1 . “普林尼种族”是欧美学界对异域怪异人种的称谓。15世纪末，受此观念影响，欧洲人竭力在美洲寻求能证明怪异人种存在的“证据”，并以美洲的“野蛮”与“邪恶”来衬托欧洲的“文明”与“理性”，进而证明欧洲白人是上帝创造的“标准”人种。这种认识，意在（     ）

A．维护欧洲的世界霸权地位	B．证明殖民征服的合法性
C．为欧洲中心论作舆论准备	D．彰显欧洲文明优越心态

2 . 1920年，陈望道翻译《共产党宣言》，并没有使用“阶级斗争”这样的词，而主要使用了语气较弱的“阶级争斗”（15次）和“阶级对抗”（12次），而1930年华岗的译本中不仅使用了“阶级斗争”（15次），而且与阶级斗争相关联词汇的出现频次高达29次。上述变化，主要是由于中国（     ）

A．国民大革命失败政局动荡	B．马克思主义的广泛传播
C．工人阶级登上了历史舞台	D．受俄国十月革命的影响

3 . 16世纪末期，英国学者托马斯·孟对当时英国存在懒惰和奢侈现象予以严厉的抨击，他说：“我们把时间滥用在偷安和享乐方面的普遍堕落，已使我们的财富贫乏，使我们的事业遭到不幸。”为此，他呼吁政府立法鼓励国民养成勤劳、节俭的社会风气。托马斯·孟的这种思想（     ）

A．反映了重商主义的时代诉求	B．表明理性主义的曙光初步显现
C．有利于议会改革的深入开展	D．是对放任自由思想的深刻反思

4 . 《汉谟拉比法典》对苏美尔法律制度做了重大的调整。该法典中，反对国家的罪名明显增加，国家的官吏较多地担任起逮捕和惩办犯罪的责任……惩罚大大加重，特别是对带有谋反迹象的罪行要从严惩治，而象“游手好闲”等轻微过错竟要处以死刑。这表明，该法典（     ）

A．旨在维护专制主义中央集权	B．有效维持了社会秩序的稳定
C．宣扬了君权神授的政治观念	D．彰显了法律至高无上的尊严

5 . 对希腊人而言，神之于人，就像成人之于儿童，无论人有多少知识才能，都是简单的模仿，算不上拥有神的智慧。但普罗泰戈拉和苏格拉底却不同意这一观点，前者公开承认自己是智者，后者则宣称自己是全雅典最有智慧的人。这两人的思想（     ）

A．重建了人们的道德价值观念	B．推动了近代自然科学的产生
C．否定外在权威肯定理性价值	D．体现了希腊人文主义的本质

6 . 据统计，1914-1922年间中资纺织厂内的织机数目由4800台增至19万台，而同一时期，中国的纺织工厂条件却糟糕的要命，工人多来自于农村，实行每周七天工作制，每天工作时间长达20小时，包工头却以债务奴隶的形式控制他们，仅提供给他们最低水平的食宿。这一社会现象（     ）

A．促进了中国无产阶级的觉醒	B．为工人运动的兴起创造了社会条件
C．推动了国民大革命高潮到来	D．成为中国民主革命转型的直接动因

7 . 明景泰七年，阁臣陈循因其子未能中进士而攻讦主考官刘俨；嘉靖年间，阁臣翟銮之子因科举位列一等甲而被判为考官讨好翟銮备受指责；正德年间，出任阁臣的河南人焦芳以“南人不可为相”为由，增加了北方诸省录取进士的名额。明朝内阁大臣的这些行为（     ）

A．左右了国家政局的基本走向	B．有损科举的公正和官僚团结
C．导致内阁专权趋势不断加强	D．削弱了皇权专制主义的根基

8 . 16世纪以前的中国，白银很少用于纳税和商业交易。16世纪以来，银元的流通范围不断扩大，银锭也已普遍流行，大部分税收也以银元支付，是到了明末（1573—1644），仅有0.5%的税收使用铜钱。白银在中国的大量流通（     ）

A．促进了长途和大额贸易发展	B．使商业活动开始打破时空的限制
C．导致中国被迫纳入世界市场	D．动摇了闭关锁国政策的经济基础

9 . 14世纪，佛罗伦萨连续出台数条法令，禁止本城市民购买“佛罗伦萨统治区域之外，以及国外生产制造的服装”。至15世纪，该法令进一步修正为禁止进口所有意大利其他地区以及法国南部制造的服装，并且对转口贸易也严加控制。这些法令的颁布（     ）

A．意在挽救日渐衰落的商业地位	B．有利于早期资本的原始积累
C．严重挑战了自由主义贸易原则	D．损害了全球商业贸易的发展

10 . 在17-18世纪的启蒙运动中，一些激进的启蒙运动人士企图将人彻底从上帝的庇护与指导下解放出来。在这个意义上，启蒙运动“砍下了上帝的头颅”，将上帝与人类秩序彻底分离。由此可见，启蒙运动（     ）

A．打破了基督教会的精神独裁	B．加快了西方社会的世俗化进程
C．解放了宗教戒律禁锢的人性	D．推动了资产阶级革命高潮到来