材料一 儒家文化经过春秋战国的争鸣与实践，已然成为秦汉以来统治者实现儒家大一统治边思想的有效途径。秦朝通过边疆区域移民方式，令华夷混居杂处，引导边疆民族对儒家文化的认同。汉朝根据边疆民族文化特点，采取“以其故俗治”的文教策略，努力倡导中原民族与边疆民族的多元互动，受到良好的效果。蜀汉诸葛亮针对夷人“征巫鬼，好诅盟”的风俗，亲作“图谱”以示尊重，目的是将儒家文化引向西南边疆民族区域。南北朝时期，北部边疆民族纷纷内迁，在风俗习惯上禁胡语、着汉服、改汉姓，鼓励与汉人通婚。唐朝则把“和亲”“羁縻而治”文教理念运用到了极致，在宽容的宗教政策基础上，将唐朝的“声威”和“教化”传播到遥远边疆民族区域。清代采用“修其教不易其俗，齐其政不易其宣”的“从俗从宜，各安其习”，尊俗重教的治边文教措施。
——摘编自程妮娜《中国历代边疆治理研究》
材料二 随着斯大林时代的到来，苏联开始以行政命令在少数民族中强制推行俄语学习，这样的语言政策一直延续到勃列日涅夫时期。在强制的语言政策下，到1989年非俄罗斯民族人口中已有68.4%的人掌握俄语，但少数民族语言的实用领域也相应地萎缩，排挤、歧视少数民族语言的现象一直存在。以语言的同化抹杀民族差别、实现融合的政策尽管得以强制施行，但在实际上引发了少数民族成员的抗拒心理。同时，斯大林极力抬高俄罗斯民族，将其称为“苏联各民族中最杰出的民族”，“是公认的苏联各民族的领导力量”，并公开在历史、文化方面贬抑其他民族。这种意识形体的宣传，从短期来看，主体民族的优越感伤害了少数民族的情感，加重了非俄罗斯民族的不满和对抗心理。从长远来看，滋长了各加盟共和国对联盟中央的离心力，为苏维埃联盟的稳定埋下了祸患。
——摘编自王东波《比较视野下的中国少数民族政治认同问题研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括我国古代统治者为治理边疆少数民族地区而采取的政策，并分析其历史意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出苏联所推行的民族政策的失误，并思考其对我国今天处理民族关系有何启示。
材料一 2021年8月至2022年8月，考古工作者在陕西西安汉文帝霸陵共发掘23座动物殉 葬坑，发现动物种类共计11个属种，均为珍稀野生动物，既有现在仍生活在南方热带 或亚热带的动物如印度野牛、马来骥(目前簇在我国已经灭绝)和绿孔雀，也有“秦岭 四宝”中的三宝——金丝猴、大熊猫、羚牛。其中，虎、马来骥、牦牛、印度野牛在陕 西省属首次发现。从目前发掘资料来看，只有帝、后陵和太后陵有珍禽异兽出土。这次 发掘出土的动物在司马相如的《上林赋》、班固的《两都赋》,以及《汉书》《山海经》 等古文献中基本都能找到。史书记载，汉文帝特别爱好狩猎。这种把生活设施置于陵园 之内的埋葬制度，体现了“事死如事生”的丧葬观念，是关中地区秦后期和西汉时期陵墓葬制的一大特点。
——摘编自胡松梅等《令人叹为观止的西汉皇家苑囿——霸陵与南陵出土珍禽异兽及其意义》
材料二 美国考古学会主办的《Archaeology》杂志新出版的2024年第一期，评选出了“2023 年度世界十大考古发现”,“汉文帝的地下苑囿”(即陕西西安汉文帝霸陵发现的动物殉葬坑)入选，这也是中国唯一入选项目。
——摘编自《“汉文帝的地下苑囿”入选“2023年度世界十大考古发现”》(华商报)
(1)根据材料一并结合所学知识，简述“汉文帝的地下苑囿”考古成果的意义。
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对于“汉文帝的地下苑囿”入选的认识。
材料一 据《闽书》记载，明初以来，除提供征派差役依据之外，里甲“祭祀、乡饮、迎春等事，皆其措办”，清朝则增加了宣读圣谕、倡导互助等新职能。里长和甲首多以宗族为中心，控制族内的人丁和田产，根据实际需要设置相应职务，形成了相当严密的赋役共同体。明清统治者制定了不少乡村治理的律令条规，还允许各地的家训族规成为国家律令的补充。福建地方官府大多要求基层“粮户归宗”，即承认里长和甲首的世袭特权，承认致仕归乡官僚的社会影响力，承认乡村社会的宗族自治，从而维护“服赋役而隶版籍”的统治秩序。
——据郑振满《明清福建的里甲户籍与家族组织》等
材料二 中世纪晚期的英国，村镇、庄园、教区共同构成了乡村基层组织，它们之间各自独立履行职权，又相互牵制和争夺。在这种形势下，村民们得以开展自我管理，乡村管理者由村民集体选举产生。那些具有法律知识的乡绅逐渐跻身治安法官之列，而约曼（富裕农民）则逐渐成为陪审团的主体。大量乡绅和约曼家庭的子弟，逐渐占据财政部、枢密院、议会等中央机关的要职，挑战贵族对官职的垄断地位。村庄共同体逐渐摒弃了血缘关系纽带，形成基于地域的具有共同担当、共同抵御的集体意识。
——据侯建新《中英封建晚期乡村组织比较》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明清福建地方乡村治理的特点及其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，比较明清福建和中世纪晚期英国乡村治理方式的异同。
材料一 其（辽朝后期女真人）地则至契丹东北隅，土多林木，田宜麻谷。以耕凿为业，不事蚕桑……其人则耐寒忍饥，不惮辛苦，食生物，勇悍不畏死……善骑，上下崖壁如飞。济江不用舟楫，浮马而渡，精射猎……其俗依山谷而居，联木为栅，屋高数尺，无瓦，覆以木板，或以桦皮，或以草绸缪（绸缪：缠绕）之。墙垣篱壁，率皆以木，门皆东向。环屋为土床，炽火其下，相与寝食起居其上，谓之炕，以取其暖。
——[南宋]徐梦莘：《三朝北盟会编》卷3政宣上帙三
材料二 世宗即位五载，而南北讲好（此处指1165年宋金“隆兴和议”），与民休息。于是躬节俭，崇孝弟，信赏罚，重农桑，慎守令之选，严廉察之责……孳孳为治，夜以继日，可谓得为君之道矣。当此之时，群臣守职，上下相安，家给人足，仓廪有余。刑部岁断死罪，或十七人，或二十人，号称“小尧舜”，此其效验也。
——【元】脱脱等：《金史》卷8《世宗纪下》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述此时期的女真人与同时期专事游牧生活的其他民族的生产、生活有何异同，其后来为保持较强大战斗力采取了何种管理系统？
(2)根据材料二并结合所学知识，概述金世宗的治国政策及其主要思想依据。
朝阳古称“龙城”，是一座历史文化名城。它自古以来就是少数民族和汉族文化的交汇地，见证了中原文明和游牧民族文化的融合。
材料一 公元407年鲜卑化的汉人冯跋在朝阳建立北燕政权，其延用具有汉文化色彩的国号“燕”。在已发掘的北燕王室冯素弗墓葬中，出土的铜质鎏金官印及墓表上均刻汉字。墓中的铁甲片样式具有明显中原风格，其中出土的饰品如鎏金铜带钩和步摇饰，亦有明显的汉文化色彩。历史上著名的女性政治家、改革家北魏冯太后即出身于北燕王室冯氏家族，受家族的汉化影响，冯太后汉文化修养相当精深，为其日后领导北魏的汉化改革打下基础，并影响了北魏孝文帝改革。
432年北魏攻灭北燕并火烧龙城。后冯太后从北燕宫殿废墟上搬来础石做基石，于北燕宫城南门旧址建“思燕佛图”木塔，即朝阳北塔，来纪念其祖父北燕王冯弘以及弘扬佛法。北塔的础石吸收了前朝各民族的风格，又在此基础上融入了北魏的民族特色。
材料二 隋朝重修朝阳北塔，新塔具有明显隋代特色。唐朝在塔上增加了精美的彩绘，北塔成为隋唐时期朝阳地区民族融合的缩影。唐代营州治所设在朝阳，管辖今辽西地区，营州境内设置18个羁縻州安置内附少数民族，对维护边疆稳定起到重要作用。营州是东北诸族与中原往来的交通枢纽，唐朝先进的政治、经济、文化等由此传入少数民族地区，同时少数民族的异域文化也传入中原，丰富了中原文化。营州境内多种经济形态并存，使民族间经济往来密切。“互市牙郎”遂应之而生，安禄山、史思明皆因懂蕃语而在营州出任互市牙郎，此外，平定安史之乱的李光弼，和渤海郡王大祚荣都出身于营州地区。
(1)根据材料一、概括北燕政权汉化的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括隋唐时期朝阳地区民族融合的特点及影响。
材料 12至15世纪，意大利海外贸易高度繁荣，其市场范围远至黑海、非洲大陆等地区，在欧洲市场分工中处于中心地位，其海外贸易的发展离不开政府对市场的培育。意大利各城市共和国通过十字军东征开拓海外市场，在市场尚不够完善的情况下，以政府主导方式获得大量商业特权，以达到垄断目的。出于商业发展的需要，共和国政府十分注重城市环境的建设，威尼斯等城市的港口方便快捷，沿海布满了码头、仓库、客栈以及富商的府邸。共和国政府也十分注重市场秩序的规范，一方面政府建立特别的司法制度，解决海外贸易中的商业纠纷，另一方面政府也相继制定和完善了航海法规。意大利各城市实行的共和体制，能够最大限度调动民众的积极性，整合资源，维护社会稳定，是海外贸易繁荣背后的制度保障。综上所述，各城市共和国政府在海外贸易中扮演了积极的角色，运用看得见的手，开拓规范市场，对海外贸易的发展起了推动作用，也为后世留下了宝贵的遗产。
——摘编自程洪福：《论12—15世纪意大利海外贸易发展的原因》
(1)根据材料概括12至15世纪意大利海外贸易高度繁荣背后政府培育市场表现。(2)根据材料并结合所学知识，分析12至15世纪意大利海外贸易发展历史经验。
阅读材料，回答下列问题。
材料一 明清时期植棉逐渐成为国家战略，直到英国的工业革命，中国的棉纺织技术都处于世界较高水平，我国的棉纺织品不仅为百姓提供了精美的衣着原料，而且销售到东南亚以及欧美各国。在长达三个多世纪的过程中，中国棉布的外销数量持续增长。
英国工业革命期间，棉纺织机及与之配套的复杂的机器系列相继问世及大地提高英国棉纺织业的生产力，……经历百年的抗争后，印度彻底从棉布出口国变成进口国，英国还将目光投向当时处于封闭状态的中国，到1831年，中国棉纺织贸易首次由出超变入超。鸦片战争后，“美国棉”“英国纱”“东洋布”充斥在中国市场上，中国本土棉花产业急剧萎缩。
1893年，张之洞从美国引入陆地棉种子，在湖北试种初步获得成效。此后清政府、北洋政府和国民政府及一些棉纺企业，不断大量从美国引入陆地棉种子。
材料二 新中国成立后，在大搞农田基本建设的基础上，国家采取了扩大棉田面积、推广先进农业技术、更换优良棉种等措施，棉花播种面积扩大一倍多，为中国成为大纺织品服装生产国、出口国及消费国打下了坚实的基础．中国已由产棉大国变为产棉强国，形成黄河中下游、长江中下游和新疆三大产棉区。目前，我国棉花产销一体化成熟，郑州交易所取得了棉花这项大宗商品的定价权。新疆长绒棉是由海岛棉培育而来，具有暖和、透气、舒适的特点，而且纤维柔长、洁白光泽、弹性良好，深受市场欢迎。2020—2021年新疆棉产量520吨，占国内产量比重约87%，占国内消费比重约67%。自人工合成纤维诞生以来，棉花占全球纤维消费的比重逐渐下降至30%左右，今天，全球每年约生产5200万吨的石油基合成纤维，几乎是全球棉花产量的两倍。21世纪20年代，美国以人权为借口，“抵制新疆棉花和纺织工厂”，实际上是想要将中国从全球纺织龙头的宝座上拉下来，打击中国对全球纺织业的绝对支配地位。
——以上材料均摘编自黄金生的《棉花：曾经改变世界格局的“神奇之花”》
(1)根据材料并结合所学知识，概括自明清以来影响中国棉纺织业发展历程的原因。(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对21世纪20年代“中美棉花战争”认识。
材料 在东北亚区域内，历史上有多条以贡赏贸易为主的商业交通路线，其中尤以丝绸交易为大宗，被称为“东北亚丝绸之路”。
春秋战国时期，肃慎族频繁朝贡，初步形成了东北与中原往来的稳定路线。秦汉时期，夫余人开启了东北亚最早的丝织品贸易。随着中原文化传入，形成了东北亚早期海陆丝绸之路。随后，辽南地区完成汉化并远播到朝鲜半岛，改变了东北亚区域古代文明的固有格局。隋唐时期，渤海国开辟的日本道，直达京都。辽代贵族为追求盛产于滨海地区的海东青开辟了鹰路。金代开辟了自燕京经上京(哈尔滨阿城区)沟通今俄罗斯的“黑绍之路”。明代修建的“永宁寺碑”与“重修永宁寺碑”是丝绸之路上最重要的官修碑铭。清末在黑龙江中游开出的“黄金之路”是东北亚丝绸之路向近代工业文明转型的典型。
——摘编自王禹浪、张佳慧《东北亚丝绸之路研究四十年概述》
(1)根据材料并结合所学知识，概括“东北亚丝绸之路”兴起与发展的主要因素。(2)根据材料并结合所学知识，说明“东北亚丝绸之路”研究的史学价值和现实意义。
9 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 17世纪末18世纪初，英国50%左右的成年男性已经具有读写能力，女性读写能力已经提高到25%左右。工人们习惯在每天上班之前先到咖啡馆饮茶或者喝上一杯咖啡，了解全国各地的新闻。进入18世纪，因为少了政府的管制与审查，图书出版和新闻报刊业兴盛起来。伦敦第一份日报《每日新闻》创立于1702年，1760年有4种日报、5-6 种三周刊，1790年有13种早报、1种晚报、7种三周报和双周报。18世纪末，伦敦报 纸达23种，地方报纸多达50家。据统计，1750年英国报纸发行量730万份，1760年 猛增到1260万份。各大报纸的作者和编辑对阅读人群进行了细分，如有不少报纸专门 面向女性受众或某一职业，如医生等。这在当时全社会营造了一种开放的阅读与创作氛围，对于培育民主和公民意识具有重要的意义。
——摘编自曹瑞臣《18世纪英国公众阅读消费的兴起》
(1)根据材料，概括18世纪英国新闻报刊业兴盛的表现并结合所学知识分析其背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析18世纪英国新闻报刊业兴盛的作用。
材料一 1910年发生在中国东北的鼠疫，在另一个层面也是中日俄美之间的政治博弈。日本势力渐强，不断侵夺东北地方的政治权力，清政府却依然要尊重日方的领事裁判权。而力不从心的俄国自日俄战争失败后，在远东地区便成收缩防守之势，加上国内局势动荡，无力继续扩张，但仍然要保住在东北的“治外法权”。美国力求平衡日俄在中国东北的势力，这也是对华门户开放政策在东北的具体体现。
——摘编自[美]威廉·萨默斯《东北博弈：环境与地缘政治1910-1911》
材料二 面对东北地界因1910年鼠疫造成的6万人死亡，中美俄达成共识，国际社会坐下来讨论鼠疫防治是当务之急，清政府加强公共卫生权力以遏制日本的蚕食更是迫在眉睫。1911年4月，国际鼠疫研究会在奉天召开，这是在中国召开的首次国际卫生会议。
由于中美之间的医疗合作以及清政府努力掌握了技术优势，中国得到了国际社会支持。会后，清政府组建了“北满防疫事务管理处”，这是中国历史上第一个公共卫生管理机构，同时创办了中国东北的第一所现代医科大学——奉天医科大学。会后，主导防疫工作的伍联德和他的团队采取有效措施三个月控制了鼠疫。
——摘编自程龙《防疫与博弈：清末鼠疫背后的大国外交》
(1)根据材料并结合所学知识，分别指出20世纪初面对中国东北鼠疫中日俄美四国的政治意图。(2)根据材料并结合所学知识，说明20世纪初东北鼠疫对中国的影响。
