材料一 世风即社会风尚，是指某一时期一个民族或一个地区的民众共有的为人处世的态度和方法。汉代的“山东”、“山西”，又称“关东”、“关西”，乃是指华山和函谷关东西之地。山东主要包括今河北、河南、山东、山西、江苏、安徽，以及湖南、湖北诸省；山西主要包括今陕西、甘肃、四川三省。在西汉的四十六位丞相中，仅有李蔡、公孙贺等极少数人出身山西，且这些人也大多是以军功卓著登上丞相之位的。山东丞相至少有将近四十位，且大都是治国理民的文臣。秦代和西汉时期的将领，除开国功臣之外，大部分是山西人。“秦将军白起王翦。汉兴，郁郅王围、甘延寿、义渠公孙贺、傅介子、成纪李广、李蔡、杜陵苏建、苏武、上邽·上官桀、赵充国、襄武廉褒、狄道辛武贤、庆忌，皆以勇武显闻。”
——摘编自史建群《战国秦汉世风的区域性特征》
材料二 西汉疆域图
(2)根据材料一、二并结合所学知识，对秦和西汉时期“山东”“山西”的世风作出合理解释。
材料一 西方现代化道路使得“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”……西方资本主义国家的资本原始积累、原料产地、商品市场，都是通过对内剥削和压迫、对外侵略和殖民得来的。居于统治地位的资产阶级攫取广大人民群众的财富，导致出现贫富分化这个难以克服的顽疾。……根本原因在于资本主义私有制下资产阶级极端的利己主义以及随之带来的对劳动人民的残酷剥削。……资本主义文化的本质是庸俗的消费主义、享乐主义、娱乐主义。在资本主义文明发展进程中，信仰缺失和道德沦丧逐渐成为资本主义文明的标识。
——吴龙虎《中国式现代化本质要求的三个维度——基于中西现代化道路的比较分析》
材料二 资本主义国家在全世界范围内的殖民掠夺和野蛮扩张以及国内封建统治阶级的腐朽顽固，决定了20世纪的中国不可能通过改良道路和资本主义道路实现民族独立和人民解放……近代中国历史最终选择了社会主义道路，实现了民族独立和人民解放。……新中国
在中国共产党带领下，中国人民建立了社会主义基本制度。……中国式现代化道路包含了“天下大同”、“合作共赢”、“人类命运共同体”“全人类共同价值”的内涵，其世界意义是希望建立一种“休戚与共”的世界秩序，实现世界共同发展与共同繁荣。
——张志恒《多重视域下的中国式现代化道路》
(1)根据材料一并结合所学知识，简要评价西方的现代化道路。(2)根据材料二并结合所学知识，指出20世纪中国道路选择的变化，并分析中国最终选择社会主义道路的背景。
(3)根据材料并结合所学知识，分析概括中国式现代化与西方式现代化的区别。
材料一：雅典卫城是祭祀雅典守护神雅典娜的神圣地，1987年被列入《世界遗产目录》。帕特农神庙是雅典卫城的主体建筑，其规格和材质使其成为一座突显了雅典人财富、权力、品位与虔诚的历史遗迹。1975年，希腊政府启动了系统的雅典卫城修缮工程，建立了由跨学科顶尖专家组成的“雅典卫城保护委员会”，并提出“雅典卫城修缮计划”加以统筹。
——邱德华《建筑艺术赏析》
材料二：巴尔干民族为实现各自的伟大梦想坚持不懈的斗争，为巴尔干此后三十年的混乱局势埋下了隐患，尤其是俄国和欧洲为了各自的利益，分别站在巴尔干冲突国家的各自一边，使得局势更加复杂。19世纪，欧洲列强包括俄国、奥匈帝国、英国、法国、德国和意大利纷纷觊觎奥斯曼帝国的“遗产”。
——师敏《巴尔干问题及其根源》
材料三：二战后，在的里雅斯特领土归属和建立巴尔干—多瑙河联邦问题上，苏南双方的矛盾逐渐公开。1948年6月，在南共未与会的情况下，欧洲共产党和工人党情报局根据苏共的意图，通过了谴责南共的决议，无辜将它开除出情报局。6月29日，南共发表声明，对此反驳。苏南冲突后，南斯拉夫于20世纪50年代逐步创立以自治制度为核心的社会经济政治制度。为应对严峻的国际处境，南斯拉夫采取“守中道”的外交政策，从而“使南斯拉夫在世界事务中获得了前所未有的地位，使铁托作为国际政治家而享有一种独特的威望”。苏南冲突的发生打破了斯大林的神话传说，是东方阵营的第一次分化。
——张海霞《苏南关系研究（1918-1953）》
(1)根据材料一，结合所学，指出保护和修缮雅典卫城应遵守的思想，并阐述帕特农神庙成为雅典卫城主体建筑的理由。(2)根据材料二，指出巴尔干问题产生的根源。结合所学，试举一例说明巴尔干问题对国际形势产生的影响。
(3)根据材料三，结合所学，指出苏联和南斯拉夫冲突的时代背景，分析苏联和南斯拉夫冲突的历史影响。
材料一 董仲舒倡导的儒学不是先秦儒学简单地翻版或复兴，而是新的重建。从本质上说，董仲舒所提倡的儒学已基本背离了先秦儒学的人文方向而倒向神学。他企图通过对天有意、志、理、数的十大要素的规定，通过天人比附，抬高并神化世间君主（天子）的地位，以神权来加强王权；通过对天志、天道的揭示，以天志之崇阳而贱阴论证了人世的三纲秩序，并为儒家德治主张提供了顺天依据；以天道之五行为儒家的伦常和设官施政提供了行为定式和模型。
材料二 儒学经汉儒的重建而走向神学。汉以后，儒学式微而被玄学、佛学取代。至隋唐，随着佛学被中华文化所消化，儒学开始复兴。唐韩愈提出“道统”说，认为儒学是中华自古以来治世的唯一正道。宋代儒者，以重建道统为己任，重新确立孔子在中华文化中的正统地位，并以民间讲学的方式，传播和弘扬儒学，从而开辟了儒学的一个光辉时代，历史上一般称宋明儒学为新儒学。宋明儒学的重大贡献是复活并弘扬了先秦儒学的内圣成德之教，把孔孟的仁学或心性之学用发得博大精深，并以此形成了体系完备、内容充盈的理学和心学。晚明三大儒对儒家的事功之学有补益，并在政治理念方向有较大的突破。
——材料一、二均摘自陈红太《儒学与中国传统政治哲学》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出董仲舒重建儒学的表现。(2)根据材料二并结合所学知识，分析理学兴起的原因，概括晚明三大儒对儒家“补益”和“突破”的具体主张。
材料一：在楚辞中，奇美的想象创造了屈原美的人格。屈原希望在楚国实现他的“美政”理想，为此，他在服饰、行为、生活、环境、精神世界等各个方面都突出“奇美”二字。他在诗中写道：“奉先功以照下兮，明法度之嫌疑”；“举贤而授能兮，循绳墨而不颇。”
——摘编自王纪人《大学语文基础》等
材料二：杜诗中辉煌的现实主义诗篇“三吏”、“三别”就反映了当时农村经过战争破坏的萧条衰败的景象。杜甫写战争灾难，不光是诅咒，他的思想感情非常复杂，对唐每一次正义战争的胜利，他都欣喜若狂。身处时代紧急转变的关头，他身不由己地卷入了社会底层，跟人民群众同命运共命运，“向来忧国泪，寂寞洒衣巾”；“穷年忧黎元，叹息肠内热”。有诗论家评价杜诗指出：“杜子美之于诗，实集众家之长，适当其时而已”。
——钱学《李白、杜甫诗歌的不同风格》
材料三昆山腔自《浣纱记》问世而崛起于戏曲舞台上以后，作家辈出，作品繁多，它们促使昆山腔的演出及流传达到了一个极盛的时期。从万历至清中叶，可以说是昆山腔剧种的黄金时代。颐和园在光绪年间重建时，与清漪园的最大区别，就在于颐和园多了一座大戏楼。而标志着京剧成熟的演出规模和代表人物，都在大戏楼的建筑和大戏楼当时的演出活动中体现了出来。宫廷舞台之设计建造的科学和华丽，成为当时世界上最好的舞台。
——摘编自《京畿重地北京》《昆曲欣赏读本》等
(1)根据材料一，结合所学，指出屈原“美政”理想的内容。分析屈原的作品风格形成的政治与文化背景。(2)根据材料二，结合所学，分析杜诗艺术风格形成的原因，并指出杜诗在中国文学史上的地位。
(3)阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①指出《浣纱记》的作者，列举两部“黄金时代”的新剧目。概述《浣纱记》问世后至清初，昆山腔发展的过程。②指出颐和园内“大戏楼”的名称。概述京剧形成的特点及过程。
材料 中世纪中后期，英国比法国较早地建立起强大的王权，英国贵族的势力因受到强大王权的限制远不如法国的贵族，但是，深受日耳曼人传统自由观念熏陶的英国贵族们绝不会成为对王权俯首帖耳的羔羊，单个贵族虽不足以和国王抗衡，多数贵族联合起来却能迫使国王签署限制其权力的《自由大宪章》，贵族与王权的较量在近代英国民族国家形成的关键时期基本上呈均衡态势，由此产生了以兼容并包为基本特色的多元政治文化传统，既容忍对立方的存在，又兼容传统的思想与文化。
法国王权与贵族势力的较量却经历了戏剧性的变化。在中世纪早期，法国境内许多贵族的政治、经济及军事实力远在法王之上，法王的实际统治仅局限在王室领地——巴黎地区之内。在中世纪后期，法王的实力急剧扩张，不要说单个贵族，即使全体贵族联合起来也不足以对法王的权力构成实质性的制约，法国出现了绝对的君主专制统治。
——摘编自雷恒军《制度变革的民情分析》
(1)根据材料并结合所学知识，比较中世纪中后期英、法两国政治文化发展的差异。
(2)根据材料并结合所学知识，概述近代英国贵族与王权较量的基本历程。
材料 公元前154年（汉景帝三年），吴王刘濞联合楚王刘戊、胶西王刘印等七国发动叛乱，打出“诛晁错、清君侧”的旗号。景帝于是升周亚夫为太尉，领兵平叛。此时叛军正在猛攻梁国，但周亚夫并不想直接救援，他向景帝提出了自己的计划：“楚军素来剽悍，战斗力很强，如果正面决战，难以取胜。我打算先暂时放弃梁国，从背后断其粮道，然后伺机再击溃叛军。”景帝同意了周亚夫的计划。梁国被叛军轮番急攻，梁王几次向周亚夫求援，周亚夫都不为所动。但他却暗中派军截断了叛军的粮道，还派兵劫去叛军的粮食。几天后，叛军大举进攻军营的东南，但周亚夫却让部下到西北去防御。结果在西北遇到叛军主力进攻，由于有了准备，所以很快击退了叛军。叛军因为缺粮，最后只好退却，周亚夫趁机派精兵追击，取得胜利。这次叛乱经三个月就很快平定了，战争结束后，大家纷纷称赞周亚夫的用兵之道。
——摘编自《汉书·周亚夫传》
(1)根据材料并结合所学知识，概括周亚夫平定七国之乱的基本做法。
(2)根据材料并结合所学知识，说明周亚夫能够平定七国之乱的主要原因。
材料一 18世纪的启蒙精神来自于17世纪的科学和思想革命。启蒙运动发扬和普及了培根、笛卡尔、贝尔和斯宾诺莎，特别是洛克和牛顿的思想。它发扬了自然法则哲学观点和天赋权利哲学观念。从未有过一个时代对传统抱有如此的怀疑态度，对人的理性和科学能力抱有如此的信心，对大自然的规律性与和谐性抱有如此坚定的信念，也从未有过一个时代是如此深刻地受到文明进步和发展观念的浸染。
——摘编自（美）R.R帕尔默《现代世界史》
材料二 1789年法国爆发大革命，世界上从未发生过同样的革命。法国革命是整个革命时代变革最为激烈的一次革命。它以“现代社会”取代了“旧制度”，在革命最激烈的阶段，一切显得非常激进，以致此后一切革命运动都将这场革命视作自己的先驱。法国革命思想远远地传播到法国以外，它决定性地影响了欧洲大部分和其他地方的政党与意识形态冲突的随后发展。革命还引起对社会改革、政治激进主义和革命暴力的性质与后果的激烈争论。在18世纪60年代到1848年的民主革命时期，或大西洋革命时期，法国的作用是决定性的。甚至美国，如果没有法国的军事干涉，也难以从英国赢得那样明确的解决办法，也就是说可以那般自由地建立新国家和制定新宪法。
——摘编自（美）R.R帕尔默《现代世界史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括启蒙运动产生的社会条件及其主要内容。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出法国大革命将启蒙运动中的哪些政治理念付诸实践？并简要分析法国大革命的意义。
材料一 16世纪时，中国已是一个银本位的社会。但是，中国银的储量极其匮乏。与此相对，西班牙美洲殖民地盛产银矿，光是秘鲁银矿，1581—1600的产量就占当时世界总产量的60%以上，丰富的银产量使银的价格逐步跌落。因此，当西班牙人将白银运往马尼拉之后，中国商人便蜂拥前去了，由于中国银价昂贵，以银标示的丝价很低，中国的产品贩运到马尼拉能获100%的利润，而马尼拉大帆船将其贩运到美洲，获利仍可高达100%—300%。西班牙占领美洲以后，大量的人员投入到殖民、征服以及开发金银矿山的活动中，造成了本国制造业与农业的衰落，西班牙不得不从其他国家进口大量制造业产品。此时，明朝则具备了强大的供给能力。嘉靖时期发生的倭患，使明廷意识到完全海禁已不能适应形势需要，于是隆庆元年有限地开放了海禁。于是，“丝—银贸易”得以迅速发展起来。
——摘编自王涛《明至清中期中国与西属美洲丝银贸易的演变及其影响因素》
材料二 据估算，自隆庆元年（1567）后的数十年间，漳州与马尼拉的贸易大约增长了8至10倍。中国商品不仅畅销，而且利润颇高。特别是当阿卡普尔科帆船比中国商船早到马尼拉时，中国商人习惯于将价格提高1倍。最重要的是，由于菲律宾几无物产可交换，而西班牙人除了美洲的白银以外，也没有其他令中国人渴求的物品，所以，中国商船载回的基本上是白银，这些白银在一定程度上满足了明中叶以后中国对白银的大量需求。中菲贸易促进了中国商品经济的发展，增加了就业机会。随着海外贸易的蓬勃展开，不少中国人移居吕宋，在某种程度上缓解了国内因人口过剩而招致的生计压力。此外，万历年间从菲岛引进中国的番薯、烟草等作物均成为重要的农业经济作物。
——摘编自李德霞《16—17世纪中拉海上丝绸之路的形成与发展》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括“丝-银贸易”兴起的主要历史背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析“丝-银贸易”对当时东西方社会产生的影响。
材料 1990年8月2日，在伊拉克入侵科威特的当天，美国第一个宣布对伊拉克实行经济封锁和制裁。随后派国防部长切尼到沙特阿拉伯、阿联酋等国活动，说服这些国家同意美国派兵前往。8月8日，美国总统布什宣布执行“沙漠盾牌”计划，向海湾大举增兵。头一个半月，派往海湾地区的陆海空兵力为20万。11月10日，布什又宣布再增派20万部队……按照美国说法，是要保卫沙特阿拉伯安全和恢复科威特主权。由于美国长期支持以色列打阿拉伯人，令整个阿拉伯世界很反感，即使是一些亲美的阿拉伯政权也不敢接受美国驻军。而现在美国以反对伊拉克侵略为号召，高举“替天行道”的杏黄旗，把握战略时机，堂而皇之地把40万军队开进沙特并封锁海湾，还获得了80多个国家参加支持对伊拉克制裁。一贯实行对外侵略扩张的霸权主义的美国从未如此风光，但说穿了就是出于维护其在这个地区的战略利益需要。
——摘编自程林胜《世纪末大震荡》
(1)根据材料并结合所学知识，概括美国出兵伊拉克的战略意图。
(2)根据材料并结合所学知识，分析海湾战争对世界格局的影响。
