材料 在中国历史书中，宋朝可算是画上过浓重一笔的王朝。正所谓仁者见仁，智者见智，不同学者，对宋朝的评价大相径庭。朱熹认为“国朝文明之盛，前世莫及”。今人陈寅恪先生在《邓广铭宋史职官志考证序》中也说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于两宋之世。”历史学家范文澜在《中国通史简编》中则认为“宋朝内政最腐朽，外患最强烈，成为历史上怯弱可耻的一个朝代。”
根据材料并结合所学知识，谈谈你更认可材料中的哪种观点，并予以阐述。（要求：观点明确，史论结合；表述成文，阐述完整；逻辑严密，条理清晰）
材料 安德鲁·罗伯茨所著《第二次世界大战史》认为落后的中国在那场高度机械化战争中贡献不大，对于中国战场几乎是一笔带过。利德尔·哈特的《第二次世界大战史》，40章中关于太平洋和远东战争仅有寥寥5章。丘吉尔密友马丁·吉尔伯特所著的《第二次世界大战史》，52章中仅有3—4章提及东方战场。英国著名历史学家阿诺德·汤因比主编的11卷本《第二次世界大战全史》，关于远东地区内容仅有1卷，但该套丛书对于战况不甚激烈的中东战场乃至于战时中立国，却各有独立1卷加以叙述。号称为诺贝尔文学奖的丘吉尔所著之《第二次世界大战回忆录》，在长达12卷的回忆当中，仅将日本在太平洋地区的作战汇编为《日本的猛攻》1卷，对中国战场视而不见。即使是拉纳·米特所著《中国，被遗忘的盟友——西方人眼中的抗日战争全史》一书对中国战场的关注也仅仅限于淞沪会战、豫湘桂战役等少数几个战役。
被《伦敦时报》誉为“一本迄今为止描写‘二战’史最好的书”——《第二次世界大战史》以德国入侵波兰作为“二战”开始的标志，将日本发动太平洋战争视为其全面参与第二次世界大战的开始。
（史学界）大多将中国战场作为太平洋战场的从属战场。服部卓四郎的《太平洋战争全史》刻意淡化中国战场价值，将日军在华视作太平洋战场的组成部分，将日本在太平洋战场上被美军击败视为其战败的主要原因。美海军陆战队弗兰克·霍夫的《第二次世界大战：太平洋争夺战》一书中，详细记录了太平洋战场反攻阶段美军从夺取瓜达尔卡纳尔岛到冲绳岛最后一战的战斗历程，似乎东方战场只由太平洋战场单独构成。
——摘编自王安中《正确认识第二次世界大战中国东方主战场地位》
关于中国战场在世界反法西斯战争中的贡献及地位，是我国史学界在“二战”史研究中的重要课题。运用以上材料信息，结合所学知识，自拟论题，谈谈在研究中如何建构正确的史学话语体系。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）材料 晚清时期，画报画刊作为“图文并茂”的新式媒介开始出现，以下为其发展历程简表。
| 时期 | 阶段 | 概况 |
| 1872—1883 | 发轫期 | 教会画报画刊独步天下，如《画图新报》就以宣传基督教义为主，兼及科学知识介绍 |
| 1884—1899 | 兴起期 | 创办主体逐渐向国人自办转变，一系列丧权辱国的事件使国内各阶层不断掀起反帝反封建的浪潮，画报画刊更以独特的图像叙事方式深受人们欢迎 |
| 1900—1904 | 发展期 | “刊栽国内外时事、揭露帝国主义侵略、介绍西方科学技术知识”成为画报画刊宣传的主流。部分画报画刊为吸引读者、扩大发行量，颇为重视编辑业务的改革，如1904年商务印书馆出版的《东方杂志》经常选登官办或民办报刊上的新闻讯息，留下了回看历史场景的珍贵影像资料 |
| 1905—1911 | 鼎盛期 | 共创刊93种，占晚清画报画刊出版总数的73.8%；除政治中心北京外，主要集中在上海、广州等南方沿海沿江城市，其中上海最为抢眼有72种，占晚清画报画刊出版总数的57.1%。各政治派别不断创办画报画刊作为宣传其主张、形象的代言平台，如1905年留日学生创办的《醒狮》、汉口黄陂街昌明公司发行的《不缠足画报》等。此外，还有些跳出“政治圈”的画报画刊，如劝募赈灾的《图画灾民录》、专注知识介绍的《科学画报》、文化遗产保护的《中国名画》等 |
——摘编自任谢元《晚清时期画报画刊出版的历程、特点及影响》
根据材料及所学，谈谈你对晚清时期画报画刊出版这一历史现象的认识。
材料 大道之行,天下 为公;天下大同,协和万邦;和而不同，以和为贵......这些中华优秀传统文化的思想伴随着历史的演进、文明的绵延而传承至今。2019年习近平总书记在亚洲文明对话大会开幕式上发表主旨演讲，指出:“文明只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别,但绝无高低优劣之分。”多样性是世界的基本特征，也是人类文明的魅力所在。“文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。”
结合所学知识,谈谈你对.上述材料的理解。(要求:观点明确,论证充分，表述清晰）
材料
| 时间 | 西方国家乡村重构历程 |
| 20世纪 70年代 | 西方以工业高速发展为特征的经济发展减缓，工业资本与金融资本联合，国家干预开始进入乡村市场，部分制造业也开始迁往本国乡村；农业生产采用工业化的标准与技术，大大提高了农业生产率。 |
| 20世纪 90年代 | 后现代主义和“城市病”催生城市社会的“乡村田园梦”，从而重塑乡村文化景观、重构乡村社会关系；另一方面，环境变化及其可持续发展引发人们对乡村空间的重新审视，农业资源保护、文化景观修复和自然生态环境的可持续性成为西方国家乡村政策的价值取向。 |
| 21世纪以来 | 西方国家进入全球化深入发展阶段。全球性流动的加剧对乡村产生了变革性的影响，西方国家乡村主体新增了跨国公司、国际劳工移民、难民和寻求庇护者等。全球性流动不仅带来新的乡村主体，也催生了新的产业，新产业改变了乡村社区经济和环境关系，西方国家乡村呈现多 维混杂的空间格局。 |
——摘编自胡书玲等《乡村重构与转型：西方经验及启示》
根据材料并结合所学知识，围绕20世纪中期以来中外历史上的“乡村重构”谈谈你的认识。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑严密。)
6 . 制度塑造了社会架构，学者们对于政治制度的不同见解形成了多样化的“制度史观”。阅读材料，完成下列要求。
材料一 所谓“制度史观”，就是从政治体制、政治形态来观察、阐述社会历史变迁。这里所理解的“政治体制”，包括政治制度和政治势力两方面。所谓政治制度，主要是政权的组织制度、人事制度和法律制度；所谓政治势力，指不同群体、集团、阶层、阶级的相互关系。前一个可以说是“制”的方面，后一点可以说是“人”的方面，“制”与“人”二者的结合，共同构成了“政治体制”。
——阎步克《波峰与波谷》
材料二 从人的角度分析人与制度的关系，人（皇帝、官吏与百姓）如何与制度周旋，所谓“周旋”包含的内容不止是如何在制度支配下活动，也包括无视与超越制度、改造制度，以及围绕制度的表述与争夺。或许可以说，是用“人（复数的）与制度的关系”（不是“制度与人的关系”）研究，补充与丰富“制度”研究。
——侯旭东《读汪桂海著<汉代官文书制度〉》
围绕材料中的观点（任选一种观点或整体），结合相关所学知识，谈谈你的认识（赞同反对或另有其他观点均可）。（要求：观点明确，持论有据，逻辑严密）
材料 17世纪后期至19世纪后期，中国出口的茶叶几乎垄断整个国际茶叶市场。与茶叶对外贸易相随而行、相辅相成的，是茶文化的对外传播。中国茶热饮法和饮茶文化的传播，对人类生活方式产生了深远影响，衍生出的异域茶文化成为世界性的文化。随着饮茶在世界的推广与普及，与茶有关的文学艺术作品不断产生，世界茶文学艺术百花齐放、万紫千红。同样，中国茶文化淬炼出的价值理念和人文精神，对人类文明发展也做出了重要贡献。茶叶源源不断输往世界不同地区，成为中国连接全球的纽带，开启与世界各国人民的友好往来；与当地社会文化相结合，发展出新的茶文化形态，丰富了不同国家地区人们的物质与精神文化生活。
——摘编自夏良玉《中国茶为什么是世界“通用语”》
根据材料，从文化的角度谈谈你对“茶叶的西传”的理解。（要求：主题明确，表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）
材料 黄宗羲在《明夷待访录》中列举了从唐初租庸调到明朝一条鞭法前后的并税式改革的“积累莫返之害”，即历史上各种名目的税赋经并税式改革后得以整编简化，但随后这些名目繁多的税种又重新出现，以致税上加税、持续攀升。从唐中后期“两税法”到雍正年间的“推丁入亩”，其实质是一脉相承的，其最大的进步意义在于把人民从土地的束缚中解放出来，去从事商业。
——摘编自张学博《从宪制看中国古代税制改革及其启示》
任意提取材料中有关中国古代赋役制度的一个观点，结合所学知识简要谈谈你的看法。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）
