材料   留学生群体在近代中国救亡图存的道路探索中发挥着不可替代的重要作用。下表所示为近代部分留学生群体情况。

—摘自周棉《近代中国留学生群体的形成、发展、影响之分析与今后趋势之展望》

材料   革命战争年代，部分外国记者深入中共领导的根据地、解放区进行实地考察。他们通过采访领袖人物、农民群众、普通士兵身上所发生的一切，生动地展现了中共的执政理念、执政绩效和精神面貌，诸如“红军官兵生活一样”“（根据地的）土地给重新分配了，捐税给减轻了……工人和贫农生活条件大为改善”“人民会支持、保护和给我们（八路军、新四军）提供给养”等记载比比皆是。一批怀有革命理想的仁人志士，执着于土地改革、平等精神、清廉自律的实际行动，诸如此类均成为民众认同、支持与参加中共领导的革命的根本动力，也孕育和保证了中国共产党的光辉形象。

——摘编自李金铮《知行合一：外国记者的革命叙事与中共形象》

材料   明成化十七年（1481年），有贤士日路得，幼习耶稣教，贫乏不能自存。及冠，得《圣书》，遂弃俗入道，伏处三年，虔祷耶稣。后才思日进，以其道为教师，遂赴罗马国与教皇议论。旋国后，遂宣言教皇之谬，切劝各国去教皇异端。值新君践位，召路得询其教本末。路得遂将《圣书》翻译日耳曼语，令民读之，乃兴崇正道。于是路得之名扬海外，罗马教皇之徒憾之。

——摘编自[清]魏源《海国图志》

茶叶的社会史

——摘编自《茶的社会史：茶与商贸、文化和社会的融合》等

材料   宋代的社会变革，主要体现在以下几方面：

其一，封建贵族所有庄园的农奴部分被解放，佃户受地主束缚的程度降低，以自由平等为原则的新社会出现。

其二，封建贵族专政的特权被削弱，科举制度的公平、开放有利于平民百姓社会地位的提升，也加强了平民参与政治、受教育的权利。

其三，产生了新兴市民阶层，城市格局中封闭式的市制和坊制被瓦解，即市（商业区）与坊（居民区）之间相互区分、隔离的传统格局被打破，各种商店沿街开设，居民区与商业区相混杂，连成一片。

北宋画家张择端创作的《清明上河图》就描绘了宋代都城汴京川流不息的人群、繁盛的商业活动、人民日常生活的场景及风土人情，再现了宋代都城一片繁华的城市风貌。

——摘编自戴雨薇《宋元时期瓦子勾栏乐人群体研究》

材料   解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴是历史学的魅力所在。下表为唐朝常见的一些现象及唐朝的部分政策介绍。

注：熟户，指汉化的外来或少数民族人口；王人、即政府管理下的编户齐民。

材料   丝绸之路不仅仅是物质传播之路，更是人类的一个文化舞台与文明平台。在此场域中，人类文明空间与时间相互融通、物质与精神齐头并进、人种民族相互交融、宗教与世俗相互适应、文化与艺术相互补充、经济与政治良性互动、战争与和平相互交替，真正具象地释示了“人类命运共同体”这一宏大命题下“人类文明共同体”的细微肌理，因之也具有了不同寻常的文化意蕴。

——摘编自林少雄《丝绸之路的文化意蕴》

材料   在市场经济发展历程中，西方国家在理论和实践上大体形成和正在形成三种典型的政府职能模式。

——摘编自王春香《西方国家政府职能模式演变及其启示》

材料 新中国的外交具体分为四个发展阶段：新中国成立初期、改革开放初前期、改革开放初 步深化期、中国特色大国外交时期。新中国外交的发展史也是新中国的崛起史，如果说改革 开放以前的中国外交是基于革命和民族的视角，那么改革开放后的中国外交则是基于发展和世界的视角。新时代新形势，中国特色大国外交将继续弘扬优良传统，坚定不移高举构建人类命运共同体旗帜，坚定不移地走和平发展道路。

——摘编自艾丹《新中国外交发展史》

材料　　20世纪70年代，中美关系由对抗变为和解。这一时期，尽管中美两国在战略联合的问题上仍存在某些分歧，但在共同对付苏联在第三世界和中国外围日益猖狂地炫耀武力这一点上有共同的利益。而中美之间的双边问题——最主要是台湾问题——由于更大的战略问题而降到了次要地位。20世纪70年代初期和中期，影响中美关系的因素以苏联因素为主导，后期随着国际局势向多极化发展，中美关系面临的利益局面日趋复杂，因而更容易受到越来越多国际、国内因素的影响。在一定程度上，中美关系缓和得益于中苏之间的对抗；反过来，中苏对抗又进一步促进了中美关系的缓和。

——摘编自陈小宁《20世纪70年代的中美苏战略三角关系探析》