材料
第一章基督教神权的建立与民族国家的兴起
第二章中古以后的欧洲宗教改革
第三章欧洲启蒙运动的来龙去脉
第四章宗教革命开启了近代西方民主社会
第五章近代资本主义发展的动力和基础
第六章欧洲近代科学的发展
第八章从人权平等观念走向民主政治
——摘编自许倬云《现代文明的成坏》
结合所学世界史的相关知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以论述。(要求：观点明确，持论有据，逻辑严密，表述清晰)材料
| 卫礼贤 [德] | 儒家思想在西部和北部影响了蒙古，在东方和南方影响了朝鲜、日本和东南亚。 |
| 余英时 [美] | 儒学是一套全面安排人间秩序的思想系统，从一个人自生至死的整个历程，到家、国、天下的构成，都在儒学的范围之内。 |
| 刘梦溪 [中] | 中华文化除了起源是多元的，学术思想也是多元的，儒家在汉代地位隆起，此后一直是社会思想的主流，成为中华文化的大传统。 |
——摘编自徐庆超《西方学者关于中国文化认知的若干极点》
上表所示是几位中外学者对中国儒家文化的部分看法，请结合中国古代史相关知识，选择一个角度，自拟论题并加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，表述准确。）材料 中国自古以来就是一个多民族、多语言、多文化的国家，中原与周边各民族之间形成了长期的交往、交流和交融。这些交流和交融的历史，是中华民族文化多元性的重要源泉。
根据材料并结合所学中国古代史知识，围绕中原民族与周边各民族的交流提出自己的观点，并予以阐述。（要求：观点正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）
材料 “最不幸时期”的中国，似乎一切问题的思考必须转换成“救亡图存”的命题才具有存在的理由。由民族救亡所引发出来的国家富强企盼，犹如一只看不见的手紧紧扼住了思想家的思想走向。即便是一个较为纯粹的文化问题，也必须与国家富强建立关系才会被接受。与此相应，在近代中国，西方文明也只有作为一种救亡图存的有用工具才会被人们所认同，舍其此，它的存在与讨论就会毫无意义。
——据王人博《1840年以来的中国》改编
据材料围绕“西方文明的传播与近代中国的救亡图存运动”这一话题，自拟一个观点，结合所学知识简要说明这个观点。（要求：观点明确，史实准确，论证充分，论述清晰。）
材料 传统全球化时代，全球治理体系和治理规则都是由西方大国主持制定、颁布和实施的，人类文明是由西方主导建构的……但正如全球经验事实所呈现出来的，“西方文明的福祉刚好包藏了它的祸根”。
——摘编自陈曙光《世界大变局与人类文明的重建》
围绕材料中传统全球化时代的“福祉”和“祸根”，自拟一个论题并结合所学知识加以阐述。（论题明确，史论结合，逻辑清晰）材料 每一个剧烈变动的历史时代，都有那个时代的“思想解放”运动。生活给人们提出了解决矛盾、促进社会发展的任务，进步的思想家们站在矛盾的新生方面，解释这些矛盾，提出解决的方案，阐明发展的前途。新时代的思想家们，好像是暴风欲来时的狂飙，又好像是战斗准备前的号角，他们以敢想、敢说、敢做的精神，抨击过去、歌颂未来。横扫前进道路上的许多旧传统、旧观念，动员并号召人们投入战斗。在历史上，差不多每一次经济和政治变革的同时都会相应地出现一次思想的解放，而思想的解放反过来又成为经济和政治变革的推动力量。
——摘编自戴逸《戴逸自选集》
选择一个中国“剧烈变动的历史时代”，结合所学的中国史知识，以具体史实阐述该历史时代的“思想家们”对于社会变革与发展作出的贡献。（要求：选择的“剧烈变动的历史时代”与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确）
材料
| 内容 | 出处 |
| 清政府的官制改革引进了诸多新因素，其颁布的许多章程，如《各省谘议局章程》《谘议局议员选举章程》《资政院院章》《钦定宪法大纲》等都一定程度体现了宪政的推进，促成了政治体制的现代化 | 杨宁一《历史学习新视野新知识》 |
| 《中华民国临时约法》规定，北京政府组织系统（1913年）除特任官外，行政官员又分成三级九等：第一、二等为简任官，由总统任命；第三至五等为荐任官，由所属长官推荐给中央政府任命；第六至九等为委任官，由各所属长官直接任命 | 白寿彝《中国通史》 |
| 大革命失败后，中国共产党人把革命重点由城市转向农村，在领导各根据地苏维埃政权建设的过程中，工作人员的合理任用日益成为一个关系苏维埃政权稳固的关键问题。1931年11月，中华苏维埃共和国临时中央政府成立，为苏区工作人员的任用提供了强固的政权载体 | 步海洋、朱小理《论苏区干部任用制度的特点及其启示》 |
| 1982年，《吸收录用干部问题的若干规定》颁布，文件规定国家机关、企业、事业单位吸收录用干部要实行公开招收、自愿报名的原则。同时，文件还明确了考试的具体方法和程序，并确定政府人事部门的主导作用 | 句华《中国公务员录用制度的发展历程与变革趋势》 |
材料 源于古希腊罗马的近代西方人文主义思想，经过漫长的中世纪，伴随着文艺复兴运动的出现而不断发展，且被赋予了新的内涵和价值，不断被时代刷新。
（1）人文主义者在文艺领域的表现与追求，虽然并未波及思想政治领域，不过人文主义感想中也不乏民主自由的思想，如弥尔顿的言论自由、锡德尼的主权在民等，但这些思想只在知识分子上层中传播。
（2）在人文主义者中，有的提出了君主专制、君权神授的主张。提出民主自由、主权在民思想的学者，则多专注于理论建设而非付诸实际行动。
（3）人文主义与中世纪经院哲学并不是简单对立的关系，人文主义发轫并发展于中世纪，力求突破权威，摆脱经院学派的规则以求得自由，他们确实为自由、民主遍及世界奠定了基础。
——摘编自张馨予等《西方近代思想史的多向性特征——读布林顿<西方近代思想史>有感》
以上是关于近代早期西方人文主义复苏、发展及其影响的相关信息，请根据材料信息围绕某一个或者某几个角度拟定一个与近代早期西方人文主义有关的论题，并运用相关史实进行阐述。（要求：论题明确，持论有据，史实充分，逻辑严密）材料 发展是任何一个追求现代化的国家和民族积极的历史实践及其社会进步的过程，而发展所面临的主体与环境、理想与现实、手段与目的、条件与愿景、收益与代价等之间的矛盾及其在不同时空背景下的具体表现，又决定了发展的步骤和实现必然是一个需要始终面对并有效回应各种风险挑战乃至困境危机的艰难复杂的历史奋斗过程。因此，把发展和安全统筹起来，在追求发展的同时守好安全底线，在保障安全的同时达成发展目标，既是现代化发展的内在逻辑，也是任何一个国家和民族必须切实遵循的现代化建设规律。
——摘编自冯鹏志《深入把握发展和安全的辩证法》
根据材料并结合所学知识，围绕中国现代史上“安全和发展”的问题，任选一个角度，自拟论题进行阐释。（要求；观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰）
