人物 | 观点 |
钱穆 | 中国自秦以下,传统政治,论位则君最高,论职则百官分治,论权则各有所掌,各自斟酌。如汉代之选举,唐代以下之考试,皆有职司,其权不操于君。朝廷用人,则一依选举考试之所得。故中国自秦以下之传统政府,仅可称之曰:“士人政府”。 |
李振宏 | 秦至清两千年的帝制时代为皇权专制社会,无论是秦汉的三公九卿制,还是隋唐的三省六部制,都是为着延伸皇权而提出的。无论我们的制度设计多么细密,无论在这一制度中运作的人多么杰出,在制度的最高层面,始终矗立着皇权的绝对权威而不能触碰,皇权都始终占据着法律的、权力的,甚至道德的制高点。 |
第八编1914年以来西方衰落与成功的世界
第36章第一次世界大战:全球性影响
第37章殖民地世界的民族主义起义
第38章1989年以前欧洲的革命与和解
第39章五年计划和大萧条
第40章走向战争1929——1939年
第41章第二次世界大战:全球性影响
——摘编自(美)斯塔夫里阿诺斯《全球通史(下)》2007年版
根据材料并结合所学,概括1914年至1945年西欧历史发展的趋势,并运用相关史实对该趋势进行阐释。(要求:观点明确,论证充分,逻辑清晰,语句通顺)材料 古代中国政治制度一览表
中央官制 | 地方管理 | |
秦朝 | 皇帝制度三公九卿制 | 郡县制 |
汉武帝 | 中外朝制度 | 那国并行制推恩令 |
隋朝 | 三省六部制 | 藩镇割据 |
宋 | 二府三司制 | 集中军、政、财、通判、转运使 |
元 | 中书省 | 行省制度 |
明 | 废丞相设内阁 | |
清 | 南书房军机处 |
时间(朝代) | 事件 |
公元前221—前207年 | 秦度分封,兴都县 |
公元前140—前87年(西汉时期) | 汉武帝在经济政治等方面采取了一系列改革措施。 |
9—23年(王莽新朝时期) | 王莽推行一系列改革 |
490—499年(北魏时期) | 北魏孝文帝改革 |
604—618年(隋炀帝时期) | 始建进士科,创立科举制 |
780年(唐德宗时期) | 实行两税法 |
927—997年(宋太祖太宗时期) | 实行崇文抑武政策 |
927—947年(工大宗时期) | 推行“因俗而治”设置南面官和北面官 |
1069年(北宋时期) | 王安石变法 |
1271—1294年《元世祖时期》 | 实行行省制度 |
材料 我们过去完成了电气化,才有了以电力为基础的经济。而今天,我们只有完成了城市数字化,完成了数字转型,才能真正实现数字经济的飞跃。10年或20年以后,我们完成了城市数字化,真正的数字经济的时代就会到来……当年罗马把马引入城市,从而使人类社会进入了马力时代;后来,纽约把电引入城市,又使我们进入了电力时代;而未来,算力一定会成为一个城市发展最关键的要素。你消耗掉的每一个资源,都会被认真地计算过,这可能会改变我们对所有事情的认知。
——摘编自王坚《城市数字化与城市大脑》
阅读材料,从中提炼出一个主题,并结合相关知识进行论述。(要求:论题明确,逻辑清晰,史论结合,史实运用准确)
材料 英国哲学家罗素在其名著《中国问题》中总结出中国文化存在三个特点(如下图所示),这些特点是造成中国文明独特形态的重要原因。
根据材料,结合中国古代相关知识,围绕“传统文化与国家治理”自行拟定一个论题,并加以简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)
论题角度:
(1)依据材料提到的三个特点,从文字、伦理或考试任意一个角度,提取其与国家治理的关系,概括论题。
(2)宏观上,从传统文化与国家治理的关系,概括论题。
材料 表:近现代中国部分人物关于中学与西学的观点
人物 | 观点 |
王韬 | 认为“天下之道”应“(中西)融会贯通而使之同” |
章太炎 | 提出“会通华梵圣哲之义谛,东西学人之所说” |
王国维 | 倡导中西二学“化合"之说 |
蔡元培 | 提出“中西并用,观其会通,无得偏废” |
李大钊 | 认为“东西文明,互有短长,不宜妄为轩轻于其间” |
毛泽东 | 主张真理“不应该分中西”“中国的和外国的,两边都要学好” |
——摘编自张允熠《东学西传、西学东渐和中西融合》
根据材料,拟定一个具体的论题,并结合所学近代史的相关知识加以论述。(要求:论题明确,持论有据,论述充分,逻辑清晰。)材料 下图为世界近代史知识结构图,反映了世界经济、政治、文化三者关系的重大历史信息。
资本主义产生发展期 | 资本主义巩固扩大期 |
19世纪上半期,工业文明以及引发的一系列社会问题,成为时代关注的焦点,工业文明给人类带来的究竟是灾难还是福祉,是以平等为主导的发展,还是以自由为优先的行进,很多思想家在思想领域展开了批判与辩护的激烈交锋。
在工业革命中成长起来的一支庞大的雇佣劳动者,对于他们而言,工业文明带给他们的只是苦难与痛楚,他们成为这种体制的直接牺牲者。因此,工人阶级以及他们的理论家也最早展开了对工业文明的激烈批判:社会现实中劳动产品全部归属于资本家,导致了财富分配不平等,究其原因是因为劳动权利的丧失。因此,他们从自然法理论出发求获得劳动成果的权利,认为这是人的天赋权利。在对工业文明的一片批判声中,一批思想家也走上前台,发出了另一种声音,他们坚决为现有的工业制度和社会体制辩护呐喊,这批思想家主要为英国经济学家亚当·斯密、大卫·李嘉图、法国社会学家圣西门等人。他们一致认为,只有工业文明,只有资本主义的经济自由,才能增进国家的财富,带来社会的进步,实现理想的“文明社会”。
——摘编王斯德主编《世界通史·第二编工业文明的兴盛:16—19世纪的世界史》
从上述材料中提取一个关于工业文明观点,并作简要评析。(要求:观点明确,史论结合。)
不同时期燕赵大地历史名人情况表
先秦 | 赵武灵王、燕昭王 |
秦汉 | 董仲舒 |
魏晋南北朝 | 郦道元、祖冲之 |
隋唐五代 | 魏征、高适 |
辽、宋、金 | 赵匡胤 |
元朝 | 郭守敬、关汉卿 |
明清 | 纪昀 |
近代 | 李大创 |