材料一：明代是一个传统与创新交织、保守与开放并存，表现出明显“转型”趋向的时代，但因其新生因素远未达到全面突破传统的社会结构、政治制度和意识形态的程度，故最终随着明朝的灭亡而宣告“转型”的失败。完整地讲，明代政治既有积极力量，又有腐败力量，二者并存，此消彼长。明前期的休养生息政策，明中后期持续不断的改革，都是积极政治力量，它们在与腐败力量的斗争中促进了经济的发展、社会的进步。进入明中后期以后，政治腐败日渐突出，贪贿公行，士风败坏；荒淫怠政，玩忽职守，党争不息，纪纲不振；兼并土地，富者愈富，贫者愈贫，民不堪命。

——郭培贵河南师范大学教授

材料二：总结清代（近代前），真正实现了政治、经济、军事、文化与民族及其疆域的“大统”。故可以认为，清史者，大一统也!当然，到了近代，清朝走下坡路，积弱成弊，在西方列强的淫威下，中国失去了很多。如，同帝国主义列强签订一系列不平等条约，丧权辱国，割地赔款，中华民族为此蒙受奇耻大辱。自乾隆后期，约当18世纪末，中国亟需变革、开放，与世界对接时，清朝一概拒绝，连西方先进的科学技术也被拒之门外!在延续百年后，一场救亡图存的变法运动，竟被打入血泊之中，清朝丧失了最后一次挽救自己的机会，只有等待辛亥革命把它打倒!

——李治亭，国家清史编纂委员会委员研究员

材料   新中国地方病的防与治

——摘编自卫生部地方病防治司《我国防治地方病的辉煌40年》

材料     一万两千年之前，人类在广袤的地球上的网络联系非常松散。农业发明之后，形成一些比较紧密的区域性网络。大约6000年前，演变出以城市为中心的都市网络。距今2000年的时候，出现了最大的一个网络——旧大陆网络（包括欧亚大陆和北非），这里是文明最发达的中心地区。500多年前，海路大通，大大小小的各种网络结成一体，形成整体性的世界网络。世界各个角落的人们，命运开始被编织在一起。最近160年，世界性网络的联系方式发生根本性的变革，交往迅速电子化。

——摘编自麦克尼尔《人类之网》

材料：

（注：“上行”、“下行”用来描述经济运行状态、反映经济发展趋势。经济上行是指衡量经济增长的各项指标都在不断的增长，经济下行则相反。）

材料宋元之际的史学家马端临在《文献通考》中有非常敏锐的观察：“理乱兴衰”“不相因”，唐朝有唐朝的故事，宋朝有宋朝的遭遇，彼此独立，互不相干，“无以参稽互察”。“典章经制”“实相因”，自秦汉以降，无论礼仪、音乐、军事、司法、赋税，还是国家机构的组织运作、官僚的选拔任用以及地方的管理，虽然各朝有各朝的发展演变，不会与前朝完全相同，但是每一个朝代在创立之初，都不得不沿用前朝制度治理国家。

——摘编自赵冬梅《法度与人心：帝制时期人与制度的互动》

材料

材料 抗战时期战区部分高校内迁及其恢复发展概况如下表所示。

——摘编自王建朗、曾景忠著《中国近代通史：抗日战争》

材料   文化蕴含了人类在社会历史发展中所创造的一切物质和精神财富的总和。人类创造了文化，文化又影响重塑了我们。慢慢流淌的世界长河中，衍生出多姿多彩的文化浪花。不同的国家、地域和民族，在风土人情、生活方式、文化艺术、价值观念、思维习惯等方面呈现出多样性和差异性。甚至在同一区域的历时性发展中，文化的阶段性表现也都不尽相同。但这并不意味着各个文化之间是隔绝的、断裂的、社会的进步、经济的发展、交通的改善都给文化的传播延承提供了契机。不同风貌的地域文化支流交汇，才可成就“世界文化的长河”。

——摘编自孙旭《文化交融的美丽结晶》

材料：路灯的演变

——邵云涟《路灯的历史及未来发展方向浅析》等

材料   启蒙运动从兴起到发展长达一个世纪之久，启蒙思想涉及宗教、哲学、伦理学、政治学、经济学、文学艺术、史学、美学和教育等各个领域，出现了各种学说体系和大批著名人物，广及欧洲许多国家，其中有英国的阿迪生、斯蒂尔和波普，德国的门德尔松和莱辛，意大利的维科，俄国的别林斯基、赫尔岑和车尔尼雪夫斯基等。但启蒙运动的中心却在法国。到十八世纪中叶，启蒙运动进入高潮，群星灿烂人才辈出，大批思想界巨人纷纷涌现，其中最主要的启蒙思想家有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭和以狄德罗为首的百科全书派及孔多塞。他们从各个方面向封建势力和教权势力发起勇敢的冲击，不辞辛劳地传播进步思想，开启人们的头脑，唤醒沉睡中的人们投入反封建反特权的斗争，启蒙运动作为成熟的反封建、反教会的进步思潮登上了历史舞台，不仅为未来的政治革命制造了舆论，而且为法国创建了高度的精神文明。