材料在1945年2月至3月的硫磺岛战役中，美国海军陆战队步兵武器的最大射程可达1800米，大规模使用的巴祖卡火箭筒和火焰喷射器成为日军的噩梦。从战役发起前的1944年8月10日起，美国海、空军就对硫磺岛及其附近岛站的军事设施实施了长达半年的轰炸，完全掌握了战场制空权。美国太平洋舰队司令尼米兹上将在硫磺岛战役之后曾说：“在硫磺岛作战的美国人，非凡的勇气是普遍的美德！”陆战五师第27团的杰克·拉姆斯被炸伤肩膀后继续冲锋在最前面，大声激励战友直至牺牲。在硫磺岛战役中，被追授国会勋章的陆战五师第28团的感纳德·J鲁尔，也曾冒着日军猛烈的炮火为掩护战友义无反顾地献出自己的生命。
——摘编自祝枕漱《最修烈、最辉煌、最勇猛二战硫磺岛血战中的美国海军陆战队》
(1)根据材料，概括美国海军陆战队在硫磺岛血战中的作战特点。
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈硫磺岛血战中美国海军陆战队作战的启示。
材料 考核是中国古代官员管理的一项重要制度，历代十分重视考核制度的建立与完善。明朝张居正曾说：盖天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。若询事而不考其终，兴事而不加屡省，上无综核之明，人怀苟且之念。虽使尧舜为君，禹皋为佐，恐亦难以底绩而有成也。
——张居正《请稽查章奏随事考成以修实政疏》
设问：结合材料，谈谈你对中国古代考核问题的看法。
材料一 古希腊语的“世界公民”一词包含了“宇宙”“城邦”“公民”之意，最早由古希腊哲人狄奥根尼提出，“当人们问他是哪里人时，他回答说我是世界公民”。除奴隶主和奴隶之外的自由民渴望休养生息，这种对古希腊世界及各城邦止战、和平、美德的思想在苏格拉底等哲人的论述中大量存在。斯多葛学派系统提出了世界主义的思想，他们认为地域划分不同的等级和国家，是违反自然法的，应废除国家的界限，组成一个共同的社会，即“世界国家”。
材料二 两次世界大战使得人们意识到狭隘、极端的民族主义教育无法正确处理国与国以及各国公民之间的关系。1950年，联合国教科文组织将“国际理解教育”正式更名为“世界公民教育”，“世界公民”一词正式进入各国视野。“文明的冲突”理论与全球治理理论、多元文化主义理论有着共同滋养的思想土壤，在“后殖民”时期，自由主义、社群主义开始与共和主义、多元文化主义、世界公民教育一起，构成公民教育的主要思想流派，并不断地推动“世界公民”内涵的扩展和“世界公民教育”的发展。
——以上材料均摘编自宋强《文明交流互鉴的教育溯源：“世界公民教育”思想的发展脉络》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古希腊“世界公民”内涵的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对当代世界公民的看法。
材料一 在霍布斯阐述社会契约论的观点之时，英国已经处在对君主制的持续不断的反抗中，似乎没有哪一个君主能满足包括罗马天主教徒、苏格兰长老会教友、清教徒和教友会教徒在内的不信奉国教者与英国国教教徒之间相互冲突的意愿。詹姆士一世（1603-1625年在位）和他的儿子查理一世（1625-1649年在位）控制的政府把海军和军事部门的钱都用完了，被迫召开议会要求得到更多的资金。议会的很多成员——地主、日益变富的城市商人、律师、清教徒和其他不信奉国教的教会成员，也包括国教的神职人员——都不愿意上缴国王强征的钱。当查理一世欲在未经议会同意的情况下征收赋税时，1640年议会势力向他发起了战争。最终，他被克伦威尔（护国公）领导的议会势力所处死。
——摘编自【美】霍华德·斯波德克《全球通史》
材料二 英国“光荣革命”和法国大革命是资产阶级革命典范，它们对世界历史进程具有深远的影响。英国“光荣革命”以一种相对和平的方式结束王权专制并建立起了君主立宪制，为英国在随后的工业大革命中提供了政治保障；法国大革命虽然吹响了世界自由、平等、博爱以及民主的号角，赢得了现实，却输掉了历史。人们自以为打破了旧制度，但在虚幻的新制度中过着旧制度的生活却不自知。
——摘编自蒋娅芳《英国“光荣革命”的渐进性与法国大革命的激进性比较刍议》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析导致英王查理一世被处死的社会政治及思想原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，谈谈你对“革命与妥协”的认识。（要求，观点明确，史论结合，符合逻辑）。
材料一 北魏孝文帝继位后，全盘推行汉化。他模仿汉族王朝的礼仪，建太庙、祭祀孔子、养国老；仿照汉人官制，大定官品，考核州郡官吏；设立太乐宫，议定雅乐，除去郑、卫之音，依据儒家六经，参照各国音乐志，制定声律。通过吸取汉族的先进文化，学习封建的统治思想及理论，北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度。
——摘编自白寿彝《中国通史》
材料二 下面唐诗反映了唐朝与西北地区诸民族的关系。
作者 | 诗名 | 诗句 |
窦威 | 《出塞》 | 匈奴屡不平，汉将欲纵横。 |
周繇 | 《送入蕃使》 | 早终册礼朝天阙，莫遣虬髭染塞霜。 |
张籍 | 《送和蕃公主》 | 塞上如今无战尘，汉家公主出和亲。 |
元稹 | 《西凉伎》 | 大宛来献赤汗马，赞普亦奉翠茸裘。 |
(1)根据材料一，概括北魏孝文帝改革的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括唐朝处理民族关系的措施，说明唐朝民族政策的历史意义。
(3)综合上述材料，谈谈你对中国古代民族关系的认识。
【走上崭新征程】
材料一 在抵抗外国侵略者的斗争中，中国人民包括清政府军队里的爱国将士表现得很英勇，甚至以命抗争，浴血搏斗，直至战死疆场。但是，五四运动之前中国人民反帝反封建斗争还处于被动反击、事件应对、行动自发、目标茫然的状态，形不成整体的斗争合力。……五四运动不仅有青年学生（知识分子）的参与，还有广大工人、商人、教师、市民及农民群众积极主动的参与，他们相互呼应，使运动取得了初步的胜利。中国人民以伟大觉醒铸刻了五四运动反帝反封建斗争彻底性的历史烙印。
——摘编自齐卫平《五四运动是中国人民一次伟大的觉醒》
【开辟革命道路】
材料二
【构建精神谱系】
材料三 在枣宜会战中，第三十三集团军总司令张自忠上将壮烈殉国。在反“扫荡”作战中，八路军副参谋长左权将军血洒疆场。同时，各地青年学生纷纷投笔从戎；广大妇女积极参加抗日宣传、救护和战地服务；随工厂内迁的工人不分昼夜，加班生产，支援前线；海外华侨和港澳同胞，积极捐款捐物，支援抗战，数万华侨青年回国参战；文艺界成立各种抗战协会，通过文艺作品宣传抗战，振奋士气。
——摘编自义务教育教科书《中国历史》八年级上册
【走向光明前程】
材料四 农村改革是中国农民的伟大创造。改革首先在农村取得突破和成功不是偶然的，它是由我国基本国情和当时农村经济发展困境决定的。党的十一届三中全会为农村改革提供了重要的思想前提，创造了良好的政治环境，广大农村基层干部和亿万农民为改变农村面貌和自身命运，勇敢冲破不利于生产力发展的旧体制，从而掀起了波澜壮阔的改革大潮。
——摘编自《中国共产党简史》
(1)根据材料一概括，与五四运动前的斗争相比，中国人民在五四运动中的斗争有何变化？
(2)材料二中，从图1到图3的革命历程反映出中国革命的重心发生了怎样的变化？这一变化使中国共产党探索到了一条怎样的“正确革命道路”？
(3)根据材料三，概括抗日战争取得胜利的原因。
(4)材料四中的“中国农民的伟大创造”是指哪一制度？根据材料四和所学知识，分析概括“改革首先在农村取得突破和成功”的因素。
(5)综合上述材料，谈谈你的认识。
材料一 国联的诞生不是偶然的，它是在第一次世界大战结束后的巴黎和会上建立的。近代国际组织出现，特别是19世纪欧洲协调、万国联盟和海牙体系的运行实践，为更大的国际组织的产生创造了条件。针对连绵不断的征战，尤其是一战期间交战双方的嗜血厮杀，欧美各国有影响的和平团体和个人纷纷提出各种维护和平、避免战争的方案，这些和平思潮有力地推动了国联的建立。大战结束后，为了打破战前欧洲的旧均势并建立起战后欧洲新秩序，战胜国需要建立一个钳制战败国服从凡尔赛和约裁决和协调战胜国之间矛盾的国际机构。
——摘编自李铁城、邓秀杰编《联合国简明教程》
材料二 九一八事变后，中国政府采取了依赖国联的外交方针，中国代表施肇基提请国联组织调查团，调查事变的真相。1932年1月由英、美、法、德、意等5个国家的代表组成的国联调查团正式成立，1932年10月，《国联调查团报告书》发布。报告书主张既不应该维持“满洲国”的现状，也不应恢复到“九一八”事变以前的状态，而是中日两国都应该从中国东北撤出武装力量，中国东北由西方列强各国共管。当1933年2月国际联盟通过了上述报告书后，日本决定退出国际联盟。国联的活动未能制止日本帝国主义对中国东北的侵略，日本的侵华战争在迅速扩大，并准备进一步升级为全面侵华战争，中国政府依赖国联的外交方针落空了。
——摘编自臧运祜著《20世纪的中国与世界》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括国际联盟建立的历史背景。(2)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对国际联盟在制止战争、维护世界和平方面的认识。
材料 中国社会科学院学部委员、国务院参事何星亮表示，坚定文化自信的重要意义主要表现在：一是有利于增强民族自尊心、自信心和自豪感，坚定人们对自身文化价值和生命力的信心，有利于更好地继承和弘扬优秀传统文化，使自身文化代代相传；二是有利于增强人们对中华文化的认同感和归属感，有利于增强中华文化的凝聚力和影响力；三是有利于增强人们的进取心和创造活力，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，建设文化强国；四是有利于人们借鉴历史经验，科学把握文化发展规律，使中华文化朝着健康的方向发展；五是有利于人们取长补短，吸收国外优秀文化，丰富和发展中华文化。
——摘自中国社会科学报文章《展现中华文化时代价值和世界意义》
根据材料并结合所学知识，就中华优秀传统文化与坚定文化自信谈谈你的看法。（要求：观点明确、史论结合，论证充分，条理清晰，表述成文。）
材料
盐铁专营应不应废止？
始元六年（前81年）二月，霍光以昭帝名义，令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊，召集贤良文学（贤良方正所选拔出的人才）六十余人，就武帝时期的各项政策，特别是盐铁专营政策，进行全面总结辩论。贤良文学一方认为：“抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒椎，均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众"。并指出“今县官作铁器，多苦恶（质劣）……盐铁贾责，百姓不便”。他们还认为盐铁专营吸引了大量商贾为官，权与势结合在一起，造成了“贫者无立锥之地，富者田连阡陌”的局面。
桑弘羊一方则认为：盐铁归之于民，“民大富，则不可以禄使也；大强，则不可以罚威也”。如此发展，则会形成“权移于臣，政坠于家，公室悲而田宗强”的局面。他们进一步指出：“先帝（武帝）哀边人之久患，……故兴盐、铁……以佐助边费。今议者欲罢之，内空府库之藏，外乏执备之用，使备塞乘城之士饥寒于边，将何以赡之？”
——摘编自桓宽《盐铁论》
根据材料并结合所学知识，就双方的观点谈谈你的看法。
