中国古代中央集权体制发展线索表
状况 | 时期 | 主要表现 | |
加强地方管辖 | 调整中央机构 | ||
确立 | 秦朝 | 在全国推广郡县制 | ① |
巩固 完善 | 西汉 | 颁布推恩令;分设刺史;设西域都护府 | ② |
隋 | ∕ | 正式确立三省六部制 | |
唐 | 设置安西都护府、北庭都护府 | ③ | |
宋 | 由文官出任知州,并增设通判 | 实行二府三司制 | |
元 | ④ | 中书省、枢密院、御史台 | |
强化 | 明 | 地方设“都布按”三司 | ⑤ |
清 | 设伊犁将军、驻藏大臣、台湾府 | ⑥ |
(1)依据表格提示信息,将下列字母按照表格填入相对应的序号后面。
A.设行省 B.设政事堂 C.废除丞相、权分六部
D.设三公九卿 E.设军机处 F.设中朝
(2)综合上述表格内容,概括中国古代中央集权体制发展的特征或趋势。
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A.东晋、西晋、南齐 | B.东晋、西晋、北凉 | C.西晋东晋前秦 | D.西晋、北周、东晋 |
材料一 在早期斯多葛(亚)学派看来……由于人的理性、灵魂与世界理性有同质性,人在理性命令下就有义务要求过一种社会生活。虽然按照伦理的最高要求,每个人应依自然而生活,他们对外界社会地位并不关心,也不积极参与社会变革,但是他们要求正义和普遍的人类之善,也必须充分应用于人类社会最低下的成员——奴隶。
——摘自彭艳崇《有限理性:早期斯多葛学派自然法思想及现代启示》
材料二 理性与浪漫是矛盾的两个方面,其中理性是主要方面,二者有对立也有统一。在建筑中,科学的理性总是处于支配地位,无论如何建筑都避免不了解决使用功能、结构、材料等诸多问题,而这些问题的解决则要归于科学理性的指导。浪漫为建筑注入活力,为理性骨架赋予血肉,使人的情感物化,使建筑呼应人的情感。
——摘自严铮《建筑中的理性与浪漫——从哲学史观的角度看待建筑》
材料三 到17、18 世纪,英国知识界围绕三个重大思想主题进行知识体系创新:第一,宇宙和物质世界的本质和支配法则是什么?第二,作为人类社会核心组织的国家和政府的起源、范围和目的是什么?第三,人类知识的起源、范围和限度是什么?牛顿和洛克用经典著作从三个不同领域共同诠释了理性的本质。牛顿的贡献使人们开始相信,存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则,凭借人类的理性方法完全可以认识这些法则。
——摘自邓云清《思想的时代——牛顿、洛克的思想及其生成》
(1)根据材料一和所学,概述斯多亚学派的主张。
(2)阅读材料二,从圣母玛利亚大教堂圆顶及教堂的修建目的角度,阐述“建筑中的理性与浪漫”。
(3)写出牛顿和洛克的经典著作。根据材料三和所学,概述两位名人如何围绕17、18世纪英国知识界的前两大主题诠释理性。
材料一 莎士比亚通过《哈姆雷特》,借丹麦王宫争斗的不择手段,影射了当时英国社会的动荡与混乱。剧本中所描写的人物,无不具有英国当时现实中人物的性格和精神,让人们通过艺术的熏陶,去反思现实。剧本有主线和副线双重线索设置,这主副线之间纠错复杂的矛盾,十分扣人心弦。主人公哈姆雷特的多次感叹,每一次都是一首优美的诗歌。而剧作中各种富丽多变的修辞手法的运用,更是被誉为莎士比亚式的修辞,将英文的语言艺术发展推动了一个新的高潮。
——摘编自丁牧《戏剧的历史》
材料二 在17世纪中期的英国,产业资本尚未确立,在经济生活中占主导地位的是商业资本和高利贷资本,推动商品贸易的发展就成为经济生活的主流或中心。当时英国的资产阶级需要打败海外竞争者,扩大商品贸易的范围,克伦威尔所推行的对外政策正是这种要求的集中反映。但长期的对外战争所带来的财政困难,激起国内普遍不满和政治上动荡不安。
——康德民《关于克伦威尔的评价》
材料三 谷物法是英国历史上管理谷物尤其是小麦进出口的法律的总称。英国托利党政府对谷物的高进口关税保护政策,保护了土地贵族和大土地所有者的利益。谷物产量和谷物价格因谷物法的保护而保持在较高水平。工人家庭不得不以高价购买生活必需品,由此又引发了国内食品加工业的日渐萧条。工商资产阶级也认为谷物法保护下的高粮价使英国劳动力成本提高,导致英国工业衰退。英国工人阶级和工商资产阶级成立了反谷物法同盟,经过30年声势浩大的运动,1846年英国废除了谷物法。
——梁发芾《英国谷物法的历史演变》
(1)根据材料一,概括指出《哈姆雷特》的特色,说明莎士比亚对文艺复兴运动所做的贡献。
(2)根据材料二并结合所学,指出克伦威尔反映“这种要求”的对外政策,并分析上述对外政策的影响。
(3)根据材料三并结合所学,说明英国废除谷物法的历史背景。指出英国政府在工业革命过程中扮演的角色。
材料 中国作为一个有五千年文明史的统一多民族国家,从国家诞生起,其政治制度发展变化的线索之绵长、体系之完备、经验之丰富、影响之深远,都是世界上其他任何一个国家或民族所无与匹畴的……机构的设置和法令的颁布,都是为了处理和调整某一方面或者若干方面的关系。处理、调整得好,封建统治就巩固、持久;处理、调整得不好,封建统治就会动摇、崩溃。
——白钢主编《中国政治制度史·导论》
运用所学中国古代史的史实,任选某一个历史时期的某一个制度安排,例如刺史制度、察举制等,以“XX(制度)的演变”为题,从制度设置的背景、用意、内容、演变和影响的角度,对该制度进行综合分析和评价。(要求:条理清晰,内容完整,论述准确。)
A.历史演变的主要线索 | B.历史进步的基本趋势 |
C.历史过程的因果关联 | D.历史变化的循环往复 |
A.1949 年-1966 年 | B.1966 年-1976 年 |
C.1976 年-1992 年 | D.1992 年-2019 年 |
A.寻求治国平天下的公理 | B.揭示世界文明史的线索 |
C.说明“君政”与“民政”相互依存的道理 | D.借进化论和儒家思想表达政治改良的愿望 |
材料一 1979年元旦《人民日报》登载的《告白台湾同胞书》
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材料二 世界上一系列争端都面临着用和平方式来解决还是用非和平方式来解决的问题。……新问题就得用新办法来解决。香港问题的成功解决,这个事例可能为国际上许多问题的解决提供一些有益的线索。
——邓小平《一个国家,两种制度》
(1)材料一中刊论发表的目的是什么?表明中央人民政府对台湾的政策有何转变?
(2)材料二中的“新办法”是什么,地位如何?
(3)“新办法”是怎样得到实践的,有何意义?
材料一 胡人政权的统治者中汉化最积极、最彻底的当属北魏的孝文帝拓跋宏。为了促进鲜卑社会的汉化,他以非常坚决的态度将都城迁到了中华文化的中心地带洛阳。他对反对派进行了毫不留情的镇压,甚至处死了坚持民族服装打扮的皇太子。他认为如果是中华文化的正统继承者,生活习惯必须与汉人一致,血统上也应该推进鲜卑人的彻底汉化。
——摘编自王珂:《从“天下”国家到民族国家》
材料二 从制度层面看,隋唐在典章制度上的因袭和创置,主要渊源于三条线索。其一,北魏、北齐系。其二,南朝梁、陈系。其三,西魏、北周系。上述三系对隋唐的影响虽错综复杂,但毋庸置疑的是,隋唐制度传承因革的来源既非纯粹的汉族传统,亦非完全的胡人旧俗,而是在民族融合基础上形成的“混合品”。
——摘编自王家范:《大学中国史》
(1)依据材料一并结合所学,概括孝文帝的汉化措施。
(2)根据材料二并结合所学,列举唐前期在中央官制和赋税制度上对魏晋南北朝制度的继承和创新。