A.历史的真相是客观的,探究历史真相要坚持孤证不立原则 |
B.司马光的《与王介甫书》属于一手史料,结论比较逼真可信 |
C.由于时代及政治立场不同,研究者得出的历史真相也不同 |
D.钱穆《国史大纲》属于二手史料,其研究结论更不可靠 |
关于集体农庄的记述 | 出处 |
农民们一批批地来到国营农场,观看拖拉机和其他农业机器的操作,看得眉飞色舞,马上决定加入集体农庄。 | 《联共(布)党史简明教程》(该书经过苏共中央审定,作为全国党史教材) |
1930年2月和3月共发生群众性骚动7576起,暗杀恐怖活动3263起,散发传单事件2009起。 | 苏联国家政治保卫局的绝密报告一(据苏联档案) |
达里娅马克西莫夫娜伊佐托娃(1909年出生)回忆道:30年代的饥荒中,人们开始患上浮肿病,上面来人大肆搜刮,只留一点点种粮,口粮不给。 | 《国家灾难:苏联农业集体化一亲历者的回忆和档案材料》2001年出版 |
A.官方公布的属于一手史料最为可信 |
B.苏联档案属于一手史料叙述较为客观 |
C.回忆录属二手史料年代久远没有价值 |
D.需要留意各类史料背后的主观目的 |
A.日记是个人的回忆录,属于口述史料 |
B.日记是一手史料,比二手史料更可信 |
C.日记和其他史料一样,都需要进行甄别 |
D.日记属于无意史料,其真实性毋庸置疑 |
A.要重视不同性质史料价值的甄别 |
B.个体记忆不能客观还原历史真相 |
C.受访者对接受访谈常会存在顾虑 |
D.口述史料易带偏差缺乏价值效度 |
A.史料相互补证利于还原历史真相 |
B.第一手史料价值高于二手史料 |
C.西方人治史更重视考古发现 |
D.《史记》史学权威和史学价值较高 |
6 . 罗马法某学生学习“罗马法体系”一课后,产生了疑问:古罗马的奴隶是否确如书上所说,被“摊斥在法律对象之外,不具有任何权利”?为此,他查找了资料,并撰写了如下读书笔记:
①奴隶指在罗马社会中不具有自由人身份的人,在法律上被视为物;奴隶的身份可能因出生、受到刑事处罚或在战争中被俘所致;奴隶可以被解放而成为自由人.【1】
②奴隶的释放问题是罗马法中重要的一部分.
③《十二铜表法》中就有相关的条文.【2】
④表明当时即己存在释奴现象.共和末期至帝制前期,随着罗马版图的扩大,释放奴隶的现象更加普遍.帝国大法官小普林尼的书信中就有释放一大批奴隶的记录.【3】
历史学家指出:“在罗马法中很普遍的一个观点是:虽然奴隶制度是一种合法的社会制度,但它是和‘本性’相矛盾的”,有古罗马大法学家就认为:“从民法的观点来看,奴隶是什么也算不得的.但是根据自然法来看便不是这个样子.从后者的观点来看,一切的人都是平等的”.【4】
由此看来,…
资料来源:
【1】《罗马法词典》
【2】《十二铜表法》第五表第八条、第十一条
【3】《小普林尼关于释放奴隶的书信三封》
【4】科瓦略夫《古代罗马史》
问题:
(1)上述“资料来源”中,哪些为一手史料,哪些为二手史料?
(2)在笔记的第一段中,哪些是对事实的陈述?哪些是该学生的评价?
(3)请你帮助这名学生解释罗马帝国释奴现象普遍存在的原因.
A.正史相比于野史可信度更高 | B.一手史料更接近历史的真相 |
C.未经实物史料印证的历史都不足为信 | D.史料的纷繁复杂使历史真相无法辨别 |
A.回忆录的可信度依赖于其所记事件的完整性 |
B.不同材料的互证是探索历史真相的重要途径 |
C.历史学者应当避免依据非一手资料作出结论 |
D.报纸记载是考证中国近代史问题的直接史料 |
A.文献记载 | B.实物发现 | C.口述史料 | D.神话传说 |
A.《后汉书》为二手史料缺乏可靠性 |
B.历史现象因时代久远而任人评说 |
C.只有考古发现才能印证地动仪真伪 |
D.历史研究离不开理性与科学精神 |