1 . 为改变官府所办育婴堂陷入空转的怪圈，清中后期两湖绅商士庶等民间力量主动介入育婴事业。下面为湖南省洪江育婴堂的保单：
领婴保状式
具领状人××系××省××(州县）人，实领得洪江育婴堂收养××一口，名××现年××岁，收继为××，当捐助养费（银、钱）××。领出之婴，情愿善为抚养，不得异视，暨日后有为奴为卑凌辱情事，任凭处罚送究，须至领状者。
方董联保式
具联保人××实保得××系××省××(州县）人，身家清白，领出××一口，委系收继为××，日后善为抚育，不得凌虐轻贱，倘查有转卖他人为奴为婢情事，均惟联保人是问，须至联保者。
由此可知

A．堂婴领养程式较为严格	B．官府退出育婴堂的管理
C．民间力量主导育婴事业	D．两湖育婴事业迅速改观

2 . 在清初图甲系统中，官府户籍册上登记的“户”常常是一个一个的宗族组织，“摊丁入亩”政策实行后，官府的户籍编审更是完全放弃了对“户”的统计，此后各种隐匿人口都浮现到了户籍册上。这说明

A．清朝户籍制度有名无实	B．赋役政策影响户籍管理
C．官府户籍管理走向崩溃	D．宗族力量瓦解封建体制

3 . 北宋实行保甲制之初规定，保丁之抽调法为“主客户两丁以上，选一人为保丁”“两丁以上，有余丁而壮勇者亦附之”，乡里百姓“忙时务农，闲时习武”。保甲渐行，越来越重视训练，并把习武操练当成定职。由此导致

A．北宋军事实力大增	B．农业生产渐遭破坏
C．农民身份转为士兵	D．乡里自治色彩削弱

4 . 晋朝不仅按户口多寡规定乡的规模，而且依户口定乡里组织的员额编制，以千户为准，千户以上置史、佐、正三人，千户以下置治书史一人。此外，千户以上置校官掾一人。这反映出

A．千户成为大乡与小乡标志	B．户口减少影响乡里组织编制
C．乡里组织编制走向严密化	D．乡里组织领袖地位有所下降

5 . 汉代养老制度中，“高年赐王杖”之制可谓创举，原则上凡年过七十的老年人即可获赐王杖，持有王杖的老年人可以享受多种优待。但据学者研究，“授王杖者只是老年群体的一少部分，其绝大部分是没有王杖的”。这表明“高年赐王杖”

A．在现实中并未得到执行	B．无助于解决老年人问题
C．实际上未得到执行	D．象征意义大于实际意义

6 . 明初，朱元璋下令在每乡每里内选取一位木铎老人承担“循行本里，教民劝俗”的职责，木铎老人多为乡里内年老残疾或者盲人老者，“其持铎之人秋成之时，本乡本里内众人随其多寡，资助粮食”。这一举措

A．反映出基层社会的自治性质	B．凸显救助与教化结合的理念
C．保障了弱势群体的基本生活	D．弱化政府对民众的直接控制

7 . 宋代州县政府对受灾乡村的账济，其对象一般情况下仅限于主户中的贫乏下户，客户则由其田主赈济。个别情况下若贩济及于客户，必须取旨施行。由此可知

A．政府救济对象细分精准	B．赈济不公限制了实际效能
C．客户对田主人身依附强化	D．主客户法律地位不平等

8 . 清人刘淇在《里甲论》中谈州县与里、甲、村之关系，“县何以里，里何以长也，所以统一诸村，听命于知县而佐助其化理者也。每县若干里，每里若干甲，每甲若干村，如身之使臂，臂之使指，节节而制之，故易治也”。这说明

A．州县直接控制乡里社会生活	B．基层社会治理进一步规范化
C．州县和乡里组织具有统一性	D．乡里组织自治色彩明显

9 . 秦汉时期，乡里组织领袖职责很重，他们多由乡里百姓选举产生，有较高的德行和声望。宋朝以后，乡里组织领袖多按户轮当，且重视他们的财力条件，百姓多唯恐避之不及。由此可知

A．乡里百姓封建束缚加重	B．乡里组织不再具有积极性
C．乡里组织领袖沦为职役	D．乡里治理转向由政府主导

10 . 康熙十四年（1675年）,湖北黄州府遭遇大旱，知府于成龙命令户长、甲长、乡保、练长设法账救贫乏不能自存者，“上户节省酒肉，中户减少饮食”，并严惩见死不救或隐瞒不报的基层组织人员。这反映了

A．基层组织兼具社会救济功能	B．宗族内部的救助活动逐渐兴起
C．清代严惩基层组织人员腐败	D．清代社会救济以民间自救为主