1 . 1956——1962年，资本主义国家来华旅游人数一般仅占来华外籍游客总人数的5%左右，最高年份也仅占 8.8%。1963年资本主义国家来华游客人数占总人数的比重迅速上升为39.8%。1964年，资本主义国家来华游客首次超过社会主义国家来华游客。这一变化的主要原因是（     ）

A．新中国出现第三次建交高潮	B．社会主义优越性的充分展现
C．旅游业开发缓和了国际关系	D．中国外交路线和政策的调整

2 . 据学者研究，唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如下表所示

藩镇类型	数量（个）	官员任免	赋税供纳	兵额与功能
河朔型	7	藩镇自擅	不上供	拥重兵以自立
中原型	8	朝廷任命	少上供	驻重兵防骄藩
边疆型	17	朝廷任命	少上供	驻重兵守边疆
东南型	9	朝廷任命	上供	驻兵少防盗贼

由此可知，这一时期的藩镇（       ）

A．控制了朝廷财政收入	B．彼此之间攻伐不已
C．注重维护中央的权威	D．延续了唐朝的统治

3 . 1955年4月19日，周恩来在亚非会议全体会议上指出：“根据互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利的原则，社会制度不同的国家是可以实现和平共处的。在保证实施这些原则的基础上，国际间的争端没有理由不能够协商解决。”该发言体现了我国（     ）

A．提出和平共处五项原则	B．外交政策开始适时转变
C．遵循独立自主和平外交	D．推动印度支那问题解决

4 . 史学发展与社会转型具有密不可分的关系。阅读材料，完成下列要求。

材料一   文艺复兴时期，各国的大学先后设立历史学讲座，延请名师讲学，西方史学开始了一个新的蓬勃发展时期。意大利历史学家布鲁尼认为历史应当记载“人事”，用意大利方言为但丁和彼特拉克撰写传记。德意志史学领域中的斗争极为激烈，新教的历史学家称罗马教廷为“魔鬼的巢穴”，而天主教的历史学家则称马丁·路德为离经叛道的“狂僧”。西班牙卡萨斯写的《西印度群岛的毁灭》记述了西班牙对西印度群岛的征服。法国波丹发表的《理解历史的方法》，是西欧第一部比较详备的史学方法论。英国培根写下《亨利七世在位时期的英国史》，并说“历史使人明智”。

——摘编自郭圣铭《文艺复兴时期西欧的史学》

材料二   一百多年来，中国近代史的解释体系在变与不变中不断演化前行。1940年前后，毛泽东第一次明确把中国近代史解释为帝国主义和封建主义逐步把中国变为半殖民地、殖民地的过程与中国人民反对帝国主义和封建主义的过程。1988年，罗荣渠《从“西化”到现代化》认为“近百年来为振兴中国而进行的各种政治、经济、文化运动，都可统称之为探索中国现代化道路的运动”，“马克思的发展理论的中心部分正是关系现代社会的发展问题”，在短短20余年时间内就构成了中国近代史学界普遍运用的解释体系。20世纪90年代，社会文化史被史学界推上了历史现场，其研究的社会生活及人们对生活意义的理解都是社会存在，是唯物史观领域的具体史学流派。

——摘编自陈廷湘《中国近代更解释体系的演变与趋向》

(1)据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期西欧史学发展的特征，并分析其发展的原因。
(2)据材料二，指出中国近代史解释体系主要演变与趋向中的“变”与“不变”。
(3)结合所学知识评价这种演变与趋向。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   春节、清明、端午、中秋是中国四大传统节日，其中农历五月初五的端午节是唯一入选《人类非物质文化遗产代表作名录》的节日，下表反映了端午节俗的演变

时期	地域	纪念人物	农历五月初五的习裕
两汉以前	中原、长江中下 游、吴越等地	待考证	源自先秦的夏至节，主要有祭神、采药、挂艾叶、祈求丰收、禳除灾害等活动。
两汉	山西部分地区	介子推（割股啖君）	西汉时，确定了端午仪典，端午成为全国的重大节日。主要有采兰沐浴、系五色丝、用桃木板辟邪等穰灾祛害、祈祝平安等活动。
	苏南、浙北	伍子胥（忠贞贤能）
	绍兴	曹娥（孝女）
	梧州	陈临（勤政爱民）
	许多地区	屈原（爱国爱民）
南朝	南方	屈原	主要有吃粽子，系五色丝、竞渡等活动。
隋唐	全国	屈原	端午节俗大体定型，主要有龙舟竞渡、吃粽子、射柳等活动。

——据蔡靖泉《端午为屈原的节俗演变与文化意义》整理

(1)根据材料并结合所学知识，概括端午节俗历史流变的特点并分析其原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明端午节入选人类非物质文化遗产的意义。

6 . 1954年《中华人民共和国宪法》起草时，毛泽东为高级干部开列了阅读资料，包括1936年苏联宪法、1953年罗马尼亚宪法、1952年波兰宪法、德国宪法、1946年法国宪法、捷克宪法以及近代中国制定的一系列宪法。这主要体现了1954年《中华人民共和国宪法》（     ）

A．深受当时国际形势的影响	B．是社会主义宪法的集大成者
C．超越了国家与社会意识形态差异	D．科学融合了国际与历史经验

7 . 古代雅典在民众法庭上使用水钟计时，案值涉及5000德拉克马以上的案件，原被告双方第一次发言每方准许用10加仑水的时间，且由当堂抽签产生的水时计管理员四人负责管理。这反映了（　　）
   

A．法庭判决相对公正	B．司法程序比较严谨
C．直接民主高度发达	D．私有财产得到维护

8 . 如表体现了春秋战国时期诸子百家对“义”的解释。据此可知，春秋战国时期（     ）

	解释
《庄子·人间世》	臣之事君，义也
《墨子·天志下》	义者，正也……然而正者，无自下正上者，必自上正下
《商君书·画策》	所谓义者，为人臣忠，为人子孝，少长有礼，男女有别

A．儒家道德观念已被普遍接受	B．知识阶层注重追求有序社会
C．法家理念渗透到各家思想中	D．各家社会责任意识普遍提高

9 . 清代对官员的考核分为京察和大计，分别对京官和外官进行考核。考核结束后，京察一等、大计一等和二等的部分官员将被引见给皇帝。被引见的官员中，经常有人被取消“一等”或“卓异”的评价。这一做法（     ）

A．表明皇权得到空前加强	B．体现了人治的色彩
C．凸显了国家的长治久安	D．是吏治澄清的表现

10 . 唐代实行三教并行政策，统治者利用儒家来巩固统治，也用佛道来安定社会；到了宋代，理学以儒家礼法、伦理为核心，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；乾嘉盛世的学术文化，却渐渐与政治事业宣告脱节。材料主要反映了（     ）

A．统治者个人好恶影响学术的地位	B．儒家思想的僵化阻碍了社会进步
C．主流思想由经世转向避世的趋势	D．时代发展推动了主流思想的更替