材料一 宋神宗时，王安石变法的途径主要有四条，即设立变法的专门机构，鼓励神宗独断，改变监察机构的性质，用人以是否拥护新法为标准。它带来了极大的消极影响，使皇帝时代最为进步的体制——皇帝与士大夫“共治天下”的政治体制遭到了破坏，民主性减少，专制性加强。监察机构成了政府的附庸，为权臣的产生开辟了道路。实用主义的用人路线，使社会风气大坏，投机钻营者得势，贪污贿赂成风，政府成为腐败的温床。
——摘编自漆侠《王安石变法》
材料二 鸦片战争后，清政府有四次大变革或变革的尝试，分别是太平天国后的“变法自强”，戊戌年前后的维新运动，义和团事件后的“新政”，1910～1911年的“请开国会”运动，这四次改革都是中国和列强社会发展水平差距很大，加上丢失领土乃至亡国的危机感，在激发了统治集团和民间变革图存意识的情况下，逐步实施的。然而，这些改革最终以失败告终。
——摘编自戴鞍钢《晚清史》和黄治军《大清灭亡启示录》等
材料三 国民政府于1948年发行金圆券时，金银外币被强制性地全面收兑，不仅退出货币领域，还被排除于商品流通领域。与此同时，厉行限价政策。1948年8月发行金圆券之初，曾宣布20亿元的发行限额，但是当月底便突破限额达到32亿余元，1948年年底为82亿余元。进入1949年之后，伴随着国民党军队在三大战役中的全面失败，军政各费支出倍增，而各种税收反形锐减，收支差额益巨，钞券发行遂急剧膨胀，物资匮乏，物价愈涨，而金圆券贬值愈速。
——摘编自中国社会科学院《中华民国史》
(1)根据材料一，说明“皇帝与士大夫‘共治天下'的政治体制”的含义，概括王安石变法失败的原因。
(2)根据材料二，结合所学，概括晚清四次改革运动的共同特点，用一句话提炼1910～1911年的“请开国会”运动失败的原因。
(3)结合所学，分析国民政府“金圆券”改革“再度折戟”的经济因素。根据材料一、二、三，请谈一谈你得到的启示。
材料一 新文化运动一开始带有全盘西化的倾向，胡适就说过：“我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度上不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。”“要拯救我们这个民族”,唯一的出路就是学习“西洋的近代文明”。第一次世界大战后，中国又激起了一片对传统文化的眷恋，形成一股传统文化“复归”的浪潮。梁启超大叫“科学破产”,建立在资产阶级物质文明基础上的西方精神文明，在他心目中也一齐崩塌。他决心要以“孔、老、墨三位大圣”和“东方文明”去“调剂”西洋文明
材料二 瞿秋白以马克思主义理论作解制刀，精粹地分析了所谓“东西文化论战”。他指,现代资产阶级的文明，无论在科学技术或者思想学术方面，都比封建宗法时代的文明进步。中国文化的出路决不是“向后转”,而是“向前进”,“逐步前进，颠覆宗法社会、封建制、世界的资本主义，以完成世界革命的伟业—如此，方是行向新文化的道路。”李大钊期待着无产阶级新文化的崛起，“我们主张以人道主义改造人类精神，同时以社会主义改进经济组织。不改进经济组织，单求改造人类精神，必定没有效果。不改造人类精神，单求改造经济组织，也怕不能成功。”
——材料一、二摘编自李华兴《近代中西文化冲突交融的历史考察）
(1)根据材料一并结合所学知识，概括第一次世界大战前后中国学者对西方文明及传统文化所持的不同态度，并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，谈一谈马克思主义对中华文化复兴的重要意义。
材料一 自15世纪以来，英国的资本主义经济在封建社会内部业已产生，并且形成了日益强大的资产阶级。城市的工商资产阶级和在农业中采用资本主义经营方式的新贵族共同受到封建行会制度和国王推行的垄断制度的束缚，在政治上又处于无权的地位，他们强烈要求废除封建专制制度，发展资本主义，成为革命的领导力量。斯图亚特王朝的詹姆士一世和查理一世都是“君权神授论者”，认为议会是靠国王的“恩赐”才存在的，当他们发现议会难以驾驭时，就解散议会。
——摘编自王斯德《大学世界史》
材料二 光荣革命之后，约翰·洛克回到英国。1690年，洛克出版了《政府论》。历史学家们认为，洛克是受命为光荣革命提供理论依据，证明其正当性。但实际上，《政府论》写于1682年或1683年，只是当时未发表而已。洛克摧毁了专制主义的思想基础，他认为主权在民，并且主权不能转移给任何人。因此，一位君主宣称拥有绝对君权站不住脚。政府应关注议会具有的立法权；国王是议会通过的法律的执行者。詹姆斯二世由于奉行有悖于国家利益和价值观的政策和做法而失去了国民的支持。
——摘引自[美]弗兰克·萨克雷《世界大历史》
材料三 资本主义的发展，促成了资产阶级革命。但资本主义制度的内在矛盾又造成“中产社会渐渐都沦为无产者”，“社会上困苦的失业者已普遍都会与乡间了”。人们因之而认识到：“资本主义生产制一面固然增加富力，一面却也增加贫乏。”20世纪初年努力于资产阶级革命的先进人物，就已经表现出追求资本主义，同时又向往比资本主义更合理的社会制度这样一种矛盾。这种矛盾因中国人目睹了第一次世界大战的资本主义危机而加深。因辛亥革命之后中国社会的黑暗苦痛而加切。时光迁移，潮来潮去。只有马克思主义在风雨之中扎根于中国社会，掀开了新陈代谢的另一页。
——摘引自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(1)根据材料一，运用唯物史观，阐释英国资产阶级革命的必然性。结合所学，指出“詹姆士一世和查理一世”破坏了哪些由《大宪章》确立的原则。(2)根据材料二，说明洛克“摧毁了专制主义的思想基础”的理由，结合所学，说明启蒙运动与资本主义制度的关系。
(3)根据材料三，概括资本主义制度的弊端。综合上述材料，并结合所学，从掀开“另一页”的角度，谈谈你对社会主义本质的理解。
材料一在资本主义以前相当长的时期内，货币体系存在分散、零乱的特征。随着资本主义的发展和市场的扩大，建立统一的货币制度就成为客观需要。1867年，国际货币会议决定铸造价值为5 法郎的金币作为通用货币体系的支点。金币本位制因金币自由铸造、自由熔化、自由输出与输入、自由兑换，使(任意)两国间的汇率以各国货币的含金量为基础。(各国)正是看重了金币本位制的这一稳定特点，英、法、美、德等主要资本主义国家的货币汇率在35年内一直没有变动过。
——改编自高伟《金本位制钩沉》
(1)根据材料一，概括“金币本位制”产生的原因，并结合所学，指出该体制的内容。材料二布雷顿森林体系确立了以美元作为世界储备货币的地位。该体系使得国际汇率相对稳定，同时推动了国际金融业和金融市场的进步。在国际贸易方面，贸易总额在1950—1973年的23 年中，从600亿美元增长到 5740亿美元，年均增长十分迅速，速度为 10.3%。对于美国而言，通过发行钞票而不是动用黄金进行对外支付和资本输出，有利于美国的对外扩张和掠夺。
——改编自温晨昊、温才亮《布雷顿森林体系与经济全球化》
(2)根据材料二，结合所学，说明“美元作为世界储备货币”的表现，并概述布雷顿森林体系的影响。材料三通过回顾国际金本位制和布雷顿森林体系历史，有以下三点经验教训值得吸取。一是支撑货币国际地位的不是货币本身，而是货币发行国的综合国力。布雷顿森林体系崩溃后，人们至少有三次认为美元将丧失头号国际货币地位，但是直到今天，美元头号国际货币地位仍然稳固，而且享受着远超过美国经济占世界经济比重的市场份额。 二是没有永恒不变的金融规则，因时而变、相机抉择才是有效的应对之策。三是由本币充当主要国际货币，既享受权力(特权)，也负有义务。
——摘编自赵庆明《布雷顿森林体系：过去、现在和未来》
(3)根据材料三，结合所学，指出当今国际货币体系格局的特点，并谈谈国际货币史给人民币国际化的启示。材料一 (有人)认为均田制是文明太后的政策而孝文帝的政策则主要是以北魏国家的汉化为目标。然而这种解读法只是以当时谁握有政治的实权为标准得出的判断，如果把这个结论放在五胡和北朝史整体演变的过程中重新考虑，这很难说是一种妥当的看法。
——摘编自川本芳昭著《中华的崩溃与扩大：魏晋南北朝》
材料二 清末新政是晚清王朝从1901—1911年所进行的十年改革。 其内容如下
| 主要内容 | 主要措施 |
| 教育 | 1901年，开始兴办新式学堂并继续派遣留学生。1904年，颁布“癸卯学制”。1906年，废除科举制。 |
| 军事 | 1903年，设练兵处。全国编练新军36镇，凡45万人。 |
| 经济 | 提倡和奖励实业。1903年设立商部。1906年，成立农工商部。 |
| 政治 | 裁汰冗官冗衙。1906年，改总理衙门为外务部。1911年，组建内阁（皇族内阁）。 |
材料三“神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦；神而化之，使民宜之。《易》：穷则变，变则通，通则久。 ”这是《周易·系辞下》中的一段话，意思是主张“变”。
改革是社会发展的动力，改革中的杰出人物会把自己的命运与社会的发展紧紧连在一起。谭嗣同在戊戌政变发生后，拒绝出走日本，说：各国变法无不流血而成，中国变法流血，就从我开始吧。被捕后，他视死如归，在狱中写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，后从容就义。
——摘编自历史选择性必修1《国家制度与社会治理》
(1)根据材料一，概括作者的核心观点。 结合所学，除均田制外，指出“文明太后的政策”下的制度创新及其现实意义。(2)结合所学，指出“癸卯学制”的原文件名称及该学制在晚清选官制度变革中的地位。有人说，“清末新政的主观愿望是挽救清朝的统治，但在客观上却为辛亥革命充当了垫脚石。” 结合材料二的内容简析“垫脚石”的表现。
(3)综合上述材料及所学知识，谈谈你对中国历代改革总体上的看法。结合所学，指出决定实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招。
材料一 明清时代的江南地区，涌现出大量的工商业市镇。江南市镇的发达，当然不是在明清时代突然出现的，从宋代开始，正是在农业发展的基础上，农产品的交换与流通日益频繁，江南农村的草市及定期市逐渐演化为商业性的聚落。一些传统的城镇，随着商业化的影响，军事及行政功能渐趋退化，商业功能则日渐浮现。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
材料二 近代中国大城市主要兴起于沿海和条约口岸。这些地方外资集中，进出口贸易繁忙，政府又开展了自强运动，使得更多的中国商人移居那里，同时，失去生计的农民也来到城市寻找工作。这样，越来越多的沿海和条约口岸成为中国金融、工商业和人口集中之地，如上海、南京、广州、汉口、天津都发展成为相当规模和拥有一定财富的中心城市。
——摘编自徐中约《中国近代史》
材料三 图1、图2分别为1990年和2006年的中国各省区城市化水平分布图。
从1979年开始，中国的城市化进入一个稳定发展的时期。城市化滞后所付出的代价已经受到人们的重视。城市化速度取决于制度安排。促进城市化进程的制度安排包括：转变·就业制度，促进就业应该是中国政府很长一段时期的核心政策；制定促进就业的企业政策；改进技术路线；调整城市建设方针。从目前所处的经济发展阶段看，中国正面临城市化的加速发展，面临巨大的社会变迁。
——摘编自白南生《中国的城市化》
(1)根据材料一、概括指出明清时期江南工商业市镇形成的两个途径。
(2)根据材料二、概括近代中国大城市发展的原因，并指出其时代背景。
(3)阅读材料三、结合所学，请选择阐释①比较图1和图2，指出中国城市化水平的变化并说明原因。②谈谈你对中国城市化的认识。
材料一 西北地域广阔，地形复杂，气候多变，给中原王朝的治理造成很大困难。由于西北与京师长安的唇亡齿寒的关系，故历代中原王朝总是小心翼翼地治理。隋唐时浓厚的胡汉交融的社会和家庭氛围弱化了夷狄观念。唐高祖即位后下诏“画野分疆，山川限其内外，遐荒绝域，刑政殊于函夏……怀柔远人，义在羁縻”。
——王红武《隋唐西北羁縻制研究》
材料二 在统治多民族大一统国家方面，清朝积累了不少成功的经验。简而言之，就是采取“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”的基本原则，保持各民族自己的社会习俗、宗教信仰，重点笼络其上层分子，大事集权，小事放权，根据不同情况进行有特点的行政管理。
——张传玺《中华文明史》
(1)根据材料一，指出唐代在西北地区实行的民族管理政策，并归纳影响该政策制定的因素。结合所学知识，指出唐代统治者在西北还实行过哪些政策或举措。(2)根据材料二并结合所学知识，以西藏地区的管理为例，谈谈你对清朝统一多民族国家治理基本原则的认识并以史实说明。
材料一 明朝后期，玉米、番薯等美洲粮食作物通过多种途径传入中国，逐渐得到推广。番薯“亩可得数千斤，胜五谷几倍”，玉米“种一收千，其利甚大”，大大缓解了“民食问题”，人们遂能腾出更多的时间、劳动力和土地等去发展经济作物，社会生活的许多方面也因此深受影响。而粮食生产革命和人口爆炸互为因果。清朝以来，人口压力不断增加……玉米、番薯等栽种遍野，“生齿日繁”。“棚民租山垦种，阡陌相连，将山土刨松，一遇淫霖，沙随水落，倾注而下，溪河日淀月淤，不能容纳。”
——摘编自何炳棣、陈树平等的研究成果
材料二 关于资本主义世界市场发展的进程问题，有学者将其总结为三个阶段。
第一阶段发生在16世纪。新航路的开辟开拓了海上通道，推进了欧洲、美洲、东亚等地区的贸易。
第二阶段出现在1815—1913年间。发轫于18世纪60年代的技术革命把世界市场的发展推向高潮，并被看作是第二轮全球化的起点，国际贸易再次大幅扩张，金融资本和劳动力加速流动，“新技术”成为推动世界市场发展的强大动力。
第三阶段出现在二战后特别是冷战结束后，并持续至今。与以往相比，第三阶段世界市场的发展具有新的特点。世界贸易迅速增长，跨国公司达到了新水平，国际资本市场流动性加强等。
——摘编自杨宁一《历史学习的新视野新知识》
(1)根据材料一并结合所学，谈谈玉米、番薯是如何传入中国的。概述美洲作物的传入对明清时期中国的影响。(2)阅读材料二并结合所学，运用18、19世纪的史实，以“工业化与世界市场”为主题，写一则历史短文，题目自拟。（要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文）
材料一 工业革命期间蒸汽动力制造产业的出现，将对外贸易导向一个新视野。随着曼彻斯特反其他地方工厂出现的整体性纺织品生产过剩现象，其任务变成积极地寻找这些大量制造商品的新消费者，而将焦点摆在他们想象中虎大的“中国市场”。这个新的贸易目标在亚当·斯密所著之《国富论》中的经济自由主义信念，找到其最为强有力的意识形态正当性。拿破仑战争的结束，让欧洲列强有余力从事海外扩张，而炼钢及其他以蒸汽为动力的工业技术促成了军事的现代化。由于《南京条约》及其后续条约的影响，导致清朝在双手被反绑于背后的情况下，进入了西方扩张及激烈国际竞争的新时代。
——整理自《哈佛中国史最后的中华帝国：大清》
材料二 拿破仑通过对外战争方式向欧洲各地输出革命，废除了统治西欧长达800多年的神圣罗马帝国，使成打的封建王冠落地，加速了欧洲资本主义民族独立国家的形成。他提出：国家基本主权与义务的概念，强调国家主权包括领土主权、民族自决权、对境内外国公民的管辖权等，极大地丰富了国际法的内容。这为维也纳会议以国际公法方式确定划分国界的原则奠定了基础。
——摘编自吴木生《1815年维也纳会议新论》
材料三 第二次世界大战后，许多曾沦为殖民地的国家发起了去西方化的运动，目的是根除旧殖民帝国的影响并消灭它们的权力象征。尽管如此，后殖民时代的民族认同并非总能强大到能根除殖民地的影响或取缔欧洲人的习俗。圣雄甘地呼吁印度人恢复当地习俗，拒绝所有从西方进口的东西，找到印度人的灵观。尼赫鲁则倾向于工业化和世俗化，跟上现代化的趋势，在印度实现西方世界那样的繁荣和进步。
——摘编自胡里奥麦克伦南《欧洲文明如何塑造现代世界》
(1)根据材料一，概括19世纪中期西方列强侵华的动因。结合所学，从新的商业经营方式角度说明19世纪中国在对“西方扩张及激烈国际竞争”的回应。(2)根据材料二，概括拿破仑战争的政治影响，从欧洲政治文化重构的角度指出19世纪俄国与德意志地区的政治运动情况。
(3)根据材料三，指出第二次世界大战后新兴民族国家形成的文化特色。结合所学，谈谈应该如何看待文化的民族性和世界性。
材料一 在这场声势浩大的运动中，……“人性”战胜了“神性”，“人权”战胜了“神权”，为西欧的发展开辟了更为宽广的道路。……莎士比亚可以说是这场运动的集大成者，他一生创作了30余部戏剧作品，文学艺术加上戏剧形式的表现使他的思想影响更加广泛。
——刘建玮《一读就懂的世界史欧洲》
材料二 一五一七年十月间……始售“赎罪券”。▲闻之，以为其言实与基督教之精义不合。彼乃从当时之习惯著赎罪券《论文》九十五条，榜诸礼拜堂门外。……彼以为罪过之被赦，在于笃信上帝，不在于获得赎罪券。凡基督教徒果能真心悔过，定能免其罪过与刑罚。
——何炳松《欧洲大历史》
材料三 当时，欧洲前往东方的通路为控制整个北非和中东的穆斯林势力所封锁，对欧洲人来说，地中海是一所牢狱，而不是一条通途。因此，除了作为中间人牟利的威尼斯人外，欧洲人渴望找到一条“通往香料产地东印度群岛”的新路。伊比利亚半岛的两个国家在欧洲的航海事业中遥遥领先，获得了巨大财富。在结束第一次航行回来后，哥伦布急切地想说服人们，他已经发现了宝贵的土地，他准备掠夺这些土地上的财富，并将这里“诚实”而又热情的人们变成奴隶。美洲的发现，确实带来了一场最实质性的变化。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一，指出“这场运动”的精神内核，并概括说明“莎士比亚可以说是这场运动的集大成者”的理由。
(2)请写出材料二中“▲”处的人物名字，根据材料二，概括该人物的主要主张。结合所学，简述其主张对欧洲社会发展的意义。
(3)根据材料三，概括当时欧洲人渴望找到“新路”的原因，并指出支持哥伦布远航的伊比利亚半岛的国家。结合所学，就材料三中加横线的观点谈谈你的理解。（阐述要求：史实正确，逻辑清晰，语句通顺，表述成文）
