1 . 有学者认为“路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为恢复了信仰的权威。”据此可知，学者意在强调马丁·路德宗教改革（     ）

A．确立教会从属于国家的思想	B．仍坚持基督教的基本教义
C．适应了资本主义发展的需要	D．进一步解放了人们的思想

2 . 孙中山在广州起义流产而逃亡国外期间，认真研读了资产阶级社会政治学说，实地考察了资本主义社会制度，“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也……犹有社会革命之运动也。余欲为一劳永逸之计。”为此，他提出了（     ）

A．民族主义

B．民生主义

C．民主主义

D．民权主义

3 . 中世纪时，英国的牛津大学和剑桥大学的主要职能是培养神职人员；伴随着16世纪上半叶修道院解散运动的发展，这些大学到17世纪上半叶逐渐变成富裕乡绅和城市中产阶级子弟的天下。这说明，16～17世纪的英国（     ）

A．大学教育实现基本普及	B．人文主义思想广泛传播
C．宗教改革助推社会转型	D．资产阶级主导教育变革

6 . 《吾人最后之觉悟》(1916年《青年杂志》第1卷)提出：“三年以来，吾人于共和国体之 下，备受专制政治之痛苦……此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。”基于以上认识，引发的历史事件是（     ）

A．戊戌维新运动

B．新文化运动

C．五四运动

D．二次革命

7 . 董仲舒不太强调“爱由亲始”，而更着重推崇“远之而大”，主张“摆脱宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想（     ）

A．摆脱了传统“家国一体”观念束缚	B．促成了古代民本思想的产生
C．适应了汉朝“大一统”的政治需求	D．意在削弱宗法伦理思想的影响

8 . 梁启超说：“中国之言改革，三十年于此矣，然而不见改革之效，而徒增其弊，何也？譬之有千岁老屋，瓦谩毁坏，梁栋崩析，将就倾圯，而室中之人……补苴罅漏，弥缝蚁穴，以冀支持……所谓室漏而补之，愈补则愈漏……其势固非别构新厦，别出新制，乌乎可哉？”梁启超这一言论（       ）

A．表达了变革政治的强烈愿望	B．强调洋务运动导致中国内忧外患
C．动摇了中体西用的理论基础	D．揭示了洋务运动失败的根本原因

9 . “这是一个多彩多姿而变化万千的时代，和中国的战国时代最可相比拟。在这个时期的形形色色中，有不少仍是中世的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这时期所特有的。”这个时代（     ）

A．帝国主义争夺激烈	B．封建王权高于教权
C．人文主义色彩浓厚	D．希腊文明逐渐兴盛