材料 北魏孝文帝特别注重祭礼和婚礼。他把祭丧之礼提高到“劝孝为立教之本”的高度，通过立法矫正鲜卑贱老的旧俗，在人们心中熔铸新的伦理道德。孝文帝太和七年（483年），颁布诏令强调婚姻“上以事宗庙，下以继后世”“夫妇既亲，然后父子君臣。礼义忠孝，于斯备矣”。孝文帝以儒家“明德、慎罚”的刑罚观为据，经常躬自断狱。孝文帝于太和元年至太和五年（477〜481年）、十六年至十八年（492〜494年）两次组织修律，亲自下笔定流徙限制，又屡诏改善狱政，限制枷杖，要求解决案件积压问题。他择人不拘出身和地域，为修律广罗人才，法制改革收到取精用宏之效。孝文帝深知吏治好坏乃兴废之所由，于太和八年（484年）制定班禄制，同时降低计赃处死标准。“枉法十匹，义赃二百匹大辟”改为“义赃一匹，枉法无多少皆死”。为释滞时务，提高行政效率，太和十七年（493年）和二十三年（499年）定官制，两颁《职员令》，制定两令“远依旧籍魏晋，近采时宜南朝”，对百官职权和活动准则作出量和质的规定。
——摘编自邓奕琦《论北魏孝文帝的法制改革》
(1)根据材料，概括北魏孝文帝改革的主要特点，并结合所学知识说明改革的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析北魏孝文帝改革的意义。
材料 北宋店宅务，是国家行政机关之一，负责管理和维修国有房产，并向租住公房的人收取租金。当时京城及各州县均设有店宅务。京师店宅务，先隶三司，后改隶太府寺，设有“监官四人、专副四人、勾当官二人”；另有“掠房钱亲事官”各四五十名，负责招租、收租；又有“修造指挥（维修工）”各五百人。大中祥符八年（1015），朝廷颁布法令：“市中（失火）延燔官舍，其修盖讫移居者，免僦（租赁）居二十日。应僦官舍居赋直十五钱者，每正（元旦）、至（冬至）、寒食，免三日之直”。天圣三年（1025），京城店宅务辖下的公租房为26100间，当年的租金收入为134629贯，平均每间房屋的年租金5贯多一点，月租为400多文钱（大致是市井平民收入的十分之一）。
——摘编自吴钩著《宋潮：变革中的大宋文明》
(1)根据材料，概括北宋店宅务管理的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析北宋设置店宅务的主要原因。
材料 从唐玄宗天宝年间后，“天子佚乐，而用不知节”,大地主官僚又大肆兼并土地,公元755年的叛乱进一步加剧了这一局面。地方上诸侯藩镇割据一方,不供贡赋。在这一历史背景下,唐中叶开展了盐业改革。宝应元年（公元762年）,刘晏出任盐铁使,继续进行这一改革。刘晏对国营盐业政策进行了某些调整。他认识到盐利收入丰厚,但置吏太多,“盐吏多则州县扰”，因此他“但于出盐之乡置盐官……自余州县不复置官”;刘晏对之前的专卖政策进行了改革,将官运官销予以废除,创立了民制官收、商运商销的通商法。当时商人过境,各级地方机构都要加税,这属于法外苛征,增加了商人的负担,刘晏奏请罢之。“诸道加榷盐钱,商人舟所过有税。晏奏罢州县率税，禁堰埭邀以利者。”他在各地设置了“常平盐仓”，贮存官盐。
——据马涛、周原《唐中叶刘晏理财与两税法改革的再评价》整理
(1)根据材料并结合所学知识，分析唐中叶财政困难的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括唐中叶盐业改革的措施。
材料 太祖 （成吉思汗）近臣别迭进言:“汉人无补于国， 可悉空其人以为牧地”。耶律楚材认为蒙古征战，需要军需,故应均定中原地税，“岁 可得粟四十余万石，足以供给。”帝然其言,设十路征收课税使。蒙古建国之初，军政合一。楚材建议窝阔台（太祖之子）在地方设置官吏，使军政互相遏制，被采纳，中央也设立中书省。当时蒙古只有适用于草原的习惯法“扎撒黑”，随着统治范围扩大到中原，楚材提出《便宜十八事》作为法律,严禁地方官滥杀百姓，打击地痞流氓杀人盗窃。蒙古军队攻克城池后，往往屠城。楚材说:得地无民，又有何用?曾使汴京147万生灵得以保全性命。耶律楚材曾陈时务十策，曰“信赏罚....考殿最,均科差，选工匠，务农桑....蒙古境内曾停止科举多年。终于在1238 年首次开科取士，选取儒士4030人，不少人后来成为元世祖忽必烈朝名臣。
——摘编自《元史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括蒙古建国之初的革新措施。
(2)根据材料并结合所学知识，说明这些革新措施的意义。
| A．维护工商业奴隶主的利益 | B．巩固贵族的既得利益 |
| C．缓和社会矛盾，维护城邦统一 | D．征服其他城邦的需要 |
材料 中国古代皇权与正朔、天命之间的关系非常微妙，因此，历代帝王对天文历法的管控都非常严格。但是，由于五代十国期间，政权交替频繁，天文历法之禁没有延续性；加上常年战乱，官方无法及时制订和颁布历法，为满足农民生产劳动对历法的需求，民间只能私修历法，而民间历法的准确度又明显不足。北宋初年吸取前代教训，进行了历法改革。宋太宗在强化天文之禁的同时，又多次向民间发出征召历算人才的诏令，主持铸造了天文观测仪器。宋太宗太平兴国六年，在皇帝的支持下，吴昭素主持编订了《乾元历》。《乾元历》的精确度较前代历法有了明显改进，皇帝亲自为《乾元历》作序，并颁行全国，是北宋初期历法改革的重要成果之一。
——摘编自滕艳辉、袁学义《宋代历法改革》
(1)根据材料并结合所学知识，简要分析北宋初期历法改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，说明北宋初期历法改革的意义。
材料 日本国民决心通过正式选出的国会中的代表而行动，为了我们和我们的子孙，确保与各国人民合作而取得的成果和自由带给我们全国的恩惠，消除因政府的行为而再次发生的战祸，兹宣布主权属于国民，并制定本宪法。国政源于国民的严肃信托，其权威来自国民，其权力由国民的代表行使，其福利由国民享受。这是人类普遍的原理，本宪法即以此原理为根据，凡与此相反的一切宪法、法令和诏敕，我们均将排除之。
第一条 天皇是日本国的象征，是日本国民整体的象征，其地位以主权所在的全体日本国民的意志为根据。
第二条 天皇有关国事的一切行为，必须有内阁的建议和承认，由内阁负其责任。
第六条 天皇根据国会的提名任命内阁总理大臣。天皇根据内阁的提名任命担任最高法院院长的法官。
日本国民衷心谋求基于正义与秩序的国际和平，永远放弃以国权发动的战争、武力威胁或武力行使作为解决国际争端的手段。
——1947年《日本国宪法》
(1)根据材料并结合所学知识，简述战后日本修宪的主要内容。
(2)根据材料并结合时代背景，评价战后日本的修宪行为。
材料 北宋庆历年间，“西师未解，契丹初复旧约，京东西盗贼蜂起，国用不给”。范冲淹上奏《答手诏条陈十事》，后被宋仁宗采纳，新政陆续推行。新政内容主要涉及改革官员升迁办法，加强对官员的考核，裁撤不称职官员；禁止权贵子弟未经考试而获得官职，限制“恩荫”人数等。对于地方官，给足“职田”，使之丰足，藉以“责其廉节”，以“正纲纪，去疾苦，救生民”。改变朝令夕改的旧习，慎重立法，执法必严。依照唐朝府兵制，京师先招募卫士五万人，“一时教战”，“以助正兵”，同时使之“三时务农”，由此“大省给赡之费”。提出厚农桑、减摇役，以“寇盗自息，祸乱不兴”。另外大力提倡乡村设置“祠堂”“义庄”“族产”“族规”“乡约”，以济乡民。庆历新政随后因遭到权贵的反对和宋仁宗的动摇而以失败告终。
——摘编自朱瑞熙《北宋范仲淹“庆历新政”》
(1)根据材料并结合所学知识，概括庆历新政的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析庆历新政的措施。
中华民族几千年来不断向一体化迈进，维持着和平、统一的主流，保持着对中华文明较高的认同感。阅读材料，回答问题。
材料一 秦始皇三十三年，“发诸尝逋亡人（逃离原有户籍而出外游食之民）赘婿、贾人……以适遣戍”，在直抵阴山的地方置“十四县”，又派蒙恬率兵三十万北逐戎狄。
——摘编自《史记·秦始皇本纪》
（汉元帝竟宁元年）正月，匈奴呼韩邪单于来朝，自言愿婿汉氏以自亲。帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。
——《资治通鉴》
唐朝边疆地区有突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权。唐朝政府与它们都保持着良好关系。贞观十五年（641年），文成公主入藏；景龙四年（710年），金城公主入藏；唐蕃之间还数次会盟。南诏的13个王中有10人经唐朝加封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习。唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州。都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。
——摘编自选择性必修1《国家制度与社会治理》
材料二 北魏孝文帝改革是相对落后的鲜卑族学习中原汉族，以谋求进步的一场少数民族汉化改革。在政治上，改革依照已有官制传统，将官员按一定标准分为九品，每品又分正、从两种，从品为北魏之首创。在经济上，将土地按功能分为桑田、露田两种。……同时在授还土地时对鳏寡孤独还给予适当的照顾。为了便于学习汉族，拉近与汉族世家大族的关系，孝文帝下令“拓跋”改姓“元”；“独孤”改姓“刘”等。孝文帝还曾言：“今欲断诸北语，一从正音”。
——摘编自胡明泽《北魏孝文帝改革的成就与问题剖析》
(1)依据材料一和所学知识，概括秦汉唐时期与边疆各民族进行交往交融交流的主要方式。
(2)根据材料二和所学知识，概括孝文帝改革的主要内容，改革实质是什么？
| A．均田制是土地国有制 | B．租庸调制加重了农民的负担 |
| C．孝文帝推行民族分化政策 | D．授田的实质是强迫农民开荒纳税 |
