1 . 下图是某位学生整理的西周制度史。据史实判断，①②处应填入的是

A．内外服制、小农经济	B．内外服制、井田制
C．分封制、井田制	D．分封制、小农经济

2 . 商朝前期实行一夫多妻制。西周建立后，周公对婚姻制度进行了改革。《礼记·曲礼》载∶“天子有后，有夫人、有世妇、有殡、有妻、有妾。”只有“后”为真正的妻子，其余都是身份不同的妾。这反映了

A．女性社会地位不断下降	B．周天子的权威得到强化
C．权力传承方式发生变化	D．男尊女卑观念开始形成

3 . 从专制到民主，从人治到法治，是人类社会经历的一个漫长而艰难的历程。阅读下列材料并根据所学知识回答问题。

材料一 中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。……欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制……

——《王国维遗书·殷商制度论》

材料二

材料三 凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。……凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。……除经议会同意外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属违法。

——1689年英国议会通过的某政治文献

（1）材料一反映了西周的哪两种政治制度？依据材料分析两者之间的关系。
（2）根据图1指出，唐太宗如果欲下令治理黄河，最后负责实施的是哪个职能部门?
（3）图2中的国会与伯里克利时期雅典的哪一机构类似？图一和图二两种政治模式在本质上是否相同?请说明理由。
（4）材料三出自哪部政治文献？这部文献的制定有何主要意义？
（5）为了在中国建立民主制度，中国民主革命的先行者孙中山毕生奋斗。请写出孙中山领导资产阶级民主革命所取得的两大成就。

4 . “逆行者”成为2020年最温馨的网红，民族精神的别称。翻看李山在《中国文化史》一文中写道“古代中国人缺少外战的热情，但有守卫家邦的意志。重视血缘家族，关注人伦情感，崇尚家国认同，它不足以激发主动征战的热情，却足以产生“执干戈以卫社稷”的道义精神。家国对于他们来说是生死于斯的土地。”对这一民族精神的形成有深刻影响的是

A．禅让制

B．宗法制

C．礼乐制

D．军功制

5 . 《殷周制度论》中有：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制。”这段材料说明西周政治制度的显著特征是（　　）

A．通过主要分封同姓诸侯以加强对地方统治

B．通过世袭制和嫡长子继承制以巩固周王权

C．通过血缘姻亲关系与地缘结合以强化王权

D．通过制定各种礼乐制度维护贵族等级特权

6 . 分封制下的西周贵族集团形成了“周天子一诸侯一一卿大夫一一士”的等级;到了春秋战国时期,士与卿大夫合二为一,出现了“士大夫”的称谓,并越来越成为官僚、贵族和有名望的知识分子的统称。这一现象说明(   )

A．分封制瓦解推动社会各阶层双向流动

B．学子积极入仕扩大了国家统治基础

C．宗法制构建的社会结构发生根本变化

D．士大夫成为旧的社会解体的主要力量

7 . 先秦早期，"父慈子孝"的思想屡见于典籍之中，到了战国末年，"父为子纲"的思想逐步掩盖了"父慈"，"父慈"观念隐而不见。这一变化反映出

A．宗法观念逐渐形成	B．宗法等级秩序日益松弛
C．战争动摇血缘亲疏	D．政治变化影响亲情伦理

8 . 2020年4月4日是中国传统节日——清明节。但是今年由于特殊疫情原因国家明令祭扫应该文明、有序，既能体现我们的优良传统，又要符合国家法令要求。关于清明节的传统与下列古代哪种制度有关

A．禅让制

B．宗法制

C．分封制

D．王位世袭制

9 . 周平王东迁后“并后、匹嫡、两政、耦国”四事在王室和诸侯国中层出不穷:“并后“就是“妾如后”，“匹嫡"就是“庶如嫡”“两政“就是“臣擅命”，"耦国”就是“都如国”。这表明当时

A．政治制度的成功转型	B．世官制已被废止
C．宗法制度遭严重破坏	D．分封制濒临瓦解

10 . 周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时（     ）

A．青铜器的功能发生重要变化	B．分封制的内涵在铭文中的体现
C．形成了重视历史传承的风尚	D．青铜器未能充分发挥文书功能