1 . 分封制下的西周贵族集团形成了“周天子一诸侯一一卿大夫一一士”的等级;到了春秋战国时期,士与卿大夫合二为一,出现了“士大夫”的称谓,并越来越成为官僚、贵族和有名望的知识分子的统称。这一现象说明(   )

A．分封制瓦解推动社会各阶层双向流动

B．学子积极入仕扩大了国家统治基础

C．宗法制构建的社会结构发生根本变化

D．士大夫成为旧的社会解体的主要力量

2 . 公元前643年，齐桓公病逝，其诸子为争夺爵位而兵戎相见。按照当时的规定，最有资格继承齐桓公国君位置的是（　　）

A．二儿子，齐桓公正妻所生	B．大儿子，齐桓公最宠爱的妾所生
C．三儿子，与大哥同母，手握兵权	D．四儿子，为齐桓公最喜爱的儿子

3 . 宗法制是西周政治制度的重要组成部分。在西周的封国―楚国的宗法体系中，处于大宗地位的是

A．周王

B．楚国国君

C．卿大夫

D．士

4 . 《论语学而篇》第六条“弟子入则孝，出则梯，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。这说明先秦宗法制

A．孕育了家国天下的文化情怀	B．构建了中央集权的政治传统
C．凝聚了多元一体的民族格局	D．构筑了爱有差等的社会秩序

5 . 明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，……粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮（chǔ）锭次，以纸钱置坟头。”材料中的习俗

A．起源于明朝中期	B．流传于中国北方
C．受外来文化影响	D．受宗法制的影响

6 . 人们一认为家谱起于宋代，其实家谱的雏形在殷商卜辞世系关系中就有所反映，隋唐以前，家谱修撰已相当发达，大量家谱书籍问世，只是大多未留传后世：这表明我国

A．分封制影响深远	B．宗法观念长期存在
C．封建家长制盛行	D．家谱文化博大精深

7 . 有学者认为，周平王东迁以后，王政衰微，霸政迭兴，甚至“陪臣执国命”。然而，这既不能证明西周分封制造成了城邦民主制，也不能证明专制程度的减弱。相反，正是经过春秋战国时期的争霸战争，中国的君主专制达到了一个新的发展阶段。该学者认为西周时期

A．君主专制制度业已形成	B．经历过城邦民主制阶段
C．分封制不利于国家统一	D．中央集权制度初步确立

8 . 孔子之后“朋友”“同志”有了新的解释：“同处师门曰朋，同执一志为友”。这一解释打破了原有的

A．禅让制

B．宗法制

C．礼乐制

D．世禄制

9 . 商代女性可以参与军事、主持祭祀等；周代女性逐渐被束缚在纺纱织布等生产活动范围内。这一变化反映了周代

A．井田制瓦解

B．礼乐制度推行

C．宗法制完备

D．纺织技术提高

10 . 战国以前，“百姓”是对贵族的总称，战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是

A．分封制度的加强

B．宗法制的衰落

C．选官制度的变化

D．科举制的推行