A.代表南部蓄奴州利益 | B.违背启蒙思想基本原则 |
C.着眼美国的整体利益 | D.是妥协的产物不能长久 |
材料一 “大权”和“臣民权利义务”两部分构成。
君上大权如:一、大清皇帝统治大清帝国,万世一系,永永尊戴。
臣民权利义务有如下几条:一、臣民中有合于法律命令所定资格者,得为文武官吏及议员。二、臣民于法律范围以内,所有言论、著作、出版及集会、结社等事,均准其自由。三、臣民非按照法律所定,不加以逮捕、监禁、处罚
材料二 夫共和是否决不能行于我国,此非可以空言折人之口,必有待于他日之试验,此勿深论。然问国家之弊,极于前清时代,不行政治革命,庸有幸乎?欲行政治革命,而不先之以种族革命,为道果克致乎?……夫谓共和不能行于中国,则完全之君主立宪,其与共和相去一问耳。……若我国民而终不能行共和政治也,则亦终不能行君主立宪政治。……既认为可以行君主立宪之国民,自应认为可以行共和之国民。
——梁启超《中国立国大方针商榷书》(1912年5月7日)
(1)有人认为近代中国法制文明的真正起点是1908年清政府颁布的《钦定宪法大纲》,请根据材料一说明这种观点的理由。据材料二并结合所学,指出梁启超的抉择发生了怎样的转变?这种转变说明了什么?
材料三 辛亥前后,人人言变法,人人言革命,太重视了制度,好像只要建立制度,一切人事自会随制度而转变。因此只想把外国现成制度,模仿抄袭。甚至不惜摧残人事来迁就制度。在新文化运动时期,一面高唱民主,一面痛斥旧传统,旧文化。我们试问是否民主政治可以全不与此一民族之文化传统有关联,而只经几个人的提倡,便可安装得上呢?……其实中国历史上以往一切制度传统,只要已经沿袭到一百两百年的,也何尝不与当时人事相配合。又何尝是专出于一二人之私心,全可用专制黑暗四字来抹杀?
——钱穆《中国历代政治得失》序言
(2)根据材料三,归纳钱穆先生的主要观点。
材料四 美国的共和政体吸收了雅典民主的理念,保障“人民”对政府的参与、信任和制约,意在追求“全体公民的最大幸福”。它用代表制改造了罗马的公民大会,使之成为“委托——代理”的“间接民主”机构。它借鉴了君主制的长处,强化了行政权的功能和作用,并将它赋予单独一个人行使。同时,美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得借鉴,把它加以改造,转化为一种复合的分权和制衡体制,以防止政府某一分支侵夺或垄断权力,从而保证“有限政府”理念的实现。总而言之,美国的共和政体在一定意义上是对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化的结果。
——李剑鸣《“共和”与“民主”的趋同——美国革命时期对“共和政体”的重新界定》
(3)依据材料四,指出美国共和政体“对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化”的表现,并指出这一政体确立的意义。
A.白人的利益 | B.黑人的利益 | C.穷人的利益 | D.议员的利益 |
A.较好地协调了美国南北方的矛盾 | B.有利于防范个人独裁与多数暴政 |
C.使参议院处于美国立法权的核心 | D.完整践行了三权分立的制度构想 |
A.革除共和体制弊端 | B.建立三权分立的体制 |
C.废除种族歧视政策 | D.改变松散的邦联体制 |
A.体现共和精神 | B.说明司法权独立 | C.防止专制独裁 | D.凸显行政权至上 |
A.性别和种族歧视是当时西方的普世价值 |
B.启蒙思想没有得到广泛传播 |
C.西方的人权思想完全停留在理论层面 |
D.欧美资本主义经济尚不发达 |
请回答:
(1)分别指出三幅图片所体现的不同时代的政治体制。
(2)结合所学知识,概括指出影响图一、图二不同政治体制形成的主要因素。
(3)扼要归纳以上三种政治体制对各自社会文明发展的主要影响。
A.背离了联邦宪法的基本精神 | B.破坏了三权分立的政治体制 |
C.体现了行政权力的扩张趋势 | D.有效制约了国会与最高法院 |
A.促进经济发展 | B.加强联邦权力 | C.避免专制独裁 | D.建立世界霸权 |