1 . 战国时期，“秦以牛田”，汉代，齐鲁地区出现“马耕”，清朝时期，“中原牛小马助牛，两牛一马耕平畴”。这些现象

A．推动了铁制农具的出现	B．加速了小农经济的形成
C．凝聚着劳动人民的智慧	D．得益于国内牧业的发达

2 . 东汉思想家王符说：“是故礼义生于富足，盗窃起于贫穷，富足生于宽暇，贫穷起于无日。圣人深知，力者乃民之本也，而国之基，故务省役而为民爱日。”这说明，王符

A．强调加强礼仪道德教化	B．固守传统重农抑商思想
C．要求保证人民劳动时间	D．认识到贫富分化的严重

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国人很早就对劳动问题有所关注。春秋时期《诗经》里就有很多描述劳动的场景。尽管在古代中国传统主流思想中，劳动者往往受到轻视，地位并不高。但也有重视劳动和劳动者的思想，如战国时墨家与南北朝的《颜氏家训》就反对轻视农业生产劳动，重视农业知识的学习，批评士大夫“未尝目观起一垡土，耕一株苗，不知几月当下，几月收”。古代统治者虽然轻视劳动和劳动者，但鉴于“水可载舟，亦可覆舟”，也有重视劳动者的一面，即所谓“以民为本”。其重点关注的是劳动者整体。

——摘编自田守雷《中国主流劳动价值观变迁研究》

材料二   我国从1949年开始，经过几十年的艰苦斗争，终于解除了剥削与被剥削的阶级，让社会劳动生产关系、生产力能够得到更加合理协调的发展，让我国的劳动力实现了以薪酬为工资的机制，成为我国经济发展的目标。党的十一届三中全会以来，我们一直都在探索我国劳动经济社会发展的道路，劳动经济的发展对我国人民经济生活的影响。

——摘编自买买提·阿不拉《劳动价值观与中国经济社会发展的关系探析》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代中国劳动和劳动者受到重视的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析新中国成立以来劳动者地位与劳动价值观的变化及其产生的影响。

4 . 《论语·微子》记述了“耦而耕”的隐士长沮、徙溺，植其杖而耘”的丈人，他们或“稷（古代农具）而不辍”，或“杀鸭为黍而食之”，而且敢于讯讽孔子。出此可见春秋晚期

A．井田制开始遭破坏	B．个体农户劳动盛行
C．自耕农经济已产生	D．百家争鸣局面形成

5 . 隋唐时期的各种制度建设与创新具有独特的历史意义。阅读材料，回答问题。

材料一 　以至于开元、天宝之中……故太平君子唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，各得其足，五尺童子，耻不言文墨焉。是以进士为士林华选，四方观听，希其风采，每岁得第之人，不浃辰而周闻天下。故忠贤隽彦韫才毓行者咸出于是，而桀奸无良者或有焉。

——摘引自［唐］杜佑《通典·选举典》

材料二　 古代礼律关系密切，而司马氏以东汉末年儒学大族创建晋室，统制中国，其所制定之刑律尤为儒家化，既为南朝历代所因袭，北魏改律，复采用之，辗转嬗蜕，经由（北）齐隋，以至于唐，实为华夏刑律不祧之正统……隋唐刑律近承北齐，远祖后魏，其中江左因子虽多，止限于南朝前期，实则南朝后期之律学与其前期无大异同。

——摘引自陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》

材料三　　［开皇］五年五月，工部尚书长孙平奏令诸州百姓及军人劝课当社，共立义仓，当社有饥馑者，即以此谷赈给。……十四年关中大旱，人饥，上幸洛阳，因令百姓就食，从官并准见口赈给，不以官位为限，是时义仓贮在人间，多有费损。十五年诏令：“所有义仓杂种并纳本州。”……贞观二年四月，上曰：“既为百姓先作储贮，官为举掌，以备凶年，深是可嘉，宜下有司，议立条制。”户部尚书韩仲良奏：“王公以下垦田亩纳二升，贮之州县，以备凶年。”……永徽二年敕：“义仓据地收税，实是劳烦，宜令率户出粟，上下户五石，余各有差。”

——摘编自［隋］《隋书·食货志》［唐］《唐会要·仓及常平仓》

(1)根据材料一，结合所学，概述隋唐时期“以进士为士林华选”这一历史现象出现的原因，并指出唐朝官员考核的标准。
(2)根据材料二，结合所学，指出唐朝政府注重礼治的官方著作及其历史地位；简要概括这一历史时期推动“刑律儒家化”的原则与目的。
(3)根据材料三，简要分析由隋初到唐中期义仓设置的变化，并结合所学指出历代统治者重视民众基本生活保障的根本目的。

6 . 西汉时期有田耕作的自耕农是全国编户齐民的基本部分，当时的编户齐民有“大家”、“中家”、“小家”之别。此材料可用于佐证西汉

A．小农经济发达

B．牛耕技术普及

C．贫富差距扩大

D．均田制日益巩固

7 . 马克思曾说：“与外界隔绝，曾是保存旧中国的首要条件。”造成“中国与外界隔绝”状态的根本原因是

A．小农经济形态

B．闭关锁国政策

C．天朝上国心态

D．君主专制制度

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   黄河文明是人类文明史上最重要的大河文明或农业文明之一。其古老而绵延不绝的生命力、求新求变的文化精神，使它在人类古文明史的比较中独树一帜，分外靓丽。黄河文明的变革精神，深深影响了中国政治文明的进程及其特点。春秋战国时期各诸侯国内的变法运动，大都继承这样清晰的变革思想，以支撑了长达数百年的变法运动，终于把行之千余年的贵族制推进到专制主义的中央集权制度。此后，中国的政治体制也不是一成不变的，不管是官僚制度，还是经济制度、选官制度、文化思想等等各个方面，从秦到清发展变化的脉络也清晰可循。古代中国正是在平原流域等地丰厚的土壤条件上，创造了各种政治制度，更是创造了直接影响西方政治进程的四大发明。中国在长达千余年的时间里毫无争议地走在世界前列。

——摘编自李振宏《谈黄河文明的变革精神》

从材料中提取一个观点，并结合相关史实加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）

9 . 贾思勰的《齐民要术》有相当的篇幅讲论供应城市需求的农产品种植和生产管理，如在蔬菜方面种葵、蔓菁、胡荽等，经济作物种红花、栀子、蓝等。这反映出，该书

A．固守传统小农经济	B．力农致富的求利思想
C．倡导南北经济交流	D．农商皆本的经济主张

10 . 据睡虎地秦简等记载，秦朝百姓可按一定程序向官府借用官营作坊生产的铁农具，用后按时归还。如农具正常破损只需“为用书，受勿责”，即书面说明情况而无需赔偿。上述做法（     ）

A．提高了农业生产的效率	B．推动铁犁牛耕普及
C．促进了官营手工业发展	D．减轻百姓赋役负担