A.两人修史方式的不同 | B.中央集权的不断加强 |
C.母系意识影响力减弱 | D.儒家思想影响力增强 |
A.春秋以来思想自由局面的结束 | B.统治集团内部权力与利益的冲突 |
C.董仲舒对儒家思想的发展创新 | D.恢复国力到加强集权的政治转变 |
A.使得法治思想被遗弃 | B.使边疆地区完全得到了汉化 |
C.使各族生活方式趋同 | D.有利于巩固统一多民族国家 |
A.秦始皇 | B.汉高祖 | C.汉武帝 | D.唐太宗 |
A.推恩令 | B.罢黜百家、独尊儒术 | C.设立中朝 | D.盐铁官营 |
·对前朝地方行政设置做出调整 ·继续推行重农抑商政策 ·出现重铺陈排比、文采华丽的文体 ·书写材料得到重大改进 |
A.选拔官员采用九品中正制 | B.儒学教育官方化 |
C.海上丝绸之路发达 | D.火药开始应用于军事 |
材料一 某同学根据《新全球史》一书的讲述,摘录形成以下表格:
特点 | 观点 | |
儒家 | 孔子的思想是关于道德的、政治的,……他认为政治和社会的和谐来自于人们之间的和谐关系,……要求行为举止要符合传统规范。 | |
道家 | 道家学者把全部精力放在思考和内省上,希望借此理解统治世界的自然法则,并学会与自然和谐相处,他们认为,从长远来看,如果人们不再参与他们不懂或者无法控制的事情的话,就能够给整个社会带来和谐。 | |
法家 | 法家思想致力于寻找一种管理国家的方法!这种有效的方法以实践性强和冷酷无情著称。 |
材料二 新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观,这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼仪廉耻”以新的内涵,把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化,而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。
——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》
(1)请你根据材料一整理结果,继续帮助该同学完成表格右面部分。
(2)儒、道、法三家的思想在以后中国古代王朝中经常被统治者借鉴。请以西汉王朝为例,简要说明统治者是如何利用三家思想治国理政的。
(3)依据材料二,概括指出当今新加坡如何体现儒学的社会价值。
材料一 季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”
——《论语·为政》
材料二 地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣!彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌!故曰:“仁者无敌。”王请勿疑。
——《孟子·梁惠王章句上》
材料三 仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪僻之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
请回答:
(1)依据材料一,概括孔子的思想主张。
(2)依据材料二,指出孟子提出怎样的政治主张?结合所学知识说明儒学在当时的地位。
(3)材料三反映了董仲舒的什么思想主张?你认为董仲舒的主张对我国后世有什么影响?
A.实行独尊儒术 | B.注重基层教化 |
C.确立察举选官 | D.推行重农抑商 |
A.统治者注重政治教化与儒学相渗透 | B.统治者加强了对太学的管理 |
C.太学作为最高学府发展已相当成熟 | D.儒家思想开始占据主流地位 |