A.主流思想引领社会风气 | B.理学成为封建正统思想 |
C.知识分子地位大大提高 | D.科举制被人们普遍接受 |
2 . 董仲舒不太强调“爱由亲始”,而更着重推崇“远之而大”,主张“摆脱宗法思想的局限,跳出家族的小圈子,面向天下,实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想( )
A.摆脱了传统“家国一体”观念束缚 | B.促成了古代民本思想的产生 |
C.适应了汉朝“大一统”的政治需求 | D.意在削弱宗法伦理思想的影响 |
A.开始确立起显学的地位 | B.成为国家的制度性规范 |
C.奠定了选拔考试的基础 | D.禁锢了人们的思想言论 |
A.儒学正统地位的确立和巩固 | B.儒学教育体系的形成和发展 |
C.汉代重视对礼仪观念的传承 | D.国家的统一强化了文化认同 |
A.促成儒学取得正统地位 | B.体现了儒表法里的特征 |
C.适应国家治理方式调整 | D.推动了宗族势力的发展 |
A.它从尊崇黄老之学发展到格物致知 | B.历代都有信奉儒家思想的人做大官 |
C.它适应了加强君主专制统治的需要 | D.它宣扬的仁政思想得到人民的拥护 |
A.吸取了秦“焚书坑儒”的教训 | B.是先秦思想多元共竞的产物 |
C.奠定了中华文化的基础 | D.顺应了社会转型的需要 |
材料一: 孔子与董仲舒的伦理思想是对他们生活时代所提出的挑战的回应。
——马国华《孔子与董仲舒伦理思想比较研究》
材料二: 中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、释道的帝国文化”......而在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化,在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。
——冯天瑜等著《中华文化史》
材料三: 国家有两种实力,一种是以经济和军事力量为基础的“硬实力”,另一种是通过其文化和意识形态为吸引力的“软实力”。硬的经济和军事实力的增长会提高自信心、自负感,以及更加相信与其他民族相比,自己的软实力更优越,并大大增强该文化和意识形态对其他民族的吸引力......20世纪80年代中国政府开始提倡对儒家思想的宣传,党的领导人宣称它是中国文化的“主流”。李光耀把儒家思想看做是新加坡成功的原因,并积极地向世界的其他地方宣扬儒家思想的价值观。
——摘自塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》
请回答:
(1)根据材料一和所学知识,分别指出孔子与董仲舒的“生活时代”所面临的“挑战”。并以此说明两位思想家作出的“回应”。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明儒家思想成为正统“帝国文化”的原因。
(3)以儒家思想为主流的传统文化是我国软实力的重要体现,根据材料并结合所学知识,谈谈我们应当以什么样的态度对待孔子与儒家思想?
A.汉承秦制 | B.无为而治 | C.设立中朝 | D.尊崇儒术 |
A.挑起了礼治与法治的争论 | B.形似而实质矛盾 |
C.都推动了律令儒家化进程 | D.具有内在一致性 |