1 . 东汉史学家班固在皇帝的支持下编撰《汉书》。他在《汉书·艺文志》中将先秦以来各种图书分为六大部类，即“六略”。第一类是最重要的典籍，其中按重要性又分为易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经和小学等。《汉书·艺文志》的书目分类及排列显示出（     ）

A．统治者提倡文化多元	B．史书编撰已被官方垄断
C．儒家思想影响力巨大	D．文化交流推动思想活跃

2 . 有学者认为，“大一统”观念包含空间与疆域拓展的意蕴，也强调军事扩张行动必须具备道德合法性。借此昭示“大一统”与“大统一”之差异，界分“王道”与“霸道”之别，据此秦朝只可被视为“大统一”，而西汉则应称为“大一统”。据此西汉被视为“大一统”的主要原因是（     ）

A．整合广大疆域实现了统一目标	B．推行儒学教化形成文化认同
C．废除了地方实行的郡国并行制	D．汉承秦制的基础上巩固集权

3 . 公元前124年，汉武帝采纳董仲舒建议，在长安设太学，学习内容是五经，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。太学每年进行一次考试，熟练掌握一部以上经典的博士弟子，即可被授予官职。这说明当时（       ）

A．选官方式多样化	B．儒学内容神圣化
C．儒学教育官方化	D．私学教育世俗化

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：汉初，奉行“无为”而治，诸子百家学说重新活跃起来。西汉中期，诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，都威胁着西汉的稳定，积极有为的政治思想成为时代的需要。董伸舒把儒家思想与当时社会需要相结合，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，得到汉武帝的全面肯定。汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。公元前124年，汉武帝颁诏正式建立太学，将儒家经典“五经”确定为国家规定的教科书。从此，汉代儒学得到重大发展。

——摘编自林剑鸣《秦汉史》等

材料二：隋唐儒学是在汉、魏两晋、南北朝时期与佛道二教的相互冲突、纷争过程中被统治者自觉加以复兴的。佛道与儒学的撞击也使儒学发生着某种新的变化，即儒学不得不吸收释、道的思想因素来建构新的儒学体系。隋末，大儒王通讲学于“河洛之间”，对于弘扬儒学不遗余力，但他并没有否定佛道二教的作用，并首次明确提出“三教合一”的思想。唐代大儒韩愈积极反佛，但其道统说与佛教的祖统说相类似。另一大儒柳宗元公开主张以儒学为主，吸取佛教中有价值的东西。与此同时，儒学与道教也发生着同样的关系，只是儒学与道教之间的冲突要少得多。

——摘编自赵行良《魏晋南北朝隋唐儒学发展辩证》等

(1)根据材料一，概括汉代儒学得到重大发展的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析魏晋至隋唐儒学发展的趋势及意义。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对儒学地位变化的看法。