A.摆脱罗马教会的思想束缚 | B.揭示人类社会发展的规律 |
C.推动近代科学知识的普及 | D.以理性精神推动社会变革 |
材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权,重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢,尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世,而在现世。他们公开申明,追求个人的幸福和自由符合人性的要求。
——摘编自王斯德《世界通史》
材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜,因为路德的原则是每个人都是自己的牧师,他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式,使基督教徒获得了自由,特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是,新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下,从而消除了教会对于世俗权威的威胁,社会又恢复了它的秩序。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料三 在卢梭看来,权利绝不是建立在暴力和强权之上,而只能建立在自由的契约之上。因此,社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质,在理性世界中,自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束,同时又不去约束别人,自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。
——摘编自徐大同主编《西方政治思想史》
(1)据材料一并结合所学知识,概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识,指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
(2)结合所学知识,指出材料二所反映的马丁·路德的思想主张。据材料二,分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。
(3)据材料三,概括卢梭和康德关于自由的观点。
A.批判宗教神学,提倡人性,主张三权分立 |
B.反对教会的封建束缚,主张“信仰得救” |
C.批判君权神授,提出天赋人权,建立民主共和国 |
D.以理性思考社会,反对专制,提倡民主与法制 |
A.分权制衡 | B.建立代议制民主政治 | C.主权在民 | D.个人利益服从集体利益 |
姓名 | 国籍 | 称谓 | 名言 |
法国 | 启蒙思想家 | 教皇是“两只脚的禽兽”;教士是“文明的恶棍” |
A.但丁 | B.达•芬奇 | C.伏尔泰 | D.达尔文 |
A.脱胎于近代的科技革命 | B.运用了科学精神和方法 |
C.推动了自然科学的形成 | D.摆脱了神学观念的束缚 |
A.伏尔泰 | B.孟德斯鸠 | C.康德 | D.卢梭 |
A.构建民权政府 | B.批判神权统治 |
C.鼓吹人性解放 | D.主张平等自由 |
①牛顿经典力学体系 ②文艺复兴 ③达尔文生物进化论 ④启蒙运动
A.②→①→④→③ | B.①→②→③→④ |
C.②→④→③→① | D.②→④→①→③ |
17—18世纪东西方著名思想家的教育主张
解读上表信息,提炼一个观点,并运用所学相关知识进行简要论证。(要求:观点明确,史实准确,史论结合,言之成理。)