2 . 苏格拉底认为，一个人只有真正地认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命。这说明苏格拉底

A．强调个体感受和自由	B．研究的重点是社会秩序
C．注重人的理性和价值	D．主张人的品德高于一切

3 . 在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张对应关系正确的是
①普罗塔戈拉——认识你自己   ②苏格拉底——美德即知识
③莎士比亚——人生而平等   ④马丁·路德——因信称义

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

4 . 苏格拉底曾说过：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”下列最能印证这句话的名言是

A．有思想力的人是万物的尺度

B．美德即知识

C．无知即罪恶

D．教育不是灌输，而是点燃火焰

5 . 苏格拉底创立了独特的问答法，其分为三步：第一步，用诘问的方式使人深入思考问题的本质；第二步，在问答中经过反复诘难和归纳，从而得出明确的定义和概念；第三步，引导学生自己进行思索并得出结论。由此可见，苏格拉底问答法

A．具有强烈的人文色彩	B．弥补了智者学派理论上的缺陷
C．以否定权威为出发点	D．使理性占据希腊社会主导地位

6 . 柏拉图认为“美”和德行一样，也是因适度、调和、有序才会存在。一件艺术品应该像人的形体一般，头、躯体和四肢都以一个理念使其具有生机，使其统一。真正的“美”应该是智力的而非形体的美。这集中体现出柏拉图

A．追求人的智力与形体的统一	B．认为“美”是人的终极追求
C．主张“思想是万物的尺度”	D．强调理性对于人的重要作用

7 . 雅典德尔菲神庙的女祭司发布神谕，说没有人比苏格拉底更智慧。为了验证神谕，苏格拉底遍访名人智士，结果他发现那些自命不凡的人，其实并不真正智慧。为此，苏格拉底提出

A．人是万物的尺度	B．认识你自己
C．美德即知识	D．无知即罪恶

8 . 苏格拉底提出：人们不可能认识外部世界也不应该认识外部世界，因为自然界是神创造的，由神支配受神管理，人的理性根本不可能认识神所创造的东西。那么作为人只要研究好人应该做的事就可以了。这体现出苏格拉底的哲学思想

A．强调神的伟大价值	B．使哲学成为独立学科
C．属于自然哲学范畴	D．具有人文主义的色彩

9 . 由于苏格拉底没有留下自己的著作，只能从其弟子柏拉图和色诺芬的记载中加以探索，然而两人的记载又有所不同。有人认为柏拉图在《理想国》中发表的冗长理论其实是柏拉图自身的想法，色诺芬的《伯罗奔尼撒战争史》亦是如此。对此合理的解释是

A．历史文献著述具有主观性

B．文献著述反映历史真实

C．社会的变迁影响文献著述

D．历史解释依赖文献互证

10 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一
《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷也背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”
——据《孟子》
材料二
公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。
——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》
（1）结合材料及所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。
（2）根据材料并结合所学知识，指出两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。