1 . 孟德斯鸠认为，全体人民直接参与立法，“在大国是不可能的，在小国也有许多不便，因此人民必须通过他们的代表来做一切他们自己所不能做的事情”。该言论表明孟德斯鸠

A．主张人民接受现有政治地位

B．反对给予人民选举权

C．认为人民无力行使司法权

D．主张民选代表行使立法权

2 . 法国启蒙思想家孟德斯鸠奠定了美国等资本主义国家和法律理论基础的学说是

A．“三权分立”学说

B．社会契约学说

C．生物进化学说

D．空想社会主义

3 . 卢梭在《爱弥儿》中指出：“我们遵守着国家的法律，并用这些准则制约着自己和他人”，“都是因为有了它（国家法律），才能获得人类最为珍贵的东西：行为中的美德和对美德的爱。只有受过祖国的好处，才会得到幸福的婚姻”。这表明卢梭

A．强调浪漫主义的婚姻追求

B．崇尚符合理性的社会生活

C．赞赏封建时代的社会伦理

D．主张用法治手段维护统治

4 . 1761年法国新教徒卡拉斯之子上吊自杀，狂热的警察和民众臆断“卡拉斯欲阻止儿子改信天主教”实施了谋杀，卡拉斯被判有罪，折磨至死。深感震惊的伏尔泰亲自调查事件和搜集证据，撰写并出版了《卡斯拉先生之死的原始文件》，震动欧洲，三年后该案平反。该事件

A．导致了法国宗教改革

B．促进了欧洲民族意识觉醒

C．传播了平等法治理念

D．瓦解了欧洲封建统治秩序

5 . 卢梭认为：“法律应该由全体公民集合讨论并通过，英国人自以为是自由的，他们是大错特错了，他们只有在选举国会议员的期间，才是自由的，议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零。”这表明卢梭

A．认可精英政治

B．推崇代议制

C．反对三权分立

D．崇尚直接民主

6 . 在18世纪的法国，伏尔泰、孟德斯鳩和卢梭对中国的论述所根据的材料基本上是同一来源，然而，伏尔泰热情赞扬中国的一切，孟德斯鸠对中国的态度是贬中有褒，卢梭尖刻地批判中国的制度、道德和文明。对此解读正确的是，三者

A．立场不同致使结论迥异

B．都以科学态度认识中国

C．观点不同但却殊途同归

D．深受中国儒学文化影响

7 . 法国启蒙思想家孟德斯鸠曾指出：政治自由只在“国家权力不被滥用的时候才存在”。为了保障自由，他主张

A．三权分立

B．开明专制

C．社会契约论

D．人民主权

8 . 卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是

A．社会契约论

B．人民主权说

C．天赋人权

D．人民革命权利

9 . 根据下面材料，回答问题。

材料一：伏尔泰对英国政治制度这样描述：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商，又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”

卢梭提出人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，坚持“主权在民”的原则，国家最高权力属于人民。

材料二：李鸿章认为：“吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者，惟枪耳，炮耳，铁路耳，机器耳。吾但学此，而洋务之能事毕矣。”

——摘自梁启超著《论李鸿章》

（1）材料一中两位思想家关于国家政体方面的主张各是什么？
（2）分析材料二指出李鸿章举办“洋务”的指导思想。在这一思想指导下，洋务派作出了哪些重大的“变革”举措？

10 . “他们（行政官或者国王）仅仅是主权者（人民）的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，而且只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权力。”材料中，该启蒙思想家主张

A．天赋人权说

B．分权制衡说

C．三权分立说

D．社会契约论