1 . 达尔文说，他一直为使用《圣经》创世的字眼来取悦公众舆论而感到后悔，他用这些词的意思其实只是意味着“以某种完全未知的过程而出现’’。这说明

A．神学仍是生物学研究的障碍	B．进化论使神学得到完善
C．达尔文有着坚定的宗教信仰	D．达尔文属于不可知论者

2 . 西格蒙德•弗洛伊德曾经说：“在过去的时间里，科学之手对于人类朴实的自恋有过两次重大的打击。第一次是认识到我们的地球并不是宇宙的中心，而是大的难以想象的世界体系中的尘埃……”据此判断，以下各项最有可能属于“第二次重大打击”的是

A．哥白尼提出“日心说”	B．达尔文提出“生物进化论”
C．普朗克提出了量子理论	D．伽利略发现“自由落体运动定律”

3 . 达尔文在写《物种起源》时指出“上帝正是以自然律来治理世界，而在物种起源的问题上，这个自然律就是自然选择。”这一说法

A．肯定了基督教神学的创世说	B．借助基督教神学宣传进化论
C．旨在维护基督教神学的正统地位	D．推动了“地理大发现时代”的到来

4 . 1809年，拉马克出版了《动物哲学》一书。他写道：“生物的物种是在不识不知之间相继形成的。”达尔文对此评价道：“他的卓越贡献，就是最先唤起世人注意于有机界的一切改变与无机界一样，可能根据一定的法则，而不是神奇的干预。”这里的“法则”

A．正确回答了人类起源的问题	B．破除了人们对基督教的迷信
C．推动了欧洲启蒙运动的兴起	D．成为达尔文科学研究的主题

5 . 21世纪初，科学家根据达尔文的进化论原理，分析预测出浅水鱼类向陆地过渡的大致时间，随后在加拿大北部的埃尔斯米尔岛上发掘出距今大约3700万年的”大淡水鱼”化石，它既具有许多鱼类特征，又具有早期爬行动物的典型特征。这一发现

A．实现了人类认识的飞跃	B．印证了进化论的可信度
C．具有很强的偶然性	D．解释了生命的起源

6 . 有学说认为，自然环境"把这种有利于生物个体的差异或变异的保存，以及有害变异的毁灭，称为'自然选择'或'适者生存'"，人类就在这个过程中出现、发展和兴旺起来。据此可推知，该学说是

A．生物进化论

B．社会进化论

C．量子理论

D．相对论

7 . 按宗教神学的观点，万物都是神创造的；但19世纪60年代，欧洲神权统治的神学世界观遭到了沉重打击。这一打击主要来自

A．达尔文的“进化论”	B．爱因斯坦的相对论
C．牛顿的力学理论体系	D．孟德斯鸠的启蒙思想

8 . 在1543年出版的《天体运行论》中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的《物种起源》中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是

A．肯定了人的价值和尊严	B．推动了近代科学体系的形成
C．冲击了宗教神学世界观	D．奠定了资产阶级革命的基础

9 . 图1、图2分别是是欧洲的版画《路德是魔鬼的风笛》和达尔文被丑化的漫画，这反映了1

A．新旧教派间的激烈冲突	B．科学与愚昧的艰难博弈
C．新思想引发社会广泛关注	D．科学没有摆脱宗教的束缚

10 . 达尔文在“贝格尔”号的环球考察过程中发现：以蝴蝶为例，那些具有能适应环境的有利变异的个体将存活下来，并繁殖后代，不具有有利变异的个体就被淘汰。这主要说明

A．自然选择是生物进化的动力	B．生物的变异是同一种群特性
C．优越的环境适合物种的生存	D．不变异的物种最终会被淘汰