1 . 傅斯年评价某时期的思想时说：“中国人的思想到了这时期，已经把‘孔子及真理’一条信条摇动了，已经临于绝境，必须有急转直下的趋向了。”“这时期”指

A．维新变法

B．辛亥革命

C．新文化运动

D．五四运动

2 . 费正清认为：“军阀时代既是乱世也是富有创新精神的时代……1916年之后的十年中形形色色的思想实践和试验毫无拘束地涌现出来。”能支撑该观点的是
①陈独秀发表《文学革命论》
②李大钊发表《我的马克思主义观》
③孙中山提出“节制资本”
④毛泽东提出“工农武装割据”理论
⑤毛泽东《新民主主义论》

A．①②⑤

B．①②③

C．②④⑤

D．①③④

3 . 毛泽东在评价新文化运动时说：“他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏的就是绝对的坏，好的就是绝对的好，一切都好。”这段话指出运动的缺陷是 （　　）

A．一味崇拜西方文化，抹煞传统文化

B．脱离了当时反对北洋军阀的斗争

C．倡导资产阶级民主，否定马克思主义

D．没有走与工农相结合的道路

4 . 胡适说：“新思潮的精神是一种批判的态度。新思潮的手段是研究问题和输入学理。……新思潮对于旧文化的态度，在消极一面是反对盲从，是反对调和；在积极一面是用科学的方法做整理的功夫。”据此，你认为胡适宣扬新思潮的目的是

A．学习西方文化，抵制外来侵略	B．打倒孔家店
C．整理国故，再造文明	D．师夷长技以自强

5 . 阅读材料
20世纪早期，陈独秀认为:“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权之下，若舟车之有两轮焉，------国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”
回答：
（1）请结合欧洲近代历史发展进程中的史实，对“科学之兴，其功不在人权之下”加以阐明。
（2）陈独秀认为，中国要振兴，必须“科学与人权并重”，结合近代中国思想发展的历程对此观点加以分析。

6 . 新文化运动提出科学的口号，认为“其效将使人间之思想行为，一尊理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。”据此可知其核心作用是

A．反对封建迷信

B．维护民主共和

C．思想启蒙

D．宣传社会主义

7 . 中西文化论战中，观点异彩纷呈。以后的中国历史的发展历程证明，以下论点中相对客观的是

A．杜亚泉：“（中国固有之文明）正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”

B．李大钊：“竭力以受西洋文明之特长，以济吾静止文明之穷。”

C．《新青年》：“所谓新者就是外来之西洋文化，所谓旧者就是中国固有之文化。”

D．陈独秀：“欧洲输入之文化，与吾华固有之文化，其根本性质极端相反。”

8 . 袁世凯于1912年9月颁布《通令国民尊崇伦常文》，认为国人“醉心于物质文明，以破坏个人道德……为不孝不悌不忠不信，无礼无义无廉无耻而后快。……此八德者，乃人群秩序之常，非帝王专制之规也。”对此理解不正确的是

A．该文认为民国初年出现了社会道德失范的现象

B．该文认为传统八德并不是为帝王专制服务的

C．这反映了北洋军阀无力建设新道德以规范社会秩序的现实

D．提倡回归旧道德表明袁世凯在为其复辟帝制进行辩护

9 . 梁启超在《五十年中国进化概论》中把中国人通过向西方学习“然后知不足”的过程分为三期：第一期，先从器物上感觉不足；第二期，是从制度上感觉不足；第三期，便是从文化根本上感觉不足。“这二十年间，都是觉得我们政治法律等等，远不如人，恨不得把人家的组织形式，一件件搬进来，以为能够这样万事都有办法了。革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”
（1）按照梁启超对中国向西方学习的过程的分期，请你列举“第一期”与“第二期”的主要事例。
（2）“渐渐要求全人格的觉悟”指的是什么事件？这个事件有哪些重要内容？
（3）结合梁启超的观点，谈谈你对中国学西方历程的认识。

10 . 梁启超在《五十年中国进化概论》中指出：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”这里“渐渐要求全人格的觉悟”的事件是指(　　)

A．维新变法运动	B．辛亥革命
C．新文化运动	D．五四运动