A.动摇于唯物主义与唯心主义之间 | B.是典型的唯心主义哲学观点 |
C.具有鲜明的唯物主义性质 | D.正确地揭示了物质与形式之间的关系 |
A.自我 |
B.物质 |
C.逻辑 |
D.理念 |
①“仁”
②“礼”
③“为政以德”
④“有教无类”
A.①②③④ |
B.②③④ |
C.①③④ |
D.①② |
A.因材施教 | B.己所不欲,勿施于人 |
C.有教无类 | D.诲人不倦 |
材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动。”“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。……子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。”
——《论语》
材料二 孔子在两晋时被奉为“先师”;南北朝时被称为“文圣尼父”;唐玄宗则将其追谥为“文宣王”;宋真宗封孔子为“至圣文宣王”;元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”;清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。
材料三 “不知自己过失是病痛”;“求知识是人类的本性”;“吾爱吾师,但更爱真理”;“谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”。
——亚里士多德
请回答:
(1)根据材料一指出孔子的主要政治观点是什么?
(2)结合材料二和所学知识指出历代封建统治者都尊崇孔子并不断抬高孔子地位的原因。
(3)根据材料三指出亚里士多德的人格品质。他在伦理学方面与孔子有何相似的观点?
A.都推崇中正平和的思想和行为方式 |
B.都出现于各自文明的创新转型期 |
C.都提倡不同文明之间的交流融合 |
D.都主张采用以德治国的政治原则 |
材料一 为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之……子为政,焉用杀?子欲善而民善。道之以政,齐(整治、约束)之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,民有耻且格。
克已复礼为仁……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动。……天下有道,则礼乐征伐自天子出。天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。
——《论语》
材料二 城邦的公民显然彼此是兄弟,但他们的构成和能力各不相同,因此他们在城邦中的职责和地位也不同。神用金子创造了具有统治能力的统治者,用银子创造了武士,即统治者的辅助者,用铜和铁创造了农夫和匠人。
——柏拉图《国家篇》
(1)结合上述材料,概括孔子和柏拉图的政治思想,并指出其政治主张的实质。
(2)为传播他们的思想主张,孔子和柏拉图采取了怎样的共同方式?他们的主张是否被当时统治者接受?请分析其主要原因。
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![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2013/5/2/1563646648573952/1563646650523648/STEM/0eccbc47-ca55-429b-939f-c46fcb868971.png?resizew=272)
图1 孔子杏坛讲学图 图2 亚里士多德讲学图
A.孔子强调“礼”,亚里斯多德主张和谐 | B.孔子强调专制,亚里斯多德主张民主 |
C.孔子讲学强调灌输,亚里斯多德主张双向交流 | D.明代注重等级礼仪,文艺复兴看重自由平等 |
A.唯物论 | B.三段论 | C.伦理学 | D.中庸之道 |
A.法治思想 |
B.哲学思想 |
C.礼的思想 |
D.中庸思想 |