1 . 阅读下面这首词，按要求作答。

南乡子·自古帝王州

［宋］ 王安石

自古帝王州^【注】，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。

绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。

【注】帝王州：指金陵城。
1．下列对这首词的理解与赏析，不恰当的一项是   （       ）

A．这是一首怀古词，这类作品主要以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

B．在王安石眼中，金陵城是一片郁郁葱葱的王气正盛之地，佳气上浮，但那毕竟是晋代的事情了，回首历史，令人怅然。

C．下片前两句写作者独自绕着江边行游，然后登上高楼远眺，与上片的描写呼应，表现作者在谪居之中自我排遣，享受难得的闲适与自在。

D．下片结句化用王勃的《滕王阁诗》中的诗句，以景结情，但所表达出的思想感情与王勃的原诗句的意蕴不尽相同。

2．此词写于作者晚年谪居金陵之时，词中主要表达了哪些思想感情？

2 . 下列文学常识相关内容的搭配正确的一项是（     ）

A	狄更斯	英国	半自传体短篇小说	《大卫·科波菲尔》
B	海明威	“迷惘的一代”	“新闻体”小说创始人	一个人可以被毁灭，但不能被打倒
C	马尔克斯	墨西哥	魔幻现实主义	《百年孤独》
D	列夫·托尔斯泰	俄国	玛丝洛娃	《战争与和平》

A．A

B．B

C．C

D．D

3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

①及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

②始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

③且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

（选自汉 贾谊《过秦论》）

1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．奋六世之余烈   奋：振兴

B．收天下之兵，聚之咸阳   兵：军队

C．而倔起阡陌之中   阡陌：田间小路，这里代指田野

D．然秦以区区之地，致万乘之势   万乘：兵车万辆，表示军事力量强大

2．下列句子中加点词的用法，不相同的一组是（     ）

A．履至尊而制六合/天雨雪，武卧啮雪

B．却匈奴七百余里/欲因此时降武

C．惠王患之，乃令张仪详去秦/单于壮其节，朝夕遣人候问武

D．天下云集响应/函梁君臣之首，入于太庙

3．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（     ）

A．金城千里，子孙帝王万世之业也/复之秦，竟死于秦而归葬

B．然后践华为城，因河为池/君因我降，与君为兄弟

C．焚百家之言，以愚黔首/中述汤、武，以刺时事

D．乃使蒙恬北筑长城而守藩篱/尔其无忘乃父之志

4．下列对选文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（     ）

A．选文第①段主要写秦始皇统一天下。作者写到了秦始皇从政治、军事、文化、防卫等方面巩固政权的措施。

B．选文第②段写陈涉起义和秦王朝的覆灭。极力写了陈涉的地位低下、才智不足，缺乏作战能力，这其实是在为最终结论做铺垫。

C．选文第③段阐述了各诸侯国和秦王朝灭亡的原因。以“仁义不施而攻守之势异也”收束全篇，点明主旨。

D．选文在写秦的强盛和陈涉的地位身份时，都使用了排比的修辞手法，语言气势磅礴，语意酣畅淋漓，读起来有一泻千里之感。

5．阅读选文第③段，请概括作者是从哪几方面将陈胜与九国之师作比较的。
6．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
（2）举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
（3）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

5 . 下列各项实词解释全部正确的一项是（     ）

A．东割膏腴之地（肥沃）                                 虽曰天命，岂非人事（人员的事情）

B．其辞微，其志洁（简洁简约）                    恐前语发（泄露）

C．不爱珍器重宝肥饶之地（喜爱）                    非抗于九国之师也（抗击）

D．原庄宗之所以得天下（推其根本）             得夜见汉使，具自陈道（详尽）

7 . 阅读下面这首宋词，完成下列小题。

满江红·赤壁怀古

戴复古^①

赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎^②噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒^③，今如许？

江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。

[注]①戴复古，南宋词人。其时南宋小王朝偏安一隅、苟且求存，抗金少有胜利。②貔虎，貔和虎。亦泛指猛兽。③曹瞒，曹操小名阿瞒。
1．下面对这首词的赏析，不正确的一项是

A．上阕开篇点题，一个“想”字领起对赤壁之战的描述，与“怀”字相照应。

B．“鱼龙怒”运用比喻、拟人手法表现出周瑜火攻曹军时的排山倒海之势。

C．“今如许”三字反问将思绪由历史转入现实，写出词人对功名事业的淡漠。

D．词人将满腔的伤感融入到向道旁杨柳的发问之中，含蓄蕴藉，意味深长。

2．本词与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都写到了赤壁之战，但用意不同，请简要分析。

8 . 阅读下面的《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》的片段，完成下面小题。

我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。

我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋诡计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此①罢。

苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。

呜呼，我说不出话，但以此②记念刘和珍君！

（选自鲁迅《记念刘和珍君》）

不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……

（选自鲁迅《为了忘却的记念》）

1．《记念刘和珍君》一文中①②两处的“此”，分别指的什么？
2．“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”，这句话的深刻含义是什么？
3．《记念刘和珍君》的结尾说“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！”《为了忘却的记念》的结尾说“我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……”请简要分析这两处结尾表达的感情有何不同。

9 . 阅读下面这首诗，完成下列各题。

红梅

苏轼

怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。

故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。

诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。

[注]①苏轼因“乌台诗案”受到政敌的迫害，元丰三年被贬黄州。此时，刚刚过去两年。②诗老：指苏轼的前辈诗人石曼卿。石曼卿笔下的《红梅》诗云“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，意思是把红梅看作桃花吧，不见桃树上应有的绿叶；把红梅看作杏花吧，它的枝子又是青的。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．“独开迟”既点出了红梅晚开，也赋予了她不与众花争春的品性。

B．“自恐”句不是说自己真的担心，而是含蓄地表达了不愿趋时的情感。

C．“尚余”句在写红梅“雪霜姿”的同时，也透露出一丝无奈。

D．“酒晕”句是说梅花之色仿佛是人饮酒后脸上泛起的红晕。

2．诗人运用了哪些艺术手法来勾画梅花的形魂？请就其中两点进行赏析。
3．苏轼对石曼卿《红梅》诗持什么态度，请作分析。就你的理解与积累，你读过的咏梅诗词里哪些作品有“梅格”，请试举一例。（写出一个名句即可）

10 . 对选文中涉及的文学文化常识解说恰当的一项是（     ）

A．庄子，战国时期哲学家，名周。代表作《庄子》，名篇有《逍遥游》《齐物论》等，主张“天人合一”和“兼爱非攻”。

B．“仰之弥高， 钻之弥坚”语出《论语》，《论语》 是叙事体散文集，与《中庸》《孟子》《大学》 并称“四书”。

C．“造化钟神秀”这句诗出自杜甫的五言绝句《望岳》，“造化” 指“大自然”。

D．诸侯，是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。