1 . 阅读下面的文言文,完成小题。
(甲)
管子曰:“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。”生之有时,而用之亡度,则物力必屈,古之治天下,至孅至悉也,故其畜积足恃。
汉之为汉,几四十年矣,公私之积,犹可哀痛!失时不雨,民
夫积贮者,天下之大命也。苟粟多而财有余,何为而不成?以攻则取,以守则固;以战则胜。
(节选自《汉书·食货志》)
(乙)
嵩山之东,河汝之间,蚤生而晚杀,五谷之所蕃孰也,四种而五获。中年亩二石,一夫为粟二百石。今也仓廪虚而民无积,农夫以鬻子者,上无术以均之也。故先王使农、士、商、工四民交能易作,终岁之利无道相过也。是以民作一而得均。民作一则田垦,奸巧不生。田垦则粟多,粟多则国富。奸巧不生则民治。富而治,此王之道也。粟
(节选自《管子·治国》)
1.下列句子中加点词的解释,A.天下财产何得不 |
B. |
C. |
D.终岁之利无道相 |
A.失时不雨,民 |
B.国胡 |
C.先王者善 |
D.粟 |
A.今背本而趋末食者/甚众/是天下之大残也/淫侈之俗/日日以长/是天下之大贼也/残贼/公行莫之或止/大命/将泛莫之振救 |
B.今背本而趋末/食者甚众/是天下之大残也/淫侈之俗/日日以长/是天下之大贼也/残贼公行/莫之或止/大命将泛/莫之振救 |
C.今背本而趋末食者/甚众/是天下之大残也/淫侈之俗/日日以长/是天下之大贼也/残贼公行/莫之或止/大命将泛/莫之振救 |
D.今背本而趋末/食者甚众/是天下之大残也/淫侈之俗/日日以长/是天下之大贼也/残贼/公行莫之或止/大命/将泛莫之振救 |
①仓廪实而知礼节 ②汉之为汉,几四十年矣
③失时不雨,民且狼顾;岁恶不入,请卖爵子 ④以攻则取,以守则固,以战则胜
⑤夫积贮者,天下之大命也 ⑥兵旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡击
A.①②④ | B.①③⑤ | C.②③⑥ | D.①④⑤ |
A.《汉书·食货志》中,作者分析了当时国家的局势和汉代建国以来不同时期的政治举措,提出了加强积贮的根本措施。 |
B.《汉书·食货志》中,作者从应对自然灾害和战争两个方面入手,谈国家不积贮的危害,从而有力地支撑了中心论点“夫积贮者,天下之大命也”。 |
C.《管子·治国》认为“兴利”是采取有利于农业的措施,“除害”则是禁止不利于农业的措施,能“兴利除害”则能得到民心归附。 |
D.两篇文章都采用正反对比的论证方法,在批判社会现实的基础上,从不同角度向君王提出了发展国家的建议。 |
(1)远方之能拟者并举而争起矣。乃骇而图之,岂将有及乎?
(2)至于杀之,而民不恶也。此务粟之功也。
7.甲乙两文在论述“粟多”的作用方面有何共同点?
2 . 阅读下面的文章,完成下面小题
追寻那遥远的美丽
梁衡
快二十年了,总有一个强烈的向往,到青海去一趟,这不只是因为小学地理上就学到的柴达木、青海湖的神秘,也不只是因为近年来西北开发的热闹。另有一个埋藏于心底的秘密,是因为一首歌,那首《在那遥远的地方》,还有它的作者,像一个幽灵似的王洛宾。
大概是上天有意折磨,直到今年夏末,才有缘去朝圣。当汽车翻过日月山口的一瞬间,就像一个千磨万难之后到达西天的唐僧。日月山口是当年藏王亲迎文成公主的地方。山下是一马平川,绿草如茵,起起伏伏地一直漫到天边。远处有一汪明亮的水,那就是青海湖,是配来映照这蓝天白云的镜子。我们的车像撒欢的马驹,追着天边的云朵,路边闪过金色的彩带,那是一片片正在开花的油菜。微风掠过草面,送来一阵远古的苍茫。那首歌就诞生在这里,青海湖边这片被称为金银滩的草原。
这里的草不像新疆的草场那样高大茂密,也不像内蒙古的草场那样在风沙中透出顽强,它细密而柔软,蜷伏在地上,如毯如毡,将大地包裹得密密实实,不见黄沙不见土,除了水就是浓浓的绿。草地上虫草、人参果、秦艽等中药材随处可见。牛羊漫过天边,帐篷旁闪过姑娘的彩裙,牧人悠然挥鞭带着他的歌声翻过山梁。老鹰发现了什么,在低空一圈圈地盘旋。这真是金银一般的草场。
当年二十六岁的王洛宾采风到这里,十七岁的卓玛姑娘用鞭子轻轻地抽了他一下,含羞拍马远去。这倩影绕心三日,挥之不去,终于幻化为一首美丽的歌《在那遥远的地方》,这首歌永远定格在世界文化史上。卓玛一辈子也没有想到她那轻轻的一鞭会抽出一首世界名曲。
当后人听着这首歌时,总想为它注释一个具体的爱情故事,殊不知这里不但没有具体的爱,就是在作者的实际生活中也没有找到过歌唱着的甜蜜。王洛宾好像生来就负有一种使命,总是去追寻美丽,美丽的旋律,美丽的情感。王洛宾是美令智昏,乐令智昏,他认为生活甚至生命就是美丽的音乐。他一入社会就直取美的内核,而不知这核外还有许多坚硬的甚至丑陋的外壳。所以他一生屡屡受挫,他活了八十多岁,有三年是坐国民党的监狱,有十五年坐共产党的监狱,又有十五年的时间是被控制使用,直到1982年六十九岁时,才正式平反,恢复正常人的生活,1992年七十九岁时,中央电视台首次向社会介绍他的作品。这时,全社会才知道那许多传唱了半个世纪的名曲原来都是出自这个白胡子老头儿。这时,离他的生命终点只剩下两三年的时间。
王洛宾的生命是以歌为主线的,信仰、工作,甚至生活中的衣食住行都成了歌的附属,就像一棵树干上的柔枝绿叶。1937年,他到西北,这本是一次采风,但他被那里的民歌所迷,就留下不走了。他在马步芳和共产党的军队里都服过役,为马步芳写过歌,也为王震将军的词配过曲,他只知音乐而不知其余。他像草原上一只渴急的黄羊,见到一点水光,就拼命地向这惟一的目标冲去,至于路边的石块荆棘,他全没有看见。在音乐的感召下,他是一个勇敢的先锋,而对音乐之外的一切,他却是不屑一顾。在劳改服刑时他宁可用维持生命的一个小窝头,去换取人家唱一曲民间小调。他也曾灰心过,有一次他仰望厚墙上的铁窗,抛上一根绳,挽成一个黑洞似的套圈,就要通向另一个世界时,一声悠扬的牧歌,轻轻地飘过铁窗。他分明看到了铁窗外的白云红日,嗅到了原野上湿润的草香。他终于没有舍得钻进那个死亡隧道,三两下扯掉了死神递过来的接引之绳。我们至今不知道这是哪一位牧人的哪一首无名的歌,这也是一根卓玛的鞭子,又一回轻轻地抽在了王洛宾的心上。这一鞭,为我们抽回来一只会唱歌的老山羊,一个伟大的音乐家。
1.下列对文章内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )A.作者写王洛宾对音乐的热爱与执着,其实道出了现在的人们不能创作出伟大音乐作品的原因。 |
B.文章以追寻为明暗两条线索,明写了作者对遥远的青海湖金银滩美景的追寻,暗写了作者对王洛宾歌中美好生活的憧憬。 |
C.“当汽车翻过日月山口的一霎间,我就像一个千磨万难之后到达西天的唐僧。”一句表明作者既有实现夙愿的喜悦,又有历经艰辛到达目的地的欣慰。 |
D.王洛宾能写出定格在世界文化史上的作品,是因为他找到了自己实际生活中没有找到的歌唱中的甜蜜。 |
E.现实中得不到的东西往往都是甜蜜的,美好的。作者远赴青海湖,是因为现实中找不到美丽的草原、动人的风情。 |
3.文中的王洛宾给作者留下怎样的印象?请结合文章作简要的分析。
4.题目是“追寻那遥远的美丽”,请你根据全文内容,探究题目有哪些的含义。
3 . 阅读下面一段文言文,完成下面小题。
长孙无忌字辅机。性通悟,博涉书史,有筹略。始,高祖兵度河,进谒长春宫,授渭北道行军典签。从秦王①征讨有功,累擢比部郎中、上党县公。
皇太子建成毒王,王病,举府危骇。
突厥颉利可汗已盟而政乱,诸将请遂讨之。无忌曰:“今我务戢②兵,待夷狄至,
太子承乾废,帝欲立晋王,未决,坐两仪殿,群臣已罢,独留无忌、玄龄绩言东宫事。曰:“我欲立晋王。”无忌曰:“谨奉诏,异议者斩!”于是遂定。以无忌
二十三年,帝疾甚,召入卧内,帝引手
太子即位,是为高宗。帝欲立武昭仪
后既立,以无忌受赐而不助己,衔之。敬宗揣后诣,阴使洛阳人李奉节上无忌变事,与侍中辛茂将临按,傅致反状。帝惊曰:“将妄人构间,殆不其然。”敬宗具言:“反迹已露,陛下不忍,非社稷
上元元年,追复官爵,以孙元翼袭封。文宗开成三年,诏曰:“每览国史至太尉无忌事,未尝不废卷而叹。”
(选自《新唐书长孙无忌传》,有删改。)
【注】①秦王,即唐太宗李世民。②戢:停止。③鞫;审问。
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A.进 |
B.帝引手 |
C. |
D.无忌厉色 |
A. |
B.必欲立 |
C. |
D.以无忌 |
A.翌日与遂良入/受诏有顷崩/方在离宫/皇太子悲恸/无忌曰/大行/以宗庙社稷属殿下/宜速即位。 |
B.翌日/与遂良入受诏/有顷/崩/方在离宫/皇太子悲恸/无忌曰/大行以宗庙社稷属殿下/宜速即位。 |
C.翌日/与遂良入受/诏有顷/崩/方在离宫/皇太子悲恸/无忌曰/大行以宗庙社稷属殿下/宜速即位。 |
D.翌日与遂良入受诏/有顷/崩/方在离宫/皇太子悲恸/无忌曰/大行/以宗庙社稷属殿下/宜速即位。 |
A.长孙无忌做事果断,敢作敢为。皇太子李建成加害秦王李世民,他就和尉迟敬德、侯君集一起平息了祸乱。 |
B.长孙无忌在高祖、太宗、高宗三朝备受重用。他辅佐李世民做太子,李世民即位后,授予他左庶子,进封齐国公。 |
C.在是否趁突厥内乱对其开战上,长孙无忌认为国家目前致力于和平,只有敌军进犯到我边疆时才应予以还击。 |
D.长孙无忌始终反对立武昭仪为后,即使皇帝示以恩宠,他也坚决不让步。这让武后怀恨在心,终被逼上吊自尽。 |
(1)使遂弱,且不能来,我又何求?
(2)昭仪母复诣其家申请。
(3)将妄人构间,殆不其然。
A.古体诗又名“古风”,产生较早,每篇句数不拘,字数四言到七言及杂言不等,不求对仗,平仄用韵较自由。近体诗又称“今体诗”“格律诗”,初唐之后形成的,分为绝句和律诗,句数、字数,平仄、押韵等都有严格规定。 |
B.词是诗歌的一种,又称“曲子词”“诗余”“长短句”等。隋唐时兴起的一种新的文学样式。从长度分小令(59字以下)、中调(59-90字)、长调(91字以上),分为婉约派和豪放派,开创豪放派词风的词人是辛弃疾。 |
C.苏轼,字子瞻,号东坡居士,是宋代文学最高成就的代表,并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高成就。其诗体材广阔,清新康健,善用比喻,独具风格。 |
D.李清照,号易安居士,是宋代“婉约派”代表词人之一,是中国文学史上最伟大的女词人。 |
A.《归园田居》的作者陶渊明自号五柳先生,私谥靖节先生,东晋时期著名诗人,我国诗歌史上“田园”诗风的开创者。 |
B.白居易,字乐天,号香山居士,是唐代古文运动的倡导者,他写过两篇著名的叙事诗《琵琶行》《长恨歌》。 |
C.阴,山南水北为阴;阳,与“阴”相反。阴阳,古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。 |
D.我国古代一月内有些日期有特定的称呼,“既望”是农历十五,“朔”是农历初一,“晦”是农历每月最后一天。 |
A.何以解忧 | B.青,取之于蓝而青于蓝 |
C.转徙于江湖之间 | D.尝学琵琶于穆、曹二善才 |
A.人生几何 | B.明年秋,送客湓浦口 |
C.因为长句,歌以赠之 | D.英雄无觅,孙仲谋处 |
A.乌鹊南飞 | B.樯橹灰飞烟灭 | C.云青青兮欲雨 | D.大江东去,浪淘尽 |
A.食野之 |
B.少无适俗 |
C.天姥连天向天 |
D.元嘉 |
10 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
宋濂,字景濂,幼英敏强记,就学于闻人梦吉,通《五经》,复往从吴莱学。已,游柳贯、黄溍之门,两人皆亟逊濂,自谓弗如。元至正中,荐授翰林编修,以亲老辞不行,入龙门山著书。
逾十余年,太祖取婺州,召见濂。以李善长荐,与刘基、章、溢、叶琛并征至应天,除江南儒学提举,命授太子经,寻改
濂性诚谨,未尝讦人过。尝与客饮,帝密使人侦视。翼日,问濂昨饮酒否,坐客为谁,馔何物。濂具以实对。笑曰:“诚然,卿不朕欺。”潜召问群臣臧否,濂惟举其善者。帝问其故,对曰:“善者与臣友,臣知之;其不善者,不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒,问廷臣,或指其书曰:“此不敬,此诽谤非法。”问濂,对曰:“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路,恶可深罪。”既而帝览其书,有足采者,悉召廷臣诘责,因呼濂字曰:“微景濂几误罪言者。”
(节选自《明史·宋濂列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.濂状貌丰/伟美须髯/视近而明/一黍上能作数字/自少至老/未尝一日/去书于学/无所不通/为文醇深演迤/与古作者并/ |
B.濂状貌丰伟/美须髯/视近而明/一黍上能作数字/自少至老/未尝一日/去书于学/无所不通/为文醇深演迤与古作者并/ |
C.濂状貌丰伟/美须髯/视近而明/一黍上能作数字/自少至老/未尝一日去书/于学无所不通/为文醇深演迤/与古作者并/ |
D.濂状貌丰/伟美须髯/视近而明/一黍上能作数字/自少至老/未尝一日去/书于学无所不通/为文醇深演迤/与古作者并/ |
A.起居注,指古代帝王的言行录,也指负责记录起居注的职官名,文中的“起居注”指前者。 |
B.两庑,是宫殿或祠庙的东西两廊。又特指文庙中先贤从祀之处,供奉孔子门人及历代大儒。 |
C.黄老,也称黄老学说,古代一种思想流派。“黄”指黄帝;“老”指道家学派创始人老子。 |
D.姓氏,夏商周以前,男子称氏,女子称姓。“氏”分别贵贱,“姓”分别婚姻,后来合而为一。 |
A.宋濂,自幼聪颖过人,记忆力超强。他博通《五经》,转益多师。他的两位老师柳贯、黄溍甚至都觉得学问在他之下,自愧不如。 |
B.宋濂与刘基齐名,都兴起于东南。刘基豪迈,宋濂以儒者自命。宋濂虽才华横溢,却不能像刘基那样得到重用,无法获得显赫的官爵。 |
C.宋濂敢于直言,他认为茹太素上奏章是出于一片忠心,皇帝现在刚刚敞开言路,怎么能给他定大罪呢。 |
D.宋濂手不释卷,学问无所不通,文章醇厚精深。上门来求文章的士大夫摩肩接踵,国外的崇拜者甚至出重金来求购他的文集。 |
(1)笑曰:“诚然,卿不朕欺。”潜召问群臣臧否,濂惟举其善者。
(2)悉召廷臣诘责,因呼濂字曰:“微景濂几误罪言者。”