1 . 1897年，严复发表《拟上皇帝书》，他建议皇帝“联各国之欢”，即利用列强各国之间的复杂关系，相机与之联络，以使之能相互牵制，以弭外祸。这与康有为等人提出的联英、日拒俄的“以夷制夷”之策有相似之处。他们的这一主张

A．建立在对列强理性认识之上	B．改变了国人保守落后的观念
C．存在着淡化外患的认识弊端	D．直接推动了维新高潮的兴起

2 . 胡适称严复为“介绍西洋近世思想的第一人”。辛亥革命后，严复的思想由“力主西学”“非西洋莫与师”转归“先王教化之责”,从传统文化中找寻丢失的民族凝聚力。由此可见，严复

A．借助儒家思想宣传西学	B．不断探索救亡图存道路
C．认识到西方文明的衰落	D．主张“西学中源”之说

3 . 严复把《进化论与伦理学》译为《天演论》之后，“进化论”适合于“生物界”的思想与内容被完全略去，这样，“进化论”就成为专门适合于“人类社会”的理论了。这说明在近代中国

A．进化论思想被运用到政治领域	B．进化论思想遭到排斥
C．中体西用思想仍继续存在	D．进化论思想不符合现状

4 . 阅读下列材料：

材料1：中外科技发明比较表

时间	科技发明	中国		外国
		件	百分比	件	百分比
1～400	45	28	62%	17	38%
401～1000	45	32	71%	13	29%
1001～1500	67	38	57%	29	43%
1501～1840	472	19	5%	453	95%

材料2：16～17世纪中国、欧洲著名科学家及其成就表

	姓名	生率年代	著作
中国	李时珍	1518～1593	《本草纲目》
	徐光启	1562～1633	《农政全书》
	宋应星	1587～1666	《天工开物》
欧洲	哥白尼	1473～1543	提出“太阳中心说”
	布鲁诺	1548～1600	提出宇宙无限论
	培根	1561～1628	初创近代实验科学
	伽利略	1564～1642	用望远镜观察天体，证实太阳中心说
	牛顿	1643～1727	提出物体运动三大定律和万有引力定律

材料3：马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”

材料4：严复是我国著名的维新派人物。通过赫胥黎的《天演论》，他把达尔文的生物进化论引用到社会领域中来。他认为在种族与种族、国家与国家之间，也存在着“物竞天择，适者生存”的残酷竞争。中国如果不甘沦亡，就必须奋发图强，并立即做出抉择，实行变法。

请回答：
（1）结合材料1说明中国古代科技地位发生了什么变化？
（2）根据材料2并结合所学知识，比较16～17世纪中国与欧洲科学技术发展的主要差异并分析其原因。
（3）依据材料3，分析三大发明对欧洲历史发展的贡献。
（4）据材料4，分析晚清时期中国先进知识分子对进化论的态度，并说明其原因。

5 . “百家争鸣”蕴含着深远的历史意蕴。阅读材料，回答问题。

材料一   稷下学宫整体上是齐国官学，但前往讲学的学者大都办有私学，带其弟子同入稷下学宫。众人推举学界名流来担任学宫的祭酒，国君不直接干预教学与学术研究。学宫中容纳“百家之学”，成为百家争鸣的文化沙龙。荀子在学宫三为祭酒，对儒学进行了改造。他扬弃以往儒家天人合一的传统观念，吸收春秋以来具有自然主义倾向的天道观，构建其天人关系学说。

——张秉楠《稷下学宫与百家争鸣》

材料二   凡改革之事，必除旧与布新，两者之力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。

——梁启超《戊戌政变记（节录）》

斯宾塞尔曰：“天择者，存其最宜者也。”夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之，一争一择，而变化之事出矣。

——严复《天演论上》，导言一《察变》

材料三   新文化运动的倡导者们怀着“救亡图存”的使命感，希望在西方找到一种能化解中国苦难的灵丹。他们曾一度认为自己找到了灵丹。但是一战的爆发使他们认识到资本主义并不是理想的乐园，巴黎和会浇了他们一盘凉水。战后，社会主义成为时髦思想，知识分子先后试验了工读主义、泛劳动主义、新村主义等空想社会主义理论，最终都宣告破产。1920年11月，陈独秀说：“万万不能够妄想拿主观的理想来自由改造……近代空想主义和科学的社会主义之重要的区别就在此一点。”

——倪培强《再论五四新文化运动》

（1）根据材料一概括指出齐国稷下学宫的办学特点，并结合所学简述荀子改造而成的“天人关系说”？
（2）据材料二，分析指出维新派论“变”的两个特点。结合所学知识，指出这些观点产生的时代背景。
（3）根据材料三并结合所学指出“灵丹”的内涵，并简析新文化运动后期，知识分子选择科学社会主义作为指导思想的主要原因？

6 . 流行词汇反映时代的主题。19世纪末，“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等词语渐成报纸文章常用的固定短语和爱国志士的口头禅。这反映出

A．崇洋媚外渐成社会风尚	B．实行制度变革的意识逐步流行
C．“开眼看世界”成为一股社会思潮	D．“中学为体，西学为用”是文化主流

7 . 中国启蒙思想家严复认为进化论“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”。这表明严复宣扬进化论的目的是

A．发展近代科技

B．提倡自由平等

C．反对专制迷信

D．推动社会变革

8 . 严复希望用以进化观为核心的西方理论铲除中国国民劣性的思想土壤，为此他提出要“鼓民力、开民智、新民德”，尤以“开民智”最为迫切。严复意在强调

A．自由平等，批判尊孔逆流

B．适者生存，推翻君主制度

C．主权在民，确立民主共和

D．借鉴西学，提高国民素质

9 . 严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见

A．该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大

B．该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩作用

C．该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器

D．该书是中国近代第一本介绍西学的著作

10 . 维新思潮的代表人物严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”他主张“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”这一言论反映了严复（   ）

A．还政于民的主张	B．进化和革命的思想
C．中体西用的观点	D．废除君主制的要求