2 . 清代康熙帝对西方科学很感兴趣且颇有造诣，但并没有引导中国走上近代科学之路。阅读下列材料

材料一 明末欧洲天主教传教士来华，揭开了中西文化交流史的新篇章。康熙称帝以后，任命南怀仁为钦天监监副，并负责监造天文仪器。他还曾向安多、张诚等学习几何学、代数学和天文学，向白晋、巴多明等学习解剖学。在此期间，传教士们还编译了满文《几何原本》《借根方》《钦定骼体全录》等书。康熙帝晚年亲自组织进行了两项大科学工程。首先是全国范围的地图测绘，定名为《皇舆全览图》，该图成为当时世界上最先进的地理图册。第二项大工程是《律历渊源》一百卷的编纂。这是一套包括天文历法、音律学和数学等知识的科学著作。

材料二   通过《律历渊源》的编纂以及《皇舆全览图》的绘制，我们可以一窥其御用科学的本质。观象授时是皇权的象征，关乎皇权的合法性和神圣性，因此倍受重视。必须保证政治上合乎当时的“崇儒重道”的既定国策……钦天监虽然采取了西法，但其任务和工作则依循旧轨，清朝也没有建立任何新的科研机构……《皇舆全觉图》的测绘更多是满足帝王虚荣心的需要，在为欧洲人所周知之后，清廷却当作珍籍秘不示人。……耶稣会士的学术活动必须在皇权的严格监控下进行，他们不予许在汉人和蒙人的衙门内翻译任何科学文献。……康熙帝暮年，由传教士挑起的礼仪之争，最终导致他发布了禁教令。

——摘编自王杨宗《爱好科学的康熙，并没有引导中国走上近代科学之路》

完成下列要求
（1）据材料一概括康熙帝重视西方科学的表现。
（2）据材料二概括康熙帝限制科学发展的措施并分析原因。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   宋初，宋太祖在反思了前朝的教训后，做出了“与士大夫共治天下”的规定，并将其上升为国策。宋代士大夫们表现出比以往更多的历史责任感，敢于通过多种手段限制皇权。宋真宗曾遣使持手诏来见宰相李沆，欲封刘氏为贵妃。李沆让使者传话：“但道臣沆以为不可！”此事遂罢。元丰年间，吕公著上书宋神宗告诫道：“人君一言一动，史官必书。若身有失德，载之史册，将为万代讥！”士大夫们还严格控制太子或年幼皇帝的学习方向和接触范围。此外，在士大夫的解释与强调下，风雨雷电等自然变化常常迫使皇帝避正殿，减常膳，大赦天下。……宋代士大夫政治中毫无疑问地贯彻着忠君思想，要求皇帝尊重并更多的听从士大夫，从而保持江山社稷的长治久安。

——摘编自程民生《论宋代士大夫政治对皇权的限制》

材料二   1689年，英国议会通过《权利法案》，规定以后国王未经议会同意不能停止任何法律效力未经议会同意不能征收赋税等。但在很长一段时间里，国王仍然是英国政治生活的第一位参与者。1701年，议会通过《王位继承法，进一步强化了对王权的限制。1714年，乔治一世上台后，责任内阁制逐步形成，行政权力慢慢地由国王转到内阁手中。光荣革命后，国王曾通过册封贵族和上院中的支持者以控制上院的立法活动。后来，随着一系列的议会改革和选举改革，立法权逐渐转移到了资产阶级控制的平民院手中。这样，国王逐渐从一个有较大权力的君主，变成了虚位元首，统而不治。

——摘编自阎照祥《英国政治制度史》

（1）根据材料一，概括宋代士大夫限制皇权的表现，并结合所学知识分析其原因。
（2）根据材料一、二，概括宋代限制皇权与近代英国限制王权在手段及结果方面的不同之处。

4 . 阅读材料，回答问题。

中法关系

材料

甲	1949年12月28日，法国总统奥里奥尔表示：“我认为这件事（承认新中国）是不可避免的，不能等人家来逼着我们承认。”然而，美国国务卿艾奇逊表示：“美国国务院坚决反对法国承认共产党中国的想法。”当时法国在经济和军事上对美国严重依赖，遂决定暂时放弃对承认新中国的考虑。 ——摘编自黄庆华《中法建交始末——20世纪40~60年代的中法关系》
乙	1964年法国总统戴高乐冲破重重阻力，决定同中华人民共和国建立大使级外交关系，而法方这一愿望也得到了中国的积极回应。在双方共同努力和积极推动下，1964年1月中法正式建交，轰动世界，法国成为第一个与新中国建立正式外交关系的西方大国。 ——据沈孝泉《中法建交50年：在大国关系中发挥示范和引领作用》

评述20世纪五六十年代中法关系的变化。

5 . 阅读材料，回答问题。

材料   我心中常有一个问题，即“孔子何以成为圣人?”《论语》中有孔子、太宰、子贡关于“圣人”的谈话，孔子是自居于君子，谦言君子不必多能。太宰以多能为圣人的标征，因为他看见孔子多能，所以疑心他是一个圣人。子贡说“固天纵之将圣”，所谓“天纵之将圣”，实即“人纵之将圣”。春秋、战国间，人民苦痛得很，大家希望有一个杰出的人出来收拾时局。孔子是一个有才干、有宗旨的人，所以人望所归，大家希望他成为一个圣人，好施行他的教化来救济天下。另外，孔子一生不曾大得志，他收的弟子很多，思想有人替他宣传，所以他的人格格外伟大。自从孔子没后，他的弟子再收弟子，蔚成一种极大的势力，号为儒家。春秋时的孔子是君子，战国的孔子是圣人，西汉时的孔子是教主，东汉后的孔子又成了圣人，到现在又快要成君子了。

——摘编自顾颉刚《春秋时的孔子和汉代的孔子》

（1）据材料概括孔子在战国时期被推为圣人的原因。
（2）据材料并结合所学知识，评析孔子成圣这一现象。

6 . 【中国近现代基层治理】

材料一     1928年，国民政府颁布《县组织法》，1929年，国民党党代会通过的决议强调“今后必须矫正从前重省轻县之传统观念”，“凡省内之国家行政，悉受中央指挥；凡地方自治与建设，悉归各县办理；省只为县自治之监督”，要求“制定县组织法及县自治法，并以行使直接民权之知识与方法，训练全国人民”.《县组织法》规定，县政府“于省政府指挥监督之下，处理全县行政，监督地方自治事务”。县政府不是代表本县民众的利益，而是代表上级政府意志。关于县政府的职权，规定“受省政府之指挥执行中央及省委办事项”.1934年，国民党通过了《修正县自治法及其实行法要点》，将“联保连坐”式的“保甲制度”推行至全国.国民党地方自治没有产生任何实效，其乡村改造计划最终失败.

——摘编白荣孟源主编《中国国民党历次代表大会及中央全会资料》

材料二   从1948年开始，中国共产党积极探索建立符合城市特点的基层社会管理体系.接管各大城市后，中国共产党废除了保甲制度.参照乡村经验，不少城市建立了市、区、街三级行政管理体制，街政府成为最基层的行政机构。这种三级行政管理体制导致政出多门，效率低下，无法适应城市“集中”的特点.不久，街政府被撤销.中华人民共和国成立后，各地进一步探索城市基层管理模式。1954年，国家颁布条例，规定在城市基层设立区政府的派出机构街道办事处和群众自治性组织居民委员会，正式确立街居体制.通过街居体制，无单位、无组织的群众被全部纳入政府管理范围。

——摘编自陈荣卓等《农村基层治理能力与农村民主管理》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括南京国民政府地方自治的主要特征。
(2)材料一、二并结合所学知识，概括中华人民共和国成立前后城市基层管理体制变革的背景。
(3)根据材料二，概括中华人民共和国成立后城市基层管理体制的变革谈谈你从中国共产党探索建立基层社会管理体系的过程中得到的启示。

8 . 阅读材料，回答问题

材料 随着晚清政局的腐败，湖南地方治安机构衰象毕呈，保甲局差役甚至与恶势力同流合污。以至长沙在1897年发生窃案100余起，破获无几。时任湖南署按察使黄遵宪提议仿照日本警视厅的做法而设立湖南保卫局。他的提议得到了巡抚陈宝箴及当时在湖南的维新人士梁启超、唐才常等人的大力支持。保卫局经费取之于商民，总办及各局局长由官吏充任，大部分副职由绅商充任，绅商民有一定的知情权、参与权、监督权。保卫局成立仅数月，即查获并处置盗窃、抢劫、拐卖、赌博等案件近20起。黄遵宪认为保卫局“诚使官民合力，听民之筹费，许民之裹办，则地方自治之规模，隐寓于其中，而民智从此而开，民权亦从此而仲。

——摘编自蔡开松《湖南保卫局述论》

（1）根据材料，概括湖南保卫局得以创办的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析湖南保卫局创办的作用。

10 . 阅读材料，回答问题

材料   自有史以来，中国之不竞，未有甚于宋之时一者也。宋之不竟，始焉起一于黄袍加身而上位的大祖之猜忌也。北宋自宋真宗时起、大兴科举、采用恩荫制、奉行“恩逮于百官唯恐其不足”的笼络政策；为抵御北方民族的南一下，大一量养兵。荆会立志改变“弋百年之积，帷存空萍”的局面，以为国民经济所以日悴者，由国民不能各遂其力从事生产也。公之志，在制兼并，济贫乏，变通天下之财以富其民而致天下于治。于是制置三司条例司，公所创立之财政机关也。其青苗、均输、市易诸法皆此本意也。此义也，近数十年来乃大盛于欧美两洲，命之曰社会主义。其说以国家为大地主、大资本家、大企业家，而人民不得有私财。本意欲以摧抑兼并，万一行之不善，而国家反为兼并之祸，则民何诉焉？而盗臣之因缘以自肥，又无论也。故荆公之政策，其于财政上所收之效岁颇丰，而于国一民经济上所收之效滋音，良以此也。

——摘编自梁启超《王安石传》

（1）根据材料并结合所学知识，简述当时北宋政府面临的严重问题。
（2）根据材料并结合所学知识，全面分析王安石变法中的理财措施所产生的影响。