方志是以一定体例，全面、系统地记述本行政区域自然、政治、经济、文化、社会的历史与现状的资料性文献。
材料一 清初，台湾"草昧初开，无文献之征"。康熙二十三年（1684年），蒋毓英等人纂修《台湾府志》，以"彰一统之盛"，卷一《沿革》详细书写了台湾从"化外之地"到“纳入版图”的过程，卷九《人物》中的《开拓勋臣》为施琅等21位平台有功的将领立传，雍正、乾隆年间，台湾行政区划不断完善，文化教育发展迅速，方志修撰事业进一步发展，光绪十三年（1887年）台湾设省.着手计划纂修第一部台湾通志，出现又一次修志高潮，《恒春县志》中戈量收录中日召双方关于琉球问题进行交涉的重要档案，《苗栗县志》中多次强调海防问题的重要性，指出》"所虑者，不在内寇，而在外夷"。
——摘编自秦浩翔《从“纳入版图”到“边疆危机”）
材料二 1945年台湾光复后，台湾修志因政府的倡导，加上对本土关怀风气渐起，本地士绅也认为省志是"民族精神之所系，区域研究的起点，而为国史之要删和乡土之历史"，修志事业逐渐发展。1948年设置台湾省通志馆，翌年改组为台湾省文献委员会，台湾地方志编纂迎来了一个小高峰期。在台湾省通志馆以及各县市文献委员会的积极参与下，省通志和县市志全面编修，十年间共修成20部方志。这些方志既承接了传统修志方法的一面也有其现代西方文化影响的一面。在内容方面则广搜博收，注意利用现代科学发展的成果，倡导学科分工以编辑近代型的志书，体例上也出现不同学派的争论。
——摘编自吉正芬《台湾方志编纂简述》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析清代台湾方志纂修的推动因素。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括自台湾光复至20世纪50年代台湾方志编纂的特点，说明其目的。
(3)根据材料并结合所学知识，说明中国史学传统中方志编纂的意义。
材料一 从明中叶开始，中国的手工制造业和商业都呈现出繁荣发展状态。嘉定、太仓等地，三分种稻，七分种棉，形成规模很大的棉花市场。以江西景德镇为中心的瓷器制造业规模巨大，瓷器运销海内外。仅苏州一地织工和染工竞达10000来人，靠受雇于人为生。
——摘编自赵轶峰《明清经济的结构性变动》
材料二 明末清初王朝易代的前后，国人的思想观念发生了较大变化。先是个性解放的呼声越来越强烈，其次是民主意识的萌生，再次是“工商皆本”观念的出现。
——摘编自袁行霈等《中华文明史》
(1)根据材料一，概括明清时期经济变动的表现。
(2)根据材料一、二，结合所学，简析明末清初国人思想观念变化的原因。
材料一 千百年来，在这条古老的丝绸之路上，各国人民共同谱写出千古传诵的友好篇章。两千多年的交往历史证明，只要坚持团结互信、平等互利、包容互鉴，合作共赢，不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家完全可以共享和平，共同发展。……我们可以用创新的合作模式，共同建设“丝绸之路经济带”。……东南亚地区自古以来就是“海上丝绸之路”的重要枢纽，中国愿同东盟国家加强海上合作……共同建设21世纪“海上丝绸之路”。
——引自2013年习近平重要讲话
材料二 2013年9月，习近平在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学发表（弘扬人民友谊共创美好未来》重要演讲，提出用创新合作模式共同建设“丝绸之路经济带”。10月，习近平出访东南亚期间发表（携手建设中国—东盟命运共同体》讲话，倡议筹建亚洲基础设施投资银行．共同建设21世纪“海上丝绸之路”。2014年6月，习近平在中国—阿拉伯国家合作论坛第六届部长级会议上首次正式使用“一带一路”的提法，并对丝绸之路精神和“一带一路”建设应该坚持的原则作出系统阐述。2023年是中国提出共建“一带一路”倡议10周年。目前已有151个国家，32个国际组织与中国签署200余份共建“一带一路”合作文件，“一带一路”建设已成为当今世界全新合作模式。我国政府正以“一带一路”为重要实践平台积极构建人类命运共同体。
(1)根据材料一、二并结合所学知识，简析“一带一路”构想提出的背景。
(2)中国提出“一带一路”倡议的核心理念是什么？结合所学，从思想渊源的角度，概括“人类命运共同体”提出的依据。
(3)综合上述材料，概述“一带一路”的战略意义。
材料一 1949年9月21日，毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议上的开幕词中就指出：“我们的国防将获得巩固……我们将不但有一个强大的陆军，而且有一个强大的空军和一个强大的海军。”《中国人民政治协商会议共同纲领》中也明确规定：“中华人民共和国应加强现代化的陆军，并建设空军和海军。”1959年12月，中共中央、国务院在《关于经济建设与国防建设关系中若干问题的指示》中提出了经济建设与国防建设协调发展的原则，并指出我们在开展经济建设的同时，必须对国防建设给予重视。至20世纪50年代末，中国人民解放军已基本建成诸军兵种合成的现代化、正规化的强大军队，是当时仅次于美国和苏联的世界上第三支强大军队。
——摘编自齐德学、丁伟《20世纪50年代人民解放军建设取得辉煌成就的原因浅探》
材料二 新中国成立至21世纪初，我军在建设指导思想上实行过三次战略性的转变。第一次转变始于新中国成立之初，朝鲜战争结束后，我军迅速完成了从战时体制到平时体制的转变，正式确立了以现代化建设为中心的军队建设指导方针。第二次转变始于20世纪60年代初，由于国家安全环境中的不利因素增加，我党、我军对战争与和平形势的判断发生重大变化。毛泽东明确提出：必须立足于战争，准备早打、大打、打核战争。直到“文化大革命”结束前，全国、全军基本处于一种临战状态。第三次转变始于党的十一届三中全会以后。1985年，邓小平明确提出“和平与发展是当今世界的两大主题”，这个判断成为党和国家实行工作重点转移的重要依据。同年，军委扩大会议作出军队建设指导思想实行战略转变的重大决策，把军队建设从临战状态转到了以现代化为中心的正确轨道上来。江泽民于1993年确定了新时期的战略方针，1995年提出军队建设要实行由数量规模型向质量效能型、由人力密集型向科技密集型的“两个根本转变”，这是第三次战略转变的继续和深化。
——摘编自赵一平《试论新中国国防和军队建设的历史经验》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括20世纪50年代人民解放军建设取得辉煌成就的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，分别指出新中国成立至21世纪初我国建军思想出现的三，次战略性转变的国际背景，并总结这一时期国防和军队建设的历史经验。
材料一 武德、贞观之时，宫人骑马者，依齐、隋旧制，多著幂篱。虽发自戎夷，而全身障蔽，不欲途路窥之。王公之家，亦同此制。永徽之后，皆用帏帽，拖裙到颈，渐为浅露。则天之后，帏帽大行。中宗后（女子）有衣男子而靴如奚、契丹之服；开元初，从驾宫人骑马者，皆著胡帽，靓妆露面，无复障蔽。士庶之家，又相仿效；开元末，太常乐尚胡曲，贵人御馔，尽供胡食，士女皆衣胡服。
——摘编自《旧唐书·舆服志》
材料二 图是唐代张萱所画的《虢国夫人游春图》，图中描绘的是天宝十一年（752年）虢国夫人及其眷从盛装出游的场景。
——摘编自向达《唐代长安与西域文明》
(1)依据材料并结合所学，分别阐述三则材料对研究唐代服饰的价值。(2)依据三则材料，概括唐代服饰发展呈现的特征，结合所学知识分析其反映的时代风貌。
(3)除上述材料之外，研究唐代服饰还可补充哪些类型的史料？
材料一 明太祖认为“备荒之政，莫善于预备仓”，因而“令天下县分各立预备四仓，官为籴谷收贮，以备赈济”。在预备仓的粮食发放问题上，朱元璋明确规定，凡遇岁饥先发仓廪以贷民然后奏闻，对于赈济迟缓、坐盗仓粮、瞒报灾情的渎职腐败现象，重惩不贷。明成祖即位后，水旱朝告夕赈，无有壅蔽。永乐二十一年（1423年）三月，河南登封县赈饥荒即“发预备仓谷”。明仁宗在位时，户部请以备储官麦贷民，仁宗训示“即赈之，何贷为”；听到民众缺食，仁宗遂打破部臣预闻的成规，令杨士奇即刻就地草诏。宣宗即位不久，山西盂县、山东济宁州、河南磁州将预备仓粮米借给饥民，俟秋成如数还官。
——摘编自王卫平、王宏旭《明代预备仓政的演变及特点》
材料二 1932年10月，国民政府监察院副院长向国民党中央政治会议提出调节民食案，内容包括督令各县恢复积谷仓，由中央择粮食主产区设置“总储备仓”等。1933年10月，行政院又通过“官买积谷，以利农村案”。同月，蒋介石在南昌召集粮食会议，制定兴办仓储计划，由行政院命内政部、实业部及各省市认真办理。在仓储种类上，将仓储分为国立储备仓、省立储备仓、县仓、区仓。地方原有旧制积谷仓库，应立即恢复或改组。在粮食储备数量上，规定县仓应陆续积谷至10000石以上；区仓储备数量应在1000石以上，乡仓应在500石以上。
——摘编自任新平《近代中国粮食储备制度的变迁》
(1)概括明朝前期储粮备荒制度的特点。
(2)指出国民政府重建粮食储备体系的背景，并运用唯物史观谈谈你对国民政府仓储计划的认识。
材料一 从14世纪到16世纪长达300余年的时间里，爆发了早期资产阶级冲击封建贵族统治的两大革命。革命之一的文艺复兴从意大利开始，而后传播到英国、法国、德国、西班牙等全欧洲。恩格斯说“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”。文艺复兴不单单是文学艺术的复兴，而且是思想和科学的复兴。
——摘编自孟节省、林雪原编著《西方文化漫谈》
材料二 中国传统文化既有自身的优势和特色，也有自身的缺陷和不足。近代以来，无数中国的志士仁人为努力建设中国的新文化而奋斗，特别是新文化运动，取得了一定的成就。文化是我们的根，我们不能抛弃中国优秀的传统文化。当然，也不能死抱着老祖宗的遗产当现代的阿Q。继传统文化，既要在传承中创新，也要在创新中传承。
——摘编自王霁主编《中国传统文化》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括西方文艺复兴运动的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括新文化运动与文艺复兴运动相比呈现出的不同特点，并简析其成因。
(3)根据材料并结合所学知识，说明在当代对待本国传统文化应持的科学态度。
材料一 宋代社会发展的一个重要特征是州县城市的空前繁荣和众多商业市镇的兴起。江南各级州县城市中的高收入群体所消费的除了日常生活用品，还包括各种奢侈品；城市的一般工商业者的消费一般以基本生活用品为主，对奢侈品的需求量不大。从江南地区不同类型城市的居民消费特点来看，政治型城市对奢侈品的需求量相对较大，综合型和经济型城市对各种物品的需求都相当旺盛，港口型城市的消费品还包括相当数量的海外舶货。
——摘编自陈国灿《宋代江南城镇的物资供应与消费》
材料二 明清江南消费行为的两个极端：一头是处在贫困线上下，多数劳动者以及部分贫寒的士民消费严重不足；另一头是穷奢极欲，消费过限，造成了种种不正常、不合理、不道德的经济生活与精神生活的病态。其中奢侈性高消费行为尤其突出，由于它是以奢侈品消费为大宗，手工业生产者奉行质量竞争，这无益于经济结构的突破。奢侈性消费又污染了社会主体力量的心理素质，在他们中间无法造就出一代社会变革者。更为严重的是，在政治一体化的传统社会结构中，政治力量强有力地统治着经济。所有奢侈性的高消费无不靠政治力量的支撑，更刺激了富有者攫取政治权力，从而巩固了传统的政治结构，使经济难以获得相对独立的发展。因此，奢侈性的高消费，导致商品经济的虚假繁荣。
——摘编自王家范《明清江南消费性质与消费效果解析》
(1)根据材料一，概括宋代江南州县城市和市镇消费的不同。
(2)根据材料二，指出明清江南消费出现的新现象，并结合所学知识分析该现象产生的影响。
材料一 19世纪，英国政府在多种社会力量的推动下，循序渐进地颁布了一系列工厂法，对于女工、童工以及青工的工作时间做出了具体的规定。19世纪后半叶，政府将纺织行业实行的工厂法推广到其他所有行业。这一时期工厂的工作环境尤其是卫生安全防护等问题，逐步成为工厂法关注的新目标。1867年出台的法案，将监管作坊的权利赋予地方政府任命的卫生官；同时还明确规定，童工每周必须上学，并接受10小时教育。从1871年起，作坊监管权从地方政府转移到中央政府手中，同时，工厂视察员也肩负起监管作坊的职责。到19世纪末，无论在覆盖范围上还是在法案内容上，英国工厂立法，在推广中走向完善，这为以后新的工厂立法出台以及福利国家兴起提供了前提。
——摘编自刘金源《19世纪后半叶英国工厂立法的演进》
材料二 近代中国工厂主疏于管理制度的建设,相当程度上沿袭了封建把头式的管理,视工人如草芥，工资低、工时长、教育缺乏、卫生条件差、抚恤津贴少是中国近代工人的生存常态……1925—1927年，在中国共产党领导下的第二、三、四次全国劳动大会连续召开，先后通过多个决议案，在经济斗争、职工运动、罢工战术、失业问题、劳工教育等方面达成一致。中华全国总工会于1925年成立，会员人数迅速提升。1928年,国际劳工局局长多玛氏来华视察劳工情形,提出我国制定劳工法应该注意的事项。劳工问题也引起了社会各界的广泛关注，《星期评论》《民国日报》等亦以研究劳工问题闻名。社会团体和知名人士也发出了呼吁。在多种因素的共同作用下，南京国民政府在1929年颁布了中国近代第一部《工厂法》。
——摘编自饶水利《南京国民政府<工厂法>研究：1927-1936》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出19世纪英国工厂法立法的特点并分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国近代第一部《工厂法》出台的背景。
材料一：唐代前期实行的基本赋役制度是租庸调。据《通典》记载，天宝十四年(755年)全国总人口为52918309人，其中不负担租庸调的竞有44700988人。建中元年(780年)，德宗下令：“令黜陟观察使及州县长官，据旧征税数及人户土客定等第钱数多少，为夏、秋两税。其鳏寡惸独不支济者，准制放免。其丁租庸调，并入两税。”两税按户等征钱，按田亩征米粟，租庸调和其他杂税一概并入两税，即所谓“租庸杂徭悉省”，改变了国“自输月送无休息”的情况。行两税法后，“轻重之权始归于朝廷”。
——张帆《中国古代经济简史》
材料二：唐代婚姻形式与礼俗基本与前代相同。受士族崇尚婚姻的影响，唐代社会上层极重择婚时的门当户对。由于门阀世族的消亡和商品经济的发展，宋代在婚聘上有两个重大变化：一是择偶标准不像以前那样重门阀世族，而看重金榜题名；二是比较计较婚姻关系的物质财富。在宋代，富商娶宗室女的现象司空见惯。
——张岂之《中国历史十五讲》
(1)根据材料一并结合所学，概括唐代两税法实施的背景，并指出其引发的赋税变化。
(2)根据材料二概括唐宋婚姻择偶的变化，并结合所学说明此点所反映的宋朝社会的新变化。
