3 . 李剑农在研究太平天国运动时指出：曾国藩由帮办团练人员发展为湘军，就是清朝国家兵权移入汉人的起点。地方巡抚取得国家军事实权，军队由单元体变为多元体。他意在说明湘军的发展（     ）

A．削弱了清政府中央集权的能力	B．导致近代军阀割据局面的形成
C．使满族丧失了对地方大权控制	D．促进军队向近代化的方向发展

4 . 方孝孺（1357—1402，为靖难之役的燕王所杀）在文章中说：秦惩周之灭亡，“变封建而为郡县”，以为长久计；汉惩秦之孤立，大封庶孽为诸侯，七国之乱随即发生。治国之道，不可“肆其私谋诡计，而惟积至诚，用大德，以结乎天心（民生民意）”。据此可知，方孝孺（     ）

A．注重分析历史上分封制的利弊得失	B．委婉批评了朱元璋的分封
C．为明朝最高统治者提供了治国参考	D．是明朝最杰出的知识分子

6 . 墨子主张“非攻”，他不仅止楚攻宋，还用许多行动贯彻了这一主张。齐将伐鲁，墨子见齐将项子牛及齐王，说而罢之。还有，楚欲攻郑，墨子劝说鲁阳文君而作罢。由此可知，墨家学派（     ）

A．开始践行知行合一	B．富有实践精神
C．重视科学理论运用	D．蕴含仁爱思想

8 . 19世纪末，一些知识分子“破二千余年之结习”，以办报开展活动。这些报刊种类繁多，有的以政治论说为主，有的以提倡实业为主，有的偏重于自然科学知识的介绍。此外，这些报刊还普遍具有出版周期短、信息量大、传播范围广的特点。该做法在当时（     ）

A．推动知识分子阶层发生了分化	B．为思想解放创造了有利条件
C．使报纸成为救亡图存主要阵地	D．调动了人民群众革命积极性

9 . 《山海经》载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊⋯⋯生十日（生了十个太阳）。”羲和以“日母”的形象出现在世人面前，被尊奉为太阳神，成为“古华夏民族所崇拜的宇宙神和始祖神”。下列中国早期文化中与上述神话特征相似的是（       ）

A．龙山文化	B．良渚文化
C．仰韶文化	D．二里头文化

10 . 《隋书·百官志》载，陈“国之政事，并由中书省。有中书舍人五人，领主事十人，书吏二百人。书吏不足，并取助书。分掌二十一局事，各当尚书诸曹，并为上司，总国内机要，而尚书唯听受而已”。这一调整（     ）

A．标志士族彻底退出历史舞台	B．为三省制的确立奠定了基础
C．严重削弱了陈朝君主的权势	D．加快了实现南北统一的步伐