材料 葛洪，字稚川，丹阳句容人也。少年好学，因家贫，通过砍柴来购买纸笔，乃至常常在夜间写书诵习。他有时寻求典籍探究学问，不远千里，不顾道路崎岖艰险，于是得以博览群书终成大名。太安年间(302-303年)，石冰作乱，吴兴太守顾秘传檄书召葛洪为将兵都尉，让他攻击石冰的策应部队，葛洪打败了这支敌军，石冰之乱平息后，鉴于乱世加之本人厌恶官场而弃职潜心医学和养生之术，他所撰写《抱朴子》成为道家的重要书籍;同时经过大量的观察、实践为后世留下了《金匮药方》《肘后备急方》等多本涉及道家养生和中医药的书籍，极大的丰富了我国中医药学的发展。我国医药学家屠呦呦于2015年获得的诺贝尔医学奖的青蒿素的发明，就是受到了《肘后备急方》的启发。青蒿素的发明与使用，不仅说明了葛洪医学上成就，而且再一次证明了中医药学的价值。
——摘编自《晋书:葛洪传》等
(1)根据材料及所学知识，概括葛洪的贡献。
(2)根据材料及所学知识，概括葛洪取得成就的原因。
材料一 波斯帝国征服的地区不仅广阔，而且社会经济结构复杂。居鲁士和冈比西斯在征服各国时都保留了它们内部的政治结构，并赋予被征服各民族以地方自治。公元前522年爆发的高墨塔暴动以及大流士执政后爆发两次大规模的、几乎遍及全帝国的起义证明，波斯帝国是不牢固的。大流士进行赋税改革，实行了行省制，他使波斯帝国存在了两个世纪。行省制度到波斯帝国灭亡时都未被废除，并为以后的罗马人借用。但波斯帝国的行省制度毕竟是初创，直到波斯帝国崩溃时，各个地区、部落的孤立性和分离主义倾向依然存在，且在社会经济上仍可独立存在，因为波斯帝国仍是一个军事行政联合体。
——摘编自周启迪《试论波斯帝国的行省与总督》
材料二 自元朝实行行省制开始，行省三司瞥抚的高层督政区体制就较稳定地确立了下来。元行省制是古代多民族统一国家发展壮大过程中中央与地方权力结构不断调整、完善的产物。它并非单纯的中央集权或地方分权。元行省制的历史价值在于：它创立了一种以行省为枢纽，以中央集权为主，行省性质具有双重性，行省长期代表中央分驭各地，所握权力大而不专。元行省制引起了13～14世纪中央与地方权力结构的较大变动，对元代社会和后来的明清、近代影响至深。
——摘编自李治安《元代行省制的特点与历史作用》
(1)根据材料一，概括波斯帝国实行行省制的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出波斯帝国行省制与中国元朝行省制的相同之处，并说明元朝行省制的特点。
(3)根据上述材料并结合所学知识，简述你从地方行政制度演变中得到的认识。
材料 徐光启（1562—1633年），中国近代科学的先驱者，先后任翰林院检讨、翰林院纂修、礼部尚书兼东阁大学士等职。他作为有志于用世的读书人，乐于结交西方传教士，接受新的科学知识，通过翻译书籍、参加农业试验，为朝廷提供解决民怨的对策等实现经世致用的抱负。他用算学之法治水治田，以天文历学适时农务，以强兵治赋、治赋明农将农业与国防关联，在屯田、水利方面的理论总结与实务探究为中国古代农业发展做出了卓越贡献。他编撰了许多与农业相关的著作，如《屯盐疏》《种棉花法》《甘薯疏》等，特别是被称之为“农业百科全书”的《农政全书》的出版，既有他亲身参加农业生产实践后的总结，又有对前人典籍的广泛搜集与分类汇辑，无论种植养殖，抑或围田屯垦，有图有文，有章有法，普及推广价值明显，文化积累意义卓然。
——摘编自吴平《<农政全书>编辑思想浅析》
(1)根据材料并结合所学知识，简析徐光启对中国科学技术发展的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，概括徐光启取得巨大科学成就的原因。
| A．经济型作物地位提升 | B．种植特色作物成为农业主导 |
| C．农业生产普遍商品化 | D．家庭农业与手工业紧密结合 |
| A．实现白话文全面取代文言文 | B．增加国文教学中的西方元素 |
| C．深入挖掘中国文化历史价值 | D．借助文学革命进行思想启蒙 |
| A．扩大了国共合作的范围 | B．具有全面抗战的战略价值 |
| C．推动了竞技体育生活化 | D．体现体育强国的伟大梦想 |
| A．具有反传统的启蒙意义 | B．带有浓厚的民本主义色彩 |
| C．体现出鲜明的政治立场 | D．否定了法家的重义轻利观 |
材料一 唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素……敦煌文化成为中国、印度、希腊和伊斯兰四大文明体系交汇融合的结晶。“儒门释户道相通，三教从来一祖风”就是一个缩影……通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话；通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴。
中华文明以海纳百川、开放包容的广阔胸襟，不断吸收借鉴域外优秀文明成果，造就了独具特色的敦煌文化和丝路精神。季羡林先生说过：“敦煌文化的灿烂，正是世界各族文化精粹的融合，也是中华文明几千年源远流长不断融会贯通的典范。”
——摘自新华网
材料二 明清之际，《崇祯历书》的编纂和应用，《几何原本》的引进，以及全国大地图的测绘等标志性成果，开启了天文学、数学和地图测绘学等学科向近代科学的转变，并开始了向经世致用思想方法的转变……明清之际中西文化交流并不只是单向的西学东渐，与之相伴相随的还有一个中学西渐。葡萄牙在租借澳门后，中国产品如丝绸、陶瓷、茶叶等，更多地输往欧洲。一些传教士推介孔子思想的同时，将儒家经典如“四书”及《周易》《书经》《孝经》《诗经》《札记》等翻译为西文出版。葡国传教士曾德昭的《大中华帝国志》，全面介绍了中国历史、地理和思想史等方面的情况。
——摘编自袁行霈、严文明《中华文明史（第四卷）》与林延清《试论明清之际中西文化交流的分期、特点和历史作用》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出敦煌文化成为四大文明交汇融合结晶的原因及价值。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括东西方文化交流的特点及影响。
材料一15、16世纪以来，整个世界逐渐融为一体，海洋实力的提升、海洋利益的争夺和海洋秩序的塑造也日渐成为西方强国的主要战略指向。葡萄牙和西班牙的海洋战略实质都是以开辟新航路和新土地为先导，通过对海外资源和财富进行暴力掠夺以及对海外领土实施殖民统治，实现了其成为世界性海洋强国的远景规划。英国作为一个纯粹的海洋国家，将海权视为国家兴衰的核心，在战略上既合理地发挥了其环境的优势，又充分与自身的国内基础相契合，从而在海洋时代成为世界体系的霸主。同时，作为陆地文明居于主导的国家，法国与俄国也将海洋崛起视作国家战略的关键目标，并长期拥有着强大的地区影响力。
材料二在欧洲列强步入海外殖民阶段时，中国也开始重视海洋。魏源提出以“师夷长技以制夷”为核心原则，改漕运为海运以发展海商，并通过建立新式海军而掌握海权。第二次鸦片战争后，洋务派在大力发展海防和海军的同时，也促进了国家海洋机制的构建，仿照西方列强的“海部成例”，专设海军衙门；而后梁启超的弟弟梁启勋吸收了西方“海权学说”的观点，阐明了控制海洋对于提升国家实力的意义和商贸方面的战略价值。辛亥革命后，孙中山提出了一种战略性的构想，即对内收回海关主权，对外争夺太平洋海权，重视陆海统筹。孙中山逝世后，南京国民政府时期的海洋政策主要针对航运贸易和海军建设展开，如积极建造港口、疏通航道，整顿招商局，同时创办航海专科学校，培养中国船长人才，仿照美欧国家的建制，成立海军部等，国民政府这些举动旨在重建中华民国海军，力图发展海权。
——以上材料均摘编自刘笑阳《海洋强国战略研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述近代以来西方大国重视建设海洋强国的原因及影响。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出近代中国海洋发展之路与西方的不同之处。
(3)综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对今天我国建设海洋强国的认识。
材料一 王阳明的心学在明代中叶横空而出，就像一个力量硕大的“劈山神”，一斧子下去，一直束缚人们心灵的封建僵化的伦理观念就开始动摇了。王阳明心学对待民众的核心是亲民。他不仅承认凡人可以成为圣人，而且提出人本来就是圣人，重视普通人、士人，甚至百姓。针对当时官场腐败、道德沦丧的现状，具有王阳明思想的许多人敢于大胆进言，指责世道的不公。王阳明教导弟子，不去逃避现实，要“知行合一”，在事功之中去拯救国家、拯救百姓。阳明心学承继儒学入世之精神，激发人积极奋发的生命状态，激励人们修心、强心，堂堂正正做人。它不是自私的养生哲学，只“治一人一身”，不仅要讲修身明性，还要齐家、治国、平天下，追求个性在心灵上与社会自觉统一。这对于现代社会树立文化自信、解放发展潜力有着不可替代的价值引领作用。在学术方面，王阳明的思想更是开一代新学风，跳出了几千年来的条条框框，追求个性的体现，描写最真实的现状。
——摘编自李克《心途：王阳明的传奇人生》等
材料二 王阳明思想中确实存在着突出人的主体地位的倾向，但是就其对人的规定以及对社会生活所影响的深度和广度而言，又都远远不及欧洲同时期宗教改革运动。
——摘编自黎玉琴《王阳明关于“人的发现”及其比较》
材料三 16世纪初，在德国宗教改革家马丁·路德的神学辩论《九十五条论纲》中，马丁·路德确切提出“因信称义”的思想框架，他认为赎罪的核心并不是向神父认罪，而是教徒本身进行思想的悔过和行为的悔改。只有通过内心的忏悔，才能得到内心的救赎。“因信称义”是马丁·路德宗教改革的基石，并成为后几代宗教改革家们手中鲜明的信念旗帜，它强调个人的独立思维作用和自我反省能力，个人的存在和思考不需要依附于包含教会在内的任何世间的组织。马丁·路德的宗教改革进一步拓展了人的思想独立性和自我纠错与控制能力，尊重个人的价值和作用，而非依附于任何宗教组织的附属品。
——摘编自黄艳《从宗教改革看西方世界个人主义价值观的演变》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括王阳明心学的特点，并说明王阳明心学的“价值引领作用”。
(2)根据上述材料并结合所学知识，指出王阳明和马丁·路德在思想上的相通之处，并分析宗教改革运动影响巨大的主要原因。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对思想解放的认识。
