1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   新文化运动倡导者早期活动简介

蔡元培	先后组织“中国教育会”“爱国字社”；1904年担任“光复会”会长，1905年担任“同盟会”上海分会会长。民国建立后担任教育总长。
陈独秀	1903年安徽拒俄运动最主要的组织者。1905年初创办了“岳王会”并任该会总会会长。（“岳王会”是安徽、江苏革命力量的母体。）武昌首义后，陈独秀任安徽革命政府的秘书长。
李大钊、鲁迅、钱玄同、易白沙、刘半农等	不同程度上参与了晚清民初的反清反军阀的革命运动。
胡适、周作人等	较年轻，未预务具体革命活动但始终站在同情革命派立场。

—据陈万雄《五吗新文化的源流》整理

材料二   辛亥革命时期并未明提出反对封建主义文化的口号，未对封建思想发起全面冲击。辛亥 革命爆发后，陈独秀参加了 “二次革命”，1914年8月发表《爱国心与自觉心》，该文言词 “伤感过去”，可以深切感受到他那为追求民主而激烈跳动的脉搏。“民主至上，而人民又缺乏民主觉悟，这种强烈的追求与深切的认识，使人们不禁意识到提倡科学与民主的《新青年》 杂志，已在母腹中蠕动，当它一经诞生之后，一个光彩夺目的思想巨人便出现在众人的面前。”

—摘编自吴雁南等主编《中国近代社会思潮》

综合以上材料信息，拟定一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，持论 有据，表述清晰。

3 . 阅读材料，完成要求。

在中国古代的王朝更替中，曾经出现过不少“盛世”。人们所说的盛世，一般是指国家由乱到治，在较长时间内保持了政权稳定和社会繁荣。盛世的标志包括政治开明、经济发展、民生复苏、国力强大、文化昌盛等方面。历朝历代，统治者向往出现盛世，以求反映出自己的功绩；老百姓也期盼盛世，以求过上安定的生活。“宵衣旰食，励精图治”的成语是帝王将相的铭戒；“宁做太平犬，不做乱离人”的民谣，是来自民间的呼声。二者在追求盛世这一点上具有高度的一致性。了解古代盛世的形成和衰亡，能够使我们得到许多历史启迪。

——摘编自张岂之主编《中国历史十五讲》

结合所学知识，就中国古代某一个历史时期的“盛世”自拟标题，并予以阐述。（要求：史论结合，论证充分，逻辑严密，表述清晰）

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   有学者如此形容20世纪.上半叶的中国革命：革命一旦启动，前一次的成功，会激励后一次的继续；前一次革命为后一次革命“预留”了空间，后一次革命在前一次革命的基础上推进，如高山滚石，越滚越急，越滚越猛。下图为这一进程的简单图示。

根据材料并结合中国近代史的知识.评析材料中的观点，得出结论。（要求：结论不能重复材料中的观点.持论有据，论证充分、表述清晰）

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   

——选自《中国历史人口变迁图及人口密度图》

根据上述材料，自拟一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，阐述充分，论据准确，逻辑清晰）

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 近代中国人笔下的美国形象（节选）

人物	著作	观点主张
徐继畲（1795—1873，晚清名臣、学者）	《瀛寰志略》（1848）	带有“夷族”色彩的“兀兴腾”统一改译为“华盛顿"。认为“华盛顿，异人也。起事勇于胜广（陈胜、吴广..疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公..西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”
郑观应（1842—1921，近代启蒙思想家、实业家、教育家。历任上海电报局总办，轮船招商局帮办、总办）	《易信》（1875）	认为“美国秉性守礼，风俗庞厚，与中国素无猜嫌”，积极主张与美国发展友好关系。
崔国因（1831~？仕同治、光绪两朝，曾出使美、日、秘鲁等国，后辞官从商）	《出使美日秘日记》（1889—1893）	对美国议院制度赞赏有加，认为“大事为议院主之，总统不过奉行焉耳”。
邹容（1885—1905，近代资产阶级革命家）	《革命军》（1902—1903）	以美国《独立宣言》为蓝本，提出了建立“中华共和国”的方案。

——摘编自贺昌盛、黄云霞《被塑造的“他者”一近代中国的美国形象》等

依据材料及相关史实，提炼一个论题并加以论述。（说明：提炼的论题，可以是基于材料观点和史实的新观点新认识，也可以是对材料观点的质疑或肯定。要求：观点贴题，持论有据，表述清晰）

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为史书所载东汉时期几位良吏的事迹。

姓名	任职地	事迹
刘陵	安成 （今属江西）	先时多虎，百姓患之，皆徙他县。陵之官，修德政，逾月，虎悉出界去，民皆还之。
法雄	南郡 （今属湖北）	（郡）多虎狼之暴，前太守赏募张捕，反为所害者甚众。雄乃移书属县曰：“凡虎狼之在山林，犹人民之居城市。古者至化之世，猛兽不扰。皆由恩信宽泽，仁及飞（禽）走（兽）……其毁坏槛阱，不得妄捕山林。”是后虎害稍息，人以获安。
刘平	全椒 （今属安徽）	县多虎为害，平到修政，选进儒良，黜贪残，视事三月，虎皆渡江而去。
童恢	不其 （今属山东）	民尝为虎所害，乃设槛捕之，生获二虎。恢闻而出，咒虎曰：“天生万物，唯人为贵……汝若是杀人者，当垂头服罪；自知非者，当号呼称冤。”一虎低头闭目，状如震惧，即时杀之。其一视恢鸣吼，踊跃自奋，遂令放释。吏人为之歌颂。

——据《后汉书》等

阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰。）