对于中国古代社会能否向近代社会转型，中外学者向来有不同看法，争论的焦点主要集中在明代中后期至清代中叶。有学者认为，中国传统社会是停滞不变的，如果没有西方资本主义的入侵，中国根本无力产生近代性的变化。此观点称为“停滞论”。同时，不少学者提出了“中国资本主义萌芽说”“市场经济萌芽说”“近代化萌芽说”等新概念，从不同角度阐述了该时期中国社会经济内部出现了人类近代文明因素。此观点称为变迁论。
根据材料并结合所学知识，围绕“明清之际中国古代社会能否向近代社会转型”这一主题，请提炼你的观点，从政治、经济、思想文化等方面概括你支持该观点的依据。
材料 新民主主义革命时期中国共产党党员人数变化表
| 年份 | 党员人数 | 年份 | 党员人数 |
| 1921年7月（一大） | 53 | 1934年 | 30万 |
| 1922年7月（二大） | 195 | 1937年初 | 4万 |
| 1923年6月（三大） | 432 | 1940年 | 80万 |
| 1925年1月（四大） | 994 | 1945年4月（七大） | 121万 |
| 1927年4月（五大） | 5.7万 | 1947年12月 | 270万 |
| 1927年4月后 | 1万 | 1949年10月 | 448万 |
| 1928年6月（六大） | 4万 |
——摘编自孙应帅《中国共产党党员数量与结构变化及发展趋势》
结合材料与所学知识，围绕“新民主主义革命时期中国共产党党员人数变化”自行拟定一个主题，并进行论证。（要求：主题明确，观点正确，史论结合。）
材料 在中国东南沿海各省和东南亚的华人社会普遍供奉着一位女神——妈祖。在民间流传的故事中，妈祖原名林默，出生于五代时期福建莆田湄洲岛，品性善良，受到观音菩萨的超度而成为女神，有预测大海变化的能力，故而成为福建地区民众心目中的保护神。两宋以来的王朝政权多次因“护海神迹”而将福建地方社会的妈祖信仰纳入到国家礼制秩序当中。从北宋到明清年间，妈祖受封达34次，爵位由“夫人”、“天妃”进而封“天后”。明人吴还初创作章回体小说《天妃娘妈传》，讲述妈祖扶危济困、斩妖除魔的故事。明代郑和下西洋，每次出行前都祭奠天妃、祈求保佑，归国后首先是祭祀妈祖，奏请重修庙宇。据统计除了福建外，浙江、江苏、广东、台湾等地都修建有妈祖宫庙，商人或者移民们通过分灵、分香的形式，将妈祖信仰在东南亚各国传播开来。
——摘编自王文钦《妈祖崇拜与儒释道的融合》
根据材料提供的信息，围绕“妈祖崇拜”，自拟一个具体观点，并结合所学知识加以分析说明。（要求：观点正确，史实准确，史论结合，逻辑清晰）。材料 根据历史和考古发掘材料证明，我国在近五千年中最初二千年，即从仰韶文化时代到河南安阳殷墟时代，年平均温度比现在高2℃ 左右。在这以后，年平均温度有2一3℃ 的摆动，寒冷时期出现在公元前一千年（殷末周初）、公元四百年（六朝）、公元一千二百年（南宋）和公元一千七百年（明末清初）时代。汉唐两代则是比较温暖的时代。
——摘编自竺可桢《中国近五千年来气候变迁的初步研究》
晋朝、南北朝至20世纪的中国气温变化
根据材料信息并结合中国古代史知识，以“气候变迁影响政治格局”为主题，任选图中两个历史时期进行合理解读。（要求：明确写出两个历史时期，解读史论结合，逻辑清晰。）
材料 纵观中华人民共和国成立至今，其外交思维与逻辑主要可划分为革命式外交、参与式外交和引领式外交……这种历史转变不仅映射出对时代主题的研判发生着变化，也反映着中国作为一个发展中大国，正在以自身古典优秀国家间政治思想资源并伴以马克思主义国际观为指导，来对西方资本主义主导建立的国际事务话语机制进行着有益改造。中华人民共和国成立至今，在独立自主前提下，在“和平共处五项原则”的基础上同世界所有国家开展正常外交这一原则始终未变。从中华人民共和国成立初期一段时间内的革命式外交到十八大以来新时代的引领式外交……始终以维护国家利益、捍卫主权独立与领土完整以及构建稳定有序的和谐世界为目的与宗旨。
——摘编自李博一《百年变局下的中国外交话语：转型与重构》
根据材料信息，围绕“新中国外交的变与不变”拟定一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）
材料 中国共产党成立以后直至新中国的成立，中共中央驻地曾不断迁移。
——据林录《中共中央驻地变化情况》，
近代以来，中共中央驻地发生了多次变化，从材料中选取一个有关中共中央驻地变化的信息，自拟论题，并对所拟论题进行分析。（要求;论题明确，史论结合，逻辑严密，表述成文。）
材料 小明同学参加了以“民主的思想与启蒙”为主题的研究性学习小组，他们展开相关理论学习与史料搜集工作，形成如下学习笔记：
| 观点 | ◆古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也……然则，为天下之大害者，君而已矣。 ——[清]黄宗羲《明夷待访录·原君》 ◆为了使这项社会契约不致成为一纸空文，它就不言而喻地包含有这样一个约定，即：只有它才能使其他约定具有效力；谁拒不服从公意，整个共同体就要强迫他服从公意……没有这一条件，任何社会约定都将是荒谬的，暴政的，而且会遭到严重的滥用。 ——[法]卢梭《社会契约论》 |
| 材料 | 黄宗羲的《明夷待访录》在中国近代的政治制度转型中是起了实际作用的。梁启超说：“我们当学生时代，（《明夷待访录》）实为刺激青年最有力之兴奋剂。”孙中山曾把《明夷待访录》中的《原君》《原臣》制成小册子，作为兴中会的革命宣传品随身携带散发，并赠给了日本友人南方雄楠。 ——摘编自李存山《对中国文化民本思想的再认识》 ◆法国革命……它比那些较早的大变动引起更多的经济变化和社会变化，并影响了世界的更大一部分地区。法国革命不仅标志着资产阶级的胜利，而且标志着民众的充分觉醒。……为什么这一巨变会发生在法国呢?其根本原因是：启蒙运动的故乡法国，直到拿破仑登台后才由一个开明专制的君主统治。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 |
材料一
| 朝代 | 南方 | 北方 | ||
| 人口（户） | 占全国户口数比例 | 人口（户） | 占全国人口效比例 | |
| 西汉 | 2470685 | 19.8% | 9985785 | 80.2% |
| 唐代 | 3920415 | 43.2% | 5148529 | 56.8% |
| 北宋 | 11224760 | 62.9% | 6624296 | 37.1% |
——摘编自扬远《西汉自北宋中国经济文化向南发展》
材料二康熙、雍正、乾隆三朝文治武功盛极一时，被后世史家誉为“康乾盛世”。在这一百余年间，清朝最后完成了国家大一统的最高理想：在辽阔的版图内建立了空前稳固的有效管理，各民族之间经济、文化联系进一步加强，传统政治、经济、文化发展到了新的高峰。……但是这一时期多方面的发展并没有突破传统政治体制、社会结构以及儒家思想体系的框架，“康乾盛世”之下潜伏着深刻的危机。
——摘编自张岂之《中国历史元明清》等
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳表格所反映的经济变化并分析原因。
(2)结合所学知识，对材料二的观点予以论证。(要求：观点明确，表述清晰，论证充分)
材料 中国共产党成立以后直至新中国的成立，中共中夫驻地曾不断迁移。
中共中央驻地变化情况简表（部分）
| 驻地 | 时间 | 驻地 | 时间 |
| 上海 | 1921年7月—1922年10月 | 瑞金 | 1933年春—1934年10月 |
| 广州 | 1923年6月中央三大前—1923年9月 | 瓦窑堡 | 1935年12月—1936年7月 |
| 上海 | 1923年9月—1927年4月 | 延安 | 1937年1月—1947年3月 |
| 武汉 | 1927年4月—1927年10月 | 西柏坡 | 1947年3月—1949年3月 |
| 上海 | 1927年10月1933年春 | 北京 | 1949年3月开始迁往 |
——据林录《中共中央驻地变化情况》
近代以来，中共中央驻地发生了多次变化，从材料中选取一个有关中共中央驻地变化的信息，自拟论题，并对所拟论题进行分析。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述成文）材料 中国历代行政区划变化表
| 时期 | 高层政区 | 统县政区 | 县级政区 | ||
| 秦 | 郡 | 县、道 | |||
| 汉 | 郡、王国 | 县、道、邑、侯国 | |||
| 魏晋南北朝 | 州 | 郡、王国 | 县、国 | ||
| 隋、唐前期 | 州（郡） | 县 | |||
| 唐后期、五代 | 道 | 州、府 | 县 | ||
| 辽 | 道 | 府 | 州 | 县 | |
| 宋、金 | 路 | 府、州、军、监 | 县 | ||
| 元 | 省 | 路 | 府 | 州 | 县 |
| 明 | 省 | 府、直隶州 | 州 | 县 | |
| 清 | 省 | 府、直隶州、直隶厅 | 县、州、厅 | ||
——摘编自周振鹤《中国历史政治地理十六讲》
依据材料信息，自行拟定一个具体的论题，并结合所学知识就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
