1 . 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这说明

A．久远的历史难以形成统一的定论	B．从公天下到家天下并非一帆风顺
C．从公天下到家天下是历史的进步	D．启的继位顺应了历史发展的趋势

3 . 《史记·夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”对这两段记述理解最准确的是（     ）

A．王位世袭制取代禅让制	B．禹废除家天下政治制度
C．益主动将王位让给了启	D．记录有出入历史无结论

4 . 据下表中的记载，可以认定的是

记载	出处
禹传益……启与支党攻益，而夺之天下。是禹名传天下于益，其实令启自取之。	《战国策》
益让帝禹之子启。	《史记》
启贤，能敬承继禹之道。	《孟子》

A．禅让制得以完善	B．嫡长子继承制确立
C．家天下局面开启	D．中央集权制度建立

5 . 《礼记》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”，其反映的历史阶段是

A．氏族公社时期	B．部落和部落联盟时期
C．夏朝建立初期	D．王权与神权结合时期

6 . 据《礼记.礼运）记载：“大道之行也，天下为公，选贤.能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康”。材料中“小康”社会的政治制度是

A．禅让制

B．世袭制

C．郡县制

D．行省制

7 . 《礼记.礼运》记载：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子”。我国建立的最早的奴隶制国家是

A．夏朝

B．商朝

C．周朝

D．秦朝

8 . 阅读材料，回答问题

关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”

关于启的继位，为什么会出现上述不同说法？

9 . 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这说明

A．久远的历史难以形成统一的定论	B．世袭制代替禅让制是历史的必然
C．文献史料可以相互印证同一史实	D．从公天下到家天下并非一帆风顺