1 . “事在四方，要在中央：圣人执要，四方来效”这句话出自下列哪位思家之口（     ）
                                       

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 “史官非秦纪皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。

——司马迁《史记》卷6，秦始皇本纪第

材料二   “周秦之敝，罔密文峻，而奸轨不胜。汉兴，扫除须苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭。孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚，周云成康，汉言文景，美矣！”

——班固《汉书》卷6，景帝第

(1)材料一中观点体现了哪个学派的主张？简述判断理由。
(2)根据材料二，结合所学知识，指出文景之治形成的原因主要有哪些？

3 . 下表所示为春秋战国时期法、道、墨三家治国主张的相关论述。据此可知，这些主张

学派	论述
法家	认为只有通过法律的手段才能达到至德的社会，强调君臣共同守法，在实行耕战的国策中实现民众的利益
道家	从“法自然”的高度，反对战争，主张“圣人无常心，以百姓心为心”的无为政治
墨家	主张在“天”面前，君主和民众是平等的，让有才能的人参政、议政，珍惜民力

A．具有朴素的民本思想	B．适应了诸侯兼并战争的需要
C．都体现纲常伦理思想	D．体现了新兴地主阶级的诉求

5 . 韩非将历史分为上古、中古近代和当今四个时期，历史是不断向前发展变化的，一步步走向进步。据此可知，韩非

A．具有朴素唯物史观意识	B．代表了中下层平民利益
C．提出了隆礼重法新主张	D．认识到社会发展的规律

7 . “主之所用也七术，所察也六微。七术：一曰众端参观，二曰必罚明威，三曰信赏尽能，四曰一听责下，五曰绣疑诏诡使，六曰挟知而问，七曰倒言反事。此七者，主之所用也。”该言论出自

A．儒家

B．墨家

C．法家

D．道家

9 . 先秦诸子中有人认为：“伏羲神农教而不诛，黄帝尧舜诛而不怒（过分），及至文武，各当时而立法，因事而制礼。”为此，他得出的结论是

A．“天行有常”“制天命而用之”	B．“弱者，道之用”
C．“治世不一道，便国不必法古”	D．“法古无过，循礼无邪”

10 . 有同学在研究战国时期诸子思想时找到这样一些名句，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”“君人者释其刑德而使臣用之，则君反制于臣矣。”“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。”与上述名句相对应的学派按顺序应该是

A．儒家、道家、法家、墨家	B．儒家、法家、道家、墨家
C．墨家、儒家、法家、道家	D．儒家、墨家、法家、道家