1 . 儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，从根本上说，是因为

A．它是封建社会最进步的思想

B．历代都有信奉儒家思想的人做大官

C．它适应了加强君主专制统治的需要

D．它宣扬的仁政思想得到人民的拥护

2 . 公元前 124 年，汉武帝在长安兴办太学，太学的学习科目为“五经”，一律由儒学五经 博士教授，同时下令全国各郡国设置学校。汉武帝的这些措施

A．打破了贵族垄断文化教育的局面	B．宣告了“百家争鸣”局面的结束
C．确立了儒学在文化上的主导地位	D．推动了儒学走向世俗化和生活化

3 . 下面方框内是学者对中国古代某一时期思想发展状况的叙述.由此推测可知，该时期

A．出现百家争鸣局面	B．猛烈抨击君主专制
C．儒学成为正统思想	D．挑战儒学正统地位

4 . 韩国一位学者在《东亚文明论》一书中提出一个容易引发争议的问题——“孔子是哪国人?”他解释说，孔子原是鲁国人，后成为中国人。从思想文化角度来说，孔子从“鲁国人”成为一个“中国人”，开始于

A．秦朝的焚书坑儒

B．汉代的大一统

C．隋唐的三教合一

D．宋代儒学哲学化

5 . 中华传统文化渊源流长。阅读下列材料：

材料一   中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。

——冯天瑜等著《中华文化史》

材料二   自武帝立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有余年，传业者寝盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人。

——班固《汉书·儒林传》

请回答下列问题
（1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期“私学文化”中分别代表“民本思潮”和“专制主义”的思想流派及代表人物
（2）根据材料二并结合所学知识，简要分析西汉儒学繁盛的原因以及对中国古代社会的影响？

6 . 董仲舒一思想的落脚点在于论证君权神予与君权神夺，即所谓。《春秋》之法，以人随君，以君随天……故屈民而伸君，屈君而伸天，《春秋》之大义也。”这一思想的客观进步意义是

A．保证了皇帝的独尊地位	B．巩固了君主专制制度
C．确立了君臣之礼的原则	D．一定程度上制约君权

7 . 在汉代，兴学和选举是培养和选拔人才的措施，而独尊儒学则为培养和选拔人才确定了方向和标准。与之相关的措施是

A．兴办太学

B．鼓励私学

C．以法为教

D．以吏为师

8 . 据欧阳修、宋祁所撰《新唐史》记载，有唐一代记入忠义列传的有三卷59人，孝友列传的卷26人，烈女列传的一卷47人，外加循吏列传一卷26人，儒学列传三卷68人。据此可知，唐代

A．儒家思想的正统地位日益稳固	B．科举考试以士人的品德为选拔标准
C．私学兴盛推动了儒学体系的完善	D．科举促进了儒家教化思想深入人心

9 . 汉元帝初元五年（公元前44年），朝廷“令民有能通一经者，免本身徭赋。”这一政策的推行

A．促使儒学开始走向政治化	B．有利于主流思想在民间推广
C．为察举制推行奠定了基础	D．提升了整个社会的文化水平

10 . 阅读下列材料，回答问题

材料一   其后更用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟，而汉为定制封号，辙别属汉郡。汉有厚恩，而诸侯地稍自分析弱小云。

——《汉书》卷53《中山靖王传》

材料二   《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料三   天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。

——《春秋繁露·为人者天》

（1）根据材料一，指出汉武帝针对王国问题采取的措施，并分析这一措施的作用。
（2）根据材料二、三，概括董仲舒的思想主张。
（3）综合上述分析，指出董仲舒的思想主张深受汉武帝赏识的原因。