1 . 东晋在长江南北设置了许多“侨置郡县”，安置流亡人口。他们只在这种侨立的地方机构登记，称为侨民，不算正式户籍，不负担国家调役。他们虽在侨县登记户籍，却不住在侨县寄治的地方。基于此，东晋及南朝历代都实行土断，即整理户籍，居民不分侨旧，一律在所居郡县编入正式户籍，取消对侨人的优待，取消一些流寓郡县。这一政策（       ）

A．体现了民族大融合趋势	B．有利于增加政府租税赋役
C．标志着户籍制度的成熟	D．刺激了北方人口大量南迁

2 . 匈奴贵族刘渊起兵后，向部众宣称自己受命于天，并建国号为“汉”；大夏国建立者赫连勃勃自称“大禹之后”；曾统一北方并欲夺取江东的氏秦苻氏称“其先盖有扈之苗裔”；北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗裔”。这些可以佐证魏晋南北朝时期（       ）

A．华夏认同观念得到发展	B．南北方的观念趋于一致
C．儒学始终占据统治地位	D．国家统一趋势已出现

3 . 沈约（公元441年—公元513年）《宋书》中有“至于元嘉术，三十有九载，兵车勿用，民不外劳，役宽务简，跟庶（百姓）繁息至余粮栖亩，户不夜扃（门上环钮），盖东西之极盛也。”这些记载表明（     ）

A．南方经济开发成就显著	B．南宋农民生活富足舒适
C．国家统一促进经济发展	D．经济重心南移已经完成

4 . 建康是东吴、东晋、刘宋、南齐、南梁、南陈六代的京师之地，至南朝梁时已拥有百万人口，文献中关于东晋和南朝的疫病、水旱灾害等的记录表明，建康的灾害发生频率最高，赣江，珠江流域却鲜有发生。这主要是由于当时建康地区（     ）

A．地理环境较为险恶	B．地处南北对峙的前沿
C．社会经济快速发展	D．医疗卫生条件较落后

5 . 公元496年，孝文帝下令改变鲜卑贵族的姓氏。他先把皇族的姓氏拓跋氏改为元氏，所以孝文帝拓跋宏又称为元宏，又把其他的100多个鲜卑姓氏改为汉姓。他还参照汉族门阀制度的做法，来确定鲜卑贵族的门第高下，并按照门第高低来选拔人才，任命官吏。这些举措（       ）

A．促进了南方地区的开发	B．确立了皇室的独尊地位
C．消弭了民族之间的冲突	D．促进了民族之间的交融

6 . 下表是《魏书·高祖孝文帝纪》中有关诏令的记载，它反映出北魏时期（     ）

延兴二年七月	因水旱之灾蠲免百姓田租并开仓赈恤
延兴三年正月	官吏不得使百姓耽搁时令
延兴五年六月	禁止宰杀牛马
太和四年四月	狱官当从速定案，以遣送百姓返劳作乡

A．自然灾害频繁	B．吏治腐败扰民
C．政府重视农耕	D．全面推行汉化

7 . 某同学对北魏孝文帝改革作了知识结构图（见下图），对影响部分用“？”作了重点提示。该处应填入的是（       ）

A．促进了民族交融

B．实现了三国鼎立

C．开发了江南地区

D．完成了南北统一

9 . 北魏中期向南推进的游牧区逐渐向北退缩，中原地区曾变为牧场的土地又恢复了农业生产，南迁的游牧民族大部分走上农业化道路。这反映了（       ）

A．女真族的汉化

B．北方人口南迁

C．民族矛盾激化

D．民族交融加强

10 . 在孝文帝之前，北朝的郊祀活动多与北方民族所固有的民族宗教有密切关系，对天及自然神的崇拜具有突出的地位。孝文帝迁都洛阳后，重新在洛阳近郊举行郊祀，废除了在西郊进行北族式的祭天礼仪。王夫之评价为： “弘(孝文帝)始亲政，作明堂，正祀典，……修舜禹周礼之礼……。”这反映了（     ）
①同源共祖的观念得到发展                              ②南北民族差异逐渐消除
③统治者重视政权的合法性                              ④中华文化的连续性特征

A．①②

B．①③

C．①③④

D．①②④