名校
1 . 明清时期的一位思想家曾提出“能必副所"，也就是说，客观存在的事物引起人的认识活动，而人的认识必须与客观世界相符.这位思想家也主张
| A．有是理便有是气，但理是本 | B．一念发动处，便即是行了 |
| C．保天下者，匹夫之贱与有贵焉耳矣 | D．动而趋行者动，动而赴止者静 |
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2022-01-24更新
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392次组卷
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5卷引用：江苏省常州市2022届高三上学期期末考试历史试题
2 . 下列不属于明清之际进步思想家的是
| A．朱熹 | B．黄宗羲 | C．顾炎武 | D．王夫之 |
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3 . 王夫之认为，行是知的来源，行是知的目的，行是知不断发展的动力，也是检验知正确与否的标准，“行可兼知，而知不可兼行”。王夫之的知行观
| A．否定了宋明理学的天理观 | B．践行了汉代儒学的伦理纲常 |
| C．体现出先秦儒学的经世思想 | D．体现出民主思想的日趋活跃 |
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2022-01-18更新
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213次组卷
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4卷引用：吉林省吉林市普通中学2022届高三上学期第二次调研历史试题
吉林省吉林市普通中学2022届高三上学期第二次调研历史试题吉林省吉林市2022届高三二模历史试题（已下线）解密04明清中国版图的奠定与面临的挑战（分层训练）-【高频考点解密】2023年高考历史二轮复习讲义+分层训练（统编版通用）黑龙江省佳木斯市第一中学2022-2023学年高二上学期期中考试历史试题（B卷）
4 . 明清之际的思想家顾炎武提出以“众治”取代“独治”，王夫之要求“不以天下私一人”唐甄痛斥“凡为帝王者皆贼也”，黄宗羲也认为“为天下之大害者，君而已矣”。这些主张
| A．宣扬民主启蒙的思想 | B．彻底否定了君主专制制度 |
| C．体现继承与发展关系 | D．反映了对传统体制的反思 |
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2022-01-15更新
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529次组卷
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5卷引用：贵州省毕节市威宁县第八中学2022届高三模拟综合卷（三）历史试题
贵州省毕节市威宁县第八中学2022届高三模拟综合卷（三）历史试题（已下线）专题01 源远流长的中华文化-2022年高考历史【热点·重点·难点】专练（全国通用）（已下线）易错点09 古代中国的思想-备战2022年高考历史考试易错题黑龙江省密山市第四中学2021-2022学年高二下学期期中历史试题湖北省咸宁市武昌首义学院附属高级中学2021-2022学年高二3月月考历史试题
名校
5 . 辛亥革命时期一些知识分子汲取了王夫之“天下之大防二：中国，夷狄也，君子、小人也。”的民族观，形成了以“排满革命”为号召的资产阶级民族思想，这种思想逐渐上升为近代爱国主义思潮。由此可知，王夫之的思想
| A．为资产阶级民主思想奠定了理论基础 |
| B．推动了儒学在近代继续并有新发展 |
| C．对近代民族思想具有一定的启迪作用 |
| D．对辛亥革命的爆发产生了重大影响 |
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2022-01-14更新
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366次组卷
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6卷引用：湖南省邵阳市2022届高三上学期第一次联考（一模）历史试题
湖南省邵阳市2022届高三上学期第一次联考（一模）历史试题湖南省郴州市2022届高三二模历史试题（已下线）专题01 源远流长的中华文化-2022年高考历史【热点·重点·难点】专练（全国通用）（已下线）易错点09 古代中国的思想-备战2022年高考历史考试易错题重庆市潼南实验中学校2022届高三下学期开学历史试题江西省赣州市信丰中学2021-2022学年高二A+班下学期段考（一）文综历史试题
6 . 明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后。”他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述
| A．承袭了朱熹的天理观 | B．彻底否定了传统儒学 |
| C．宣扬了经世致用观念 | D．具有个性解放的色彩 |
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名校
7 . 有学者评价黄宗羲时说，他试图建立一个新的“王在法下”的国家行政体系，甚至可以说有了近代政治理念的雏形。该评价是基于黄宗羲
| A．具备了近代民权意识 | B．主张建立“天下之法” |
| C．主张“以天下之权，寄之天下之人” | D．提出“循天下之公” |
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8 . 王夫之说：“治天下以道，未闻以法也。道也者，导之也，上导之而下遵以为路也。”由此可见，王夫之
| A．认识到法治的危害性 | B．维护儒家的伦理纲常 |
| C．强调人际关系的和谐 | D．倡导君主私天下观念 |
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9 . 明中叶以来,一些先进知识分子顺应手工业、商业经济发展,代表新兴市民阶层利益,重科学讲实际,在意识形态领域追求个性解放、平等自由。这些知识分子在明末清初时期的代表不包括( )
| A．顾炎武 | B．黄宗羲 | C．王夫之 | D．林则徐 |
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名校
10 . 阅读下列材料。
(1)根据材料并结合所学知识，概括王夫之思想的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析王夫之思想产生的条件。
(3)综合上述材料，谈谈你认为如何评价历史人物
材料 船山（王夫之）生当明清鼎革之际，试图对引起当时社会变故、民族危机的内在因由予以学术文化史的全面考察和系统总结，以其为锻铸未来寻找新希望的种子。从对中华民族整体利益和长远利益的维系与发展的角度，认为以孔孟为代表的儒家学说，在宋代的承继者为张载，此即是中华正学的集中表现。侯外庐在《船山学案》中指出：“夫之先生的学术，比清初的诸大儒都要丰富多面……夫之先生的学术是清以前中国思想的重温与发展，他不但把六经别开生面地重新解说，而且从孟子以后的中国哲人多在他的理性主义批判之下翻案估定，所以他的思想涵盖了中国学术史的全部……”。
——摘编自王泽应《船山学的学术基质》
(1)根据材料并结合所学知识，概括王夫之思想的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析王夫之思想产生的条件。
(3)综合上述材料，谈谈你认为如何评价历史人物
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