材料一 辽上京有鲜明的契丹民族特色。其一是都城形态，上京城虽也具有类似唐长安城的三重格局，但皇城与汉城南北二城平行设置，整体呈“日”字形格局。南北城并列，体现了南、北分治的特点，皇城为皇帝和契丹贵族的居住区，汉城是汉族和回鹘等族居民的居住区，与契丹所实行的“南北分治”的南面官和北面官制度是一致的。
——郝红暖、吴宏岐：《辽、西夏、金都城建设对中原制度的模仿与创新——兼论唐、宋都城制度对少数民族都城之影响途径》
材料二 兴庆府的营建上可资参考的当有北魏洛阳城，当然更直接一点的就是唐时进一步扩建的东都洛阳城，此外，同时期宋的东京开封府和辽的上京临潢府等也值得考量。
——许伟伟：《西夏都城兴庆府建制小考》
材料三 金中都与金上京是金朝不同时期的都城，通过对二者都城形制的比较，可以揭示出女真人建立的金朝对中华民族历史文化的传承与发展。金王朝统治者从黑龙江金上京南下，力图取代宋朝建立大一统金王朝，他们徙都北京，修建了金中都。金中都遗址的考古发现证实，它已经具备了中华民族统一王朝都城的基本要素，正如范成大指出的，金朝“国之制度，强慕华风，往往不遗余力”。
——刘庆柱：《中国古代都城发展史与国家认同——关于“统一多民族国家”历史文化认同的考古学解读》
（1）阅读材料一并结合所学知识，指出辽都上京的形态特点是什么？该形态在政治制度上有何体现？为什么？
（2）阅读材料二概括西夏兴庆府的营建有何特征？
（3）阅读材料三并结合所学知识，指出金的中都建设有何特点？对政治制度建设有何影响？为什么？
材料一 英法英能够率先开始工业化；主要原因是从它们的传统社会内部自发地产生了推动工业化的因素……现代私有制与充分自由化的市场为经济增长开辟了广阔天地，但是现代经济生活的自由放任带来日益严重的社会失控，这样市场上显示的生产过剩危机与发展中贫富差距增大，便形成了资本主义发展模式的基本结构性矛盾。这一矛盾导致本世纪初巨大的摆动即资本主义大危机，给所有国家都带来了强烈的影响.推动了对“古典”发展模式的修正。
——罗荣渠著《现代化新论》
材料二 1943年，美国提出怀特计划，建议设立总额为50亿美元的国际货币基金，由各国根据自己的黄金外汇储备和国民收入来决定自己的投票权。而英国提出的凯恩斯计划，根据国际进出口贸易来决定各国的份额。双方谈判后，同意根据怀特计划来组建战后国际经济体系。1945年：《布雷顿森林协议》签字，国际货币基金组织和世界银行宣告成
——王斯德《世界通史》
材料三 “生态缓解”这一概念，在波梅兰茨的用法中，指的是英国从新大陆获得大量土地密集的产品（如糠和棉花），从而缓解了英国自身的人口对土地的压.因为食品、燃料、纤维和建筑材料这四项必需品均要占用土地来生产，当纺织机械的革命新增加了对于棉花纤维的需求后，必然相应减少了食品、燃料和建筑材料所能占用的土地，从而提高了食品和燃料的价格。当食品和的价格高于工资后，纺织业的技术革新也无法使工业革命持续下去。因为此时晚多的土地和人力必须投入到四项必需品的生产中去。可见；孤立的技术革新无法形成持续的工业革命。美洲新大陆提供的“生态缓解”是英国工业革命的关键因素。
——摘编于崔之元《生态缓解、奴隶制与英国工业革命》
请回答：
（1）根据材料，以英国为例，指出其“传统社会内部自发产生了推动工业化的因素”有哪些？材料一中的“古典”发展模式最主要的特征是什么？
（2）比较说明材料二中凯恩斯和怀特关于“国际经济主导权”观点的异同点。结合所学知识，分析怀特计划被采纳的原因。
（3）材料三主要体现了哪种史观？这种史观在认识工业革命的起因上有何特点？据材料三，概括美洲大陆的“生态缓解”为英国工业革命提供的有利条件。
材料一：“春秋决狱”是指在审理案件时不适用已有的法律条文，而是用儒家经义（即儒家所宣扬的伦理道德），特别是孔子修订的《春秋》一书中的“微言大义”，附会汉朝法律，作为审判的依据。董仲舒在判处232件案件后，总结成了一部《春秋决事比》（决事比是汉代的法律术语，指具有权威性的、在裁判中可以援引的判例），并提出“《春秋》之听狱也，必本其事而原其志。志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻”。此后，“春秋决狱”盛极一时，此风一直沿袭到魏晋。
——摘编自蒋来用著《法学的故事——推开法律之门》
材料二：在西方社会，“法”这个东西是个很庄严神圣的东西，甚至经常会与上帝制定的某些神圣的法则密切相关。这种法则对人的约束是神圣不可侵犯的。西方法律制度下，不论是大陆法系还是英美法系，传统上都是注重审判轻视调解，这和他们“追求精确、不怕对抗”的思维习惯是一致的。凡是有纠纷就一定要弄出个准确的“对”和“错”来！
——摘编自《文明的差异之道德与法律》
材料三：西方文明作为微观文明，首先把人从自然界分离出来，建立了一套独立于自然界，完全约束人类的规则，这就是法律。另一方面，西方文明注重精确，因此设计了大量的精细的法律条文，并且作为自己行为的依据，这就形成所谓的“契约精神”，可以说，西方人是按照法律条文的规定，非常精确地生活在世界上的。
而中华文明作为宏观文明，始终没有把人从自然界中分离出来，认为人类要遵从的规则也是自然界规则的一部分。在中国人的思维中，最大的概念叫做“天”，人是属于天的一部分，要遵守“天”的运行规律（天条）。这种“天人合一”的思维模式导致中国的法律体系强调人类要遵守自然界的整体规律。因此，……宏观思维模式导致了模糊，不注重精确，而注意“实用”。
——摘编自《文明的差异之道德与法律》
请回答：
（1）根据材料一概括“春秋决狱”的突出特点是什么？结合所学知识分析其产生的社会背景，并能从不同角度分析“春秋决狱”产生的影响。
（2）结合材料二、三分析，与中国古代法律相比，西方法律有何显著差异。
（3）综合材料和所学，概括导致中西方法律传统重大差异的主要原因是什么？
材料一1978~2000年，我国社会主义法制建设取得了举世瞩目的成就，同时我国制定了一系列适应社会主义市场经济发展的法律和法规，加强了执法和司法工作。江泽民同志坚持我党“两手抓，两手都要硬”的战略思想，在20世纪90年代中期，明确提出在全党开展“三讲” (讲学习、讲政治、讲正气)教育活动。随着“三讲”教育活动不断深入，江泽民同志又提出了“三个代表”的重要思想。“三讲”教育活动，是法制建设和思想道德建设相结合在党内的一次成功实践，为在治国方略上坚持依法治国与以德治国相结合提供了经验。而“三个代表”的要求，又为我们党实践法治与德治相结合的治国方略指明了奋斗方向。
——摘编自朱少华《坚持依法治国和以德治国的有机统一》
材料二坚持法治与德治“两手抓”，是历史经验的总结和升华，也是经济社会发展到新阶段的客观要求。党的十五大强调依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，是发展社会主义市场经济的客观需要，是社会文明进步的重要标志，是国家长治久安的重要保障。现在，改革进入攻坚期和深水区，我们党面对的改革发展稳定任务之重前所未有、矛盾风险挑战之多前所未有，必须更好地发挥法治的引领和规范作用。当今社会的一些领域和一些地方道德失范，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生。这些问题如果得不到及时处理、有效解决，必然损害正常的经济和社会秩序，阻碍全面推进依法治国的进程。面对国内利益关系多样化的趋势和全球各种思想文化的相互激荡，党和国家必须积极探索新形势下道德建设的特点和规律，在内容、形式、手段、机制等方面努力改进和创新，提高以德治国的水平。
——摘编自崔耀中《坚持依法治国和以德治国相结合》
(1)根据材料一，概括从改革开放起步到21世纪初，中国共产党为推进依法治国和以德治国所做出的努力。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，具体说明新时代党和国家坚持依法治国和以德治国“两手抓”的原因。
材料一 “国际法”一词最早是18世纪末英国哲学家、法学家边沁提出来的，他所指的“国际法”是在此之前一个多世纪就已形成的一种源于欧洲国际社会的国际法律规则体系。这样的国际法最初出现于17世纪的欧洲——1648年《威斯特伐利亚和约》所体现出来的以国家主权和主权平等原则为基础的欧洲国际法。国家主权平等原则后来成为国际法的普适性基础。但们并非天然就具有普适性。国际法在其走向世界的过程中伴随着殖民主义和所谓文明优越的原罪。在殖民时代，欧洲列强不仅对所谓的未开化地区实行直接殖民统治，否认其国家与欧洲圈的“文明”国家之间存在着平等关系，无视或贬低其主权，甚至以“欧洲中心论”否认非欧洲文明和国家权利、如印度这样的古代文明，欧洲就实行完全剥夺其主权的做法。
——摘自何力《人类命运共同体视角下的国际法史与文明互融》
材料二 清末民初关于中国古代国际法的研究，以时代的世界的眼光重审视中国古史。宋育仁不仅以“春秋公法”比拟西方公法，更利用国际法的规则与概念，如“身治”“实际”等，来论证《春秋》具备适用于世界的、永恒的普世价值：《春秋》经世先王之志，实历四交公法，即万世之公法。如会盟朝聘、侵伐平乱、行成存亡、继绝灭亡、会盟班次，无事不备，无义不特·此类皆西书公法所斤斤聚讼讫无定论者。《春秋》三传各有义例，合之乃成完备。如自治境内，义在《谷梁》；交际礼仪，例在《春秋》；驾驭进退，权在《公羊》。胡薇元在《公法导源》对包溶于礼、伏笔于传的中国古代外交思想进行挖掘和重新阐释，从《春秋》等古史中梳理出与近代国际法规范相匹配的知识资源，实现了中西法系之间的交流与互动。
——摘自金瑶《东方国际法谱系的重新发现》
材料三 20世纪下半叶、非洲国家开始在国际舞台上自由表达主张、开展法律实践。1960年，22个非洲国家联同部分亚洲国家向联合国提案，并一致投票支持通过《关于给予殖民地国家和人民独立的宣言》，民族自决的原则得到落实。1964年，非洲统一组织通过了《关于非洲国家之闻遭界争端的决议》，首次在国际法律文件中提出成员国保证尊重国家独立时业已存在的边界。经非洲国家广泛实践，该项内容被奉为国际社会处理边界问题的圭臬，并由国际法院确立为一项国际惯例。1972年，塞内加尔首任最高法院院长凯巴·姆巴耶首次将发展权定义为人权。发展权自此引起国际社会的广泛关注，被1979年联合国《关于发展权的决议》确立为一项基本人权。
——摘自洪永红《试论非洲国家对国际法发展的贡献》
(1)根据材料一，概括近代国际法的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，评析清末民初中国古代国际法研究。
(3)根据材料三，归纳非洲国家在国际法发展方面做出的重大贡献，结合所学知识简析其历史意义。
材料一 “国际法”一词最早是18世纪末英国哲学家、法学家边沁提出来的，他所指的“国际法”是在此之前一个多世纪就已形成的一种源于欧洲国际社会的国际法律规则体系。这样的国际法最初出现于17世纪的欧洲——1648年《威斯特伐利亚和约》所体现出来的以国家主权和主权平等原则为基础的欧洲国际法。国家主权平等原则后来成为国际法的普适性基础。但他们并非天然就具有普适性。国际法在其走向世界的过程中伴随着殖民主义和所谓文明优越的原罪。在殖民时代，欧洲列强不仅对所谓的未开化地区实行直接殖民统治，否认其国家与欧洲圈的“文明”国家之间存在着平等关系，无视或贬低其主权，甚至以“欧洲中心论”否认非欧洲文明和国家权利，如印度这样的古代文明，欧洲就实行完全剥夺其主权的做法。
——摘自何力《人类命运共同体视角下的国际法史与文明互融》
材料二 20世纪下半叶，非洲国家开始在国际舞台上自由表达主张、开展法律实践。1960年，22个非洲国家连同部分亚洲国家向联合国提案，并一致投票支持通过《关于给予殖民地国家和人民独立的宣言》，民族自决的原则得到落实。1964年，非洲统一组织通过了《关于非洲国家之间边界争端的决议》，首次在国际法律文件中提出成员国保证尊重国家独立时业已存在的边界。经非洲国家广泛实践，该项内容被奉为国际社会处理边界问题的圭臬，并由国际法院确立为一项国际惯例。1972年，塞内加尔首任最高法院院长凯巴·姆巴耶首次将发展权定义为人权。发展权自此引起国际社会的广泛关注，被1979年联合国《关于发展权的决议》确立为一项基本人权。
——摘自洪永红《试论非洲国家对国际法发展的贡献》
(1)根据材料一，概括近代国际法的特点。
(2)根据材料二，归纳非洲国家在国际法发展方面做出的重大贡献，结合所学知识简析其历史意义。
7 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一我们同样可以发现官僚体制从秦汉起，就成为中国政治制度的核心问题。而这个核心问题又可以分成两个大的子问题，一是官僚的选拔制度，正如很多人指出的那样，中国政治的中心可以归结为选举。通过选举制度以及相应的文化，官员选拔的金字塔居然将整个社会来凝结到一起，并且利用选举保证着社会秩序的稳定；二是官僚体系内部的权力制衡。宏观上表现有行政、监察与军事上的三权分立，微观上有相权的分割和每个部门的权限细分，以及与各个部门之间权限的模糊和相互渗透。
——张鸣《中华帝国：制度的断想》
材料二1895年，户部奏请“各省挑精壮三成，其余老弱一概裁撤”。甲午战后到戊戌变法前，清政府编练的新式陆军有四支：“定武军”（后改称“新建陆军”）、“自强军”、“武毅军”、“湖北护军营”。新军仿照德国陆军编制，按照德国的训练方法训练军队。甲午战争后，清政府财政困难，大力发展工商实业，以增加税源。1896年，清政府通饬各省设立商务局，1897年创立了中国第一家银行——中国通商银行。1896年，总理衙门议奏：“兴学诚自强本计，请由各省督抚酌拟办法，或既就原有书院量加课程，或另建书院肄习专门。”此后，各省创办了不少新式学堂。1897年，经总理衙门议奏后开设经济特科和岁举专科，以满足对国家对变法人才的需求。
——摘编自陈长江《甲午战后至戊戌变法前清政府的改革》
材料三南京国民政府统治初期，随着考试院的成立和《公务员考试法》《公务员任用法》等一系列法规的颁布，公务员制度逐渐形成。这是我国引进西方近代文官制度、建立近代人事管理制度的一次重要尝试。国民政府时期的公务员制度包括考选制度和铨叙（指按资历或劳绩授官或升迁）制度两大部分，由考试院具体负责管理公务员的考试、任用和铨叙。1935年《公务员任用法》规定：“曾于中华民国有特殊功勋，或致力国民革命十年以上而有功劳者，经证明属实”即可免试任为公务员。国民党中央执行委员会规定，政府公职人员必须加入国民党，重要职位的公务员“应由该管长官督促研究党义，随时介绍入党”，“与党无深切关系，特非所宜”。
——摘编自姚琦《论国民政府时期的公务员制度》等
（1）根据材料一并结合所学分析隋唐官僚选拔制度是怎样“保证社会秩序稳定的”。举例说明北宋时期如何实现“官僚体系内部的权力制衡”。
（2）根据材料二，归纳1895——1898年清政府改革的主要内容。并结合所学，分析这次改革的主要原因。
（3）根据材料三，概括南京国民政府公务员制度的特点并作简要评价。
材料一 中国古代监察官的设置源于先秦时期。自秦汉历唐宋至明清，御史由所属机构多变动、仍身兼他任的监察官，发展成机构完全直属皇帝、专司监察的官员。隋唐以后，御史监察机构一般不接受任何一级行政部门长官的指令，行使监察权也不受其干预。御史弹劾、谏官言事常可以不经过本部门长官而直接上奏皇帝。汉御史秩皆六百石，隋唐御史都在六品至八品之间，明代御史和给事中的均匀为七品，清代提高到五品。监察官员的选任有品质、年限、出身等诸多要求。御史制度是上对下的监察纠禁，谏官制度是下对上的匡正建议，二者相辅相成共同起着巩固封建统治的作用。
——宿志丕《中国古代御史、谏官制度的特点及作用》
材料二 近代西方国家的行政监督与资产阶级革命及民主制度的建立是一脉相承的。在尊重人和高扬人类理性的理念指引下，资产阶级摧毁君主专制制度，建立起西方政治制度和行政监督体制。为保证行政监督的权威性和明确性，西方国家要求监督机构及其人员遵循如下原则：把行政监督主体的地位、职责、权限、权力行使方式用明确的法规规定下来。政府各机构的会议应当公开举行，以便监督主体拥有足够的被监督方面的信息。为防止监督的主客体错位或监督主客体两位一体，西方国家在三权分立的政治架构下，使监督主体对监督客体处于一种超然的位置。
——摘编自陈奇星、罗峰《略论西方国家的行政监督机制》
(1)根据材料一结合所学知识，概括中国古代监察制度在发展过程中呈现出的前后变化
(2)根据材料二并结合所学知识，概括西方国家近代行政监督的基本原则并分析其形成原因
材料一 我们同样可以发现官僚体制从秦汉起，就成为中国政治制度的核心问题。而这个核心问题又可以分成两个大的子问题，一是官僚的选拔制度，正如很多人指出的那样，中国政治的中心可以归结为选举。通过选举制度以及相应的文化，官员选拔的金字塔居然将整个社会联结到一起，并且利用选举保证着社会秩序的稳定；二是官僚体系内部的权力制衡。宏观上表现有行政、监察与军事上的三权分立，微观上有相权的分割和每个部门的权限细分，以及与各个部门之间权限的模糊和相互渗透。
——摘编自张鸣《中华帝国：制度的断想》
材料二 南京国民政府统治初期，随着考试院的成立和《公务员考试法》《公务员任用法》等一系列法规的颁布，公务员制度逐渐形成。这是我国引进西方近代文官制度、建立近代人事管理制度的一次重要尝试。国民政府时期的公务员制度包括考选制度和铨叙（指按资历或劳绩授官或升迁）制度两大部分，由考试院具体负责管理公务员的考试、任用和铨叙。1935年《公务员任用法》规定“曾于中华民国有特殊功勋，或致力国民革命十年以上而有功劳者，经证明属实”即可免试任为公务员。国民党中央执行委员会规定，政府公职人员必须加入国民党，重要职位的公务员“应由该党长官督促研究党义，随时介绍入党”与党无深切关系，特非所宜”。
——摘编自姚琦《论国民政府时期的公务员制度》等
(1)根据材料一并结合所学分析隋唐官僚选拔制度是怎样“保证社会秩序稳定的”。举例说明北宋时期如何实现“官僚体系内部的权力制衡”。
(2)根据材料二，概括南京国民政府公务员制度的特点并作简要评价。
材料一 （北洋政府统治期间）时人评价某些政客“朝进党而暮脱党，暮进党又朝脱党，朝秦暮楚，一人一日数变，恬不为怪，党德政德荡然无存”“收买选票，或一二元、或四五元一张，出资数百元即可当选。复选时乃有数百元即俨然可为国会议员矣!”此外，更有政客以暴力胁迫投票者的情况出现。选出的国会议员多是“原清政府的官吏”（包括参加新政权的旧官吏）和“士绅”出身的，与封建经济、政治、文化联系密切的议员”，而真正出身有产阶级的议员却为数甚少，据统计不超过全体议员的3%。
——摘编自汪朝光《中国近代通史·第六卷:民国的初建》
材料二 中共从诞生时起，就非常重视宪法制定和立宪实践。土地革命期间，在苏联宪法的影响下，中共制定了《中华苏维埃共和国宪法大纲》。1949年新政协通过的《共同纲领》宣告了中华人民共和国的诞生。1954年制定通过了新中国第一部社会主义类型的宪法。此后由于“左”倾错误思想的盛行，尤其“文革”时期，宪法受破坏。新时期，1982年宪法首次将“把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家”规定为“今后国家的根本任务”，从而将近代以来的制宪者所追求的富强梦想与实现民主、文明的现代需要结合起来，既表达了实现中华民族富强和独立的历史使命，又突出了推进民主和文明建设的时代性特征。
——摘编自何勤华《论中国共产党人的宪法观念与实践历程》等
(1)根据材料一，指出民国初年政党政治的弊端，并结合所学知识简析其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国共产党人追求宪政历程的特点。
