①邻保制度 ②《济贫法》 ③保甲制 ④《社会保障法》 | A美国 B唐朝 C英国 D清朝 |
课题组就下述亚里士多德对基层治理的描写,开始进一步探究。
凡父母双方均为公民者有公民权,公民在十八岁时在他们村社的名簿中国登记。当他们登记之时,村社成员对他们宣誓投票,作出决定…… |
古代社会生产力低下,为应对灾害,国库中常备储粮。聚焦“库粮”,课题组注意到如下两则
至今上即位数岁,汉兴七十馀年之间,国家无事……太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。 ——司马迁《史记•平准书》 | 忆昔开元全盛日, 小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白, 公私仓廪俱丰实。 ——杜甫《忆昔》 |
课题组在深入聚焦社会赈济后,发现了两段带有冲突、耐人寻味文献记载:
(开皇十四年)关中大旱,民饥,上(隋文帝)遣左右视民食,得豆屑杂糠以献。上流涕以示群臣,深自咎责,为之不御酒肉,殆将一期。 ——司马光《资治通鉴》 | 隋开皇十四年天旱,人苦饥乏。是时,仓库盈益,竟不赈给,乃令百姓逐粮。隋文帝不怜百姓而惜仓库……古人云:百姓不足,君孰与足? ——吴兢《贞观政要》 |
除了关注古代东西方基层治理与社会保障外,课题组又注意到第二次世界大战后,许多欧洲国家建成了“福利国家”,并找到下列一组数据:
西欧国家的社会福利费用从60年代以后也持续增长,在国内生产总值中所占比重从60年代的20%上升到70年代的30%左右,以后又逐年上升。英国1991年政府社会保障开支为720亿英镑,1992年增至760亿英镑,1994年达800亿英镑,为整个财政预算的40%左右。1994年英国财政赤字为500亿英镑,很显然,其社会保障政策是以严重的财政赤字为代价的。 ——史柏年《西方社会保障制度的困境与出路》 |
(1)围绕东西方的基层治理与社会保障,课题组梳理了以下内容:问题:将上列左侧文本框中的制度或法案与右侧文本框中的朝代或国家一一对应。(填写字母)
①
(2)结合材料及所学,课题组就古代中国与古代希腊基层治理模式相似点,可能达成的共识是( )
A.议会表决 | B.自我管理 | C.放任自流 | D.君主独断 |
(3)帮助课题组提炼两则材料所反映的相同社会特征。
(4)就开皇十四年旱灾中隋文帝所为,《资治通鉴》与《贞观政要》记载有何明显不同?学者普遍认为《贞观政要》所述不实。说说这些学者普遍认为不实的理由。
(5)综合上述材料,联系所学,谈谈你对古往今来东西方基层治理与社会保障发展历程的认识。
材料 陈诚(1365一1457),江西吉水人。洪武二十九年(1396年),陈诚奉命第一次出使“西域”,将行程和沿途见闻写成《西战行程记》和《西域番国志》。前者为西使的日程记录,后者则是对所历各处山川形势、风俗人情的考察。尤其是《西域番国志》分地记载,共录西域诸国十八处城镇,内容极为丰富,其后明人凡涉西域之书,几乎都曾取资于此书。永乐十一年(1413年)九月,宦官李达、陈诚率使团离京,次年正月从肃州卫出发,出嘉峪关西行,直至永乐十三年(1415年)十月回到北京。他们每到一地,首先交上玺书,接着献给当地国王文绮、纱罗、布帛等物。陈诚一行回国时,撒马尔罕遣使来中国朝贡。次年,使臣回国,成祖派陈诚、鲁安随行。中亚各国盛情接待了他们一行,帖木儿帝国国王沙哈鲁盛情款待,并遣使护送陈诚回国。永乐年间四次出使中亚,其主要使命均与帖木儿帝国有关。明成祖一再遣使西域,与帖木儿帝国修好,从而稳定了西部边陲。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识,从北疆军事形势的角度概括陈诚出使西域的背景。(2)根据材料并结合所学知识,简析陈诚出使西域的历史意义。
A.旨在宣传佛教的精神救济 | B.规范了民间社会救济行为 |
C.体现了救济方式的多元化 | D.从根本上缓和了阶级矛盾 |
A.基层政府架构庞大复杂 | B.士绅在基层治理中发挥支配作用 |
C.知县直接征收基层赋税 | D.官僚注重与基层利益集团相协调 |
5 . 有学者认为西周政治制度中存在若干原始民主的遗风,下列史料支持这一观点的是( )
A.《尚书》记载周穆王告诫官员要谨慎地使用刑罚 |
B.大盂鼎铭文记载周初君臣上下一心共创王朝统治 |
C.西周霸姬簋铭文记载周武王按照宗法原则分封诸侯国 |
D.《史记》记载周朝专设职官收集反映民情民意的歌谣 |
6 . 《清圣祖实录》等文献中,曾记载准噶尔部首领噶尔丹及来往使臣等称唐郡帝为“中华皇道同轨”:道光朝以降的官私文献中,“天朝中华一统”等文句接续出现,这说明清朝( )
A.突出其政治统治的合法性与正统性 | B.对西北少数民族地区进行有效控制 |
C.通过儒家思想实现与汉族完全融合 | D.开始由华夷之辨向华夏认同的转变 |
A.有利于基层治理 | B.得益于赋役制度变革 |
C.开创救灾新途径 | D.增加了政府财政负担 |
8 . 血亲复仇之风在秦汉时期非常流行,后世统计汉朝时的血亲复仇,已确定的就有59例,其他一些统计结果则高达105例。如《后汉书》中记载:“淮南王刘长怨恨辟阳侯审食其未曾谏吕后救护其母,以藏于袖中的铁椎将其击杀:也有会稽魏郎兄为乡人所杀,郎百日操刃报仇于县中。此外,还有东海吕母独子吕育忠耿好学,无端被县宰处死,吕母散尽家财,招募勇士3000攻占县治,将县宰当众问斩。”两汉的法律严厉禁止复仇,在司法实践上却又格外包容。这种矛盾的现象根植于( )
A.传统宗法制度的遗存 | B.两汉尚武的社会风气 |
C.儒学影响立法的观念 | D.法律价值的内在冲突 |
记载 | 出处 |
自李顺作乱,遂罢铸(钱)。民间钱益少,私以交子为市,奸弊百出,狱讼滋多。乃诏知益州张憬与转运使黄观同议,于嘉、邛二州铸景德大铁钱……民甚便之。 | 《续资治通鉴长编》 |
真宗时,张咏镇蜀,患蜀人铁钱重,不便贸易,设质剂之法……谓之交子,富民十六户主之。后富民资稍衰,不能偿所负,争讼不息。转运使薛田、张若谷请置益州交子务,以–其出入,私造者禁之。仁宗从其议。 | 《宋史·食货志》 |
A.交子发行由官府主导 | B.社会动荡推动货币变革 |
C.经济重心的南移完成 | D.现实需要推动纸币产生 |
A.礼乐文明 | B.官员考核 | C.行政区划 | D.户籍管理 |