2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   战国是社会大变革的时代，各种社会矛盾错综复杂。人们对当时社会大变革中的许多问题，表明自己的态度，提出主张、愿望和要求。这一时期，“诸侯并争，厚招游学”……在学术思想领域内出现了“百家争鸣”的局面。参加争鸣的主要有儒家、墨家、道家、法家，还有阴阳家、名家等。这对当时的社会变革及文化发展，起了促进作用。

——摘编自朱绍侯等《中国古代史》

材料二   诸家之学，并起争鸣，经过相当时期之后，总是要归于统一的，统一的路线有两条：（一）淘汰其无用，而留存其有用的。（二）将诸家之说，融合为一。

——吕思勉《中国文化史》

(1)根据材料一并结合所学，分析“百家争鸣”出现的背景。请分别列举一例战国时期儒家、阴阳家的代表人物并指出其主要思想主张。
(2)阅读材料二，结合所学，指出秦始皇和汉武帝统一思想的主要举措，并说明这些举措所产生的影响。

3 . 有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想，有的一股正气，平治天下；有的爱好和平，讲求实际功利；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由。这些思想分别是指哪家学派（     ）

A．道家、儒家、法家、墨家	B．儒家、墨家、法家、道家
C．墨家、儒家、法家、道家	D．墨家、法家、道家、儒家

4 . 春秋战国时期政治思想发生剧烈变化，当时一种思想流派“对于一切新旧之制度均感厌恶，而偏重个人之自足与自适”。此流派是（     ）

A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家

5 . 《史记·商君列传》记载商鞅由魏人秦向秦孝公说“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多”。这反映出商鞅的思想属于（     ）

A．道家

B．法家

C．儒家

D．墨家

6 . 某思想家提出“以道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”，该思想家所代表的学派是（     ）

A．儒家

B．墨家

C．道家

D．法家

7 . 孟子有言“饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”据此推知（     ）

A．先秦时期民众尚未开化	B．儒家强调道德礼义教化民众
C．孟子首创私学教化民众	D．性恶论是孟子仁政理论基点

8 . “在他看来，人天生具有的只是身体的欲望和能力，并不存在生而具有的善性，唯一的出路就是赋予礼义法度以强制性。正是由于这个原因，他在重礼的同时，非常强调法的重要性。”材料中的“他”是“百家争鸣”中的（     ）

A．孟子

B．荀子

C．墨子

D．韩非

9 . “治世不一道，便国不法古”是商鞅变法的指导思想，下列主张与之属于同一思想流派的是（     ）

A．为政以德，克己复礼	B．道法自然，无为而治
C．兼爱非攻，节俭尚贤	D．政在四方，要在中央

10 . 战国时期一位思想家，他在参考、吸取各家学派观点，认为君主治国重在礼仪教化，应当“平政爱民”，但法治、刑罚也是治国的必要手段。该思想家是（   ）

A．孔子

B．孟子

C．荀子

D．韩非子