| A．皇权至上，法自君出 | B．依法治国 |
| C．大德而小刑，教化代替刑罚 | D．礼法结合 |
| A．彰显了诸子思想的融会贯通 | B．体现了工商皆本的价值取向 |
| C．奠定了农耕文明的经济基础 | D．适应了社会转型的时代诉求 |
| A．努力恢复西周政治秩序 | B．代表地主阶级的利益 |
| C．维护奴隶主贵族的统治 | D．追求理想的社会秩序 |
材料一 春秋战国之际，由于社会生产力的发展，引起社会关系上的大动荡和大变革。在这个过程中，政治结构上的宗法“礼治”逐渐松弛和瓦解，从而使“士”阶层从宗法制度的羁绊下解放出来，进而为“百家争鸣”的兴起创造了基本的前提条件。
——摘编自周继旨《论先秦的“百家争鸣”与“士”阶层的解放》
材料二 春秋战国时期的各个学派，人们总称为诸子百家。各派各家都著书立说，议论政治，即相互影响，又互相批判，在思想战线上出现了“百家争鸣”的局面。参加争鸣的主要有儒家、墨家、道家、阴阳家、法家。百家争鸣对当时的社会变革及文化发展起促进作用。
——摘编自房列曙、木华主编《中国文化史纲》
材料三 （汉武帝）和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的各种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。
——摘编自黄仁宇《中国大历史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，简析百家争鸣兴起的主要因素。(2)根据材料二及所学知识，任选一个战国时期主要学派，并列举学派的一名代表人物及其主张。
(3)根据材料三，概括儒家思想对于封建统治的作用。结合所学知识，说明儒家思想在封建社会中的地位。
| A．与时俱进 | B．道法自然 | C．内儒外法 | D．和而不同 |
| A．如何建立自己的学术霸主地位 | B．如何争夺国家主导思想的特权 |
| C．如何寻求稳定社会秩序的途径 | D．如何促进社会制度的顺利转型 |
材料一：春秋战国时代的士，虽然政治主张不同，但也存在共同的特点。儒家的孔子公然提出“学而优则仕”的口号，培养了大批弟子，如子路、子贡等参政。孟子更称：“如欲平治天下，当今之世舍我其谁也。”墨家以“兼爱”“非攻”等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学。至于法家，更是以研讨政治权术、建立政治统治、实行富国强兵为宗旨，在战国时代各国先后兴起的众多变法活动中，领导的重任多由这一派的士子担任。
——摘编自冯天瑜等《中华文化史》
材料二：西汉大儒董仲舒创立新儒学，提出“罢黜百家，独尊儒术”主张，实现了儒学的第一次综合创新。董仲舒认为，治国理政、社会生活和人伦日用应该一统于“天”，也就是所谓“以人随君，以君随天”“屈民而伸君，屈君而伸天”。汉武帝采纳董仲舒主张，独尊儒学，以“经”作为意识形态杠杆，设立官学之途，通经入仕，“经”在汉代儒学意识形态化过程中承担着中介和纽带的作用，士人通过读经、学经方能获得入仕资格。太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志。同时，也带动了民间积极向学的风气，一些出身于社会中下层的人也得到入仕的机会。布衣以儒术拜相封侯，是汉代转向文治的一大标志。
——摘编自迟成勇《董仲舒思想对中华民族精神的影响》
(1)根据材料一，指出儒墨法三家思想的共同点。结合所学知识，简述百家争鸣局面形成的社会背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括汉武帝时期儒学发展的特点并简述其影响。
| A．推行仁政理念 | B．重建社会秩序 |
| C．完成思想统一 | D．发展理论体系 |
材料一
材料二
材料三 战国时期，社会出现大变动和大分化，各种政治力量推出自己的思想家作为代言人；同时，七国争雄，各诸侯国招贤纳士，养士之风盛行，出现人才流动的局面，促进了思想领域百家争鸣局面的形成。
——摘编自白毅《中国古代教育史概要》
(1)观察材料一中的地图，图一主要体现了我国古代的什么政治制度，图二反映出当时社会出现了什么现象，这一现象的出现产生了什么历史影响。
(2)依据材料二中图三和图四，说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象，这导致社会上出现了哪些新兴阶级？
(3)根据材料三，指出思想领域出现了什么局面？概括这一局面出现的原因。
| 学派 | 主张 |
| 儒家 | 以德治国：有德行的君主能治理好天下 |
| 道家 | 以道治国：遵从规律，无为而无不为 |
| 墨家 | 以爱治国：互爱互助选贤任能争取和平 |
| 法家 | 以法治国：制定法律、制裁民众不法行为稳定社会 |
| A．重建政治秩序 | B．变革政治制度 | C．发扬民本思想 | D．构建官僚政治 |
