1 . 下列历史名人出生于公元前4世纪上半期的是

①庄子	②荀子	③孟子	④柏拉图	⑤亚里士多德	⑥苏格拉底
公元前369年	公元前313年	公元前371年	公元前427年	公元前384年	公元前469年

A．②

B．①③⑤

C．④

D．⑥

2 . 春秋战国时期，主张“民贵君轻”的思想家是

A．孔子

B．孟子

C．老子

D．韩非子

3 . 儒家思想

下表是对儒家思想产生、演变的部分整理。

时期	材料	结论
春秋	孔子提出：“君子义以为上”、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。”（《论语》）	孔子主张“义”、“礼”
汉	董仲舒提出：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”（《汉书·董仲舒传》）	董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想开始成为统治思想
宋	朱熹提出：“天理流行，触处皆是；……‘父子有亲，君臣有义’之类，无非这理。”（《朱子语类》）	朱熹主张天理存在于现实世界之中
晚清	冯桂芬提出：“以中国之伦常名教，辅以诸国富强之术。”（《校邠庐抗议》）	冯桂芬主张“中体西用”

问题：
（1）①上表中的结论可以从材料直接推导出来的是        （写出时期即可）
②上表中的结论，不可以从材料直接推导出来是        （写出时期即可）。应补充什么材料，才能使结论与材料相符？
（2）①结合所学知识解释儒家思想为何产生于春秋时期？为什么说汉宋时期是儒家思想演变的重要节点？
②晚清时期1840年以后儒家思想遭遇了怎样的挑战？

4 . 主张“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”和“有无相生，难以易相成，长短相形，高下相倾”的思想家分别是

A．韩非子孔子

B．韩非子老子

C．孔子老子

D．老子庄子

5 . 文化的传承皆有脉络可循。中国儒家思想，其源流可以追溯到

A．原始平等思想

B．西周初期封邦建国观念

C．周公礼治思想

D．春秋战国追功逐利观念

6 . 儒家学派兴起于春秋，孔子创造出“仁”这一核心观念，孟子由“仁”发展出“仁政”，荀子重新解释孔子的“礼”，熔礼、法于一炉。后世儒家多认为正统的是

A．董仲舒

B．孟子

C．荀子

D．韩非子

7 . 与“专任刑法而欲以致治”这一主张较为契合的学派是

A．道家

B．儒家

C．墨家

D．法家

8 . “上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”，“争于气力”时代“唯法为治”，此处“当今”是指

A．史前时期

B．夏商时期

C．西周时期

D．战国时期

9 . 冯天瑜曾指出中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”，即从政治角度讲，有为百姓而“鸣”，有为统治者而“鸣”。诸子百家中为百姓而“鸣”的民本思潮和为统治者而“鸣”的专制主义分别是

A．墨家、儒家

B．法家、道家

C．儒家、法家

D．道家、儒家

10 . 历史学家费正清在评论秦朝灭亡时说：“在证明了法家思想有效的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个正确思想——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”这一评论中“孟子的一个正确思想”应该是指

A．人本性善，要实行“仁义”

B．“水则载舟，水则覆舟”

C．民贵君轻，要实行“仁政”

D．加强集权，防止人民反抗