A.孟子认为人性本恶 | B.墨子提出相生相胜 |
C.荀子主张隆礼重法 | D.邹衍提出道法自然 |
有学者将中华文明史放到全球视野下考察,对中国古代史进行如下的阶段划分。
中华文明的奠基期 | 第一阶段 | 邦国并立时期 | 文明晤光初现 |
第二阶段 | 夏商西周 | 文明中心产生和发展 | |
第三阶段 | 春秋战国 | 文明突破 |
——摘编自周国林《全球视野下中华文明演进的阶段划分与道路选择》
选取材料中的一个阶段,并结合所学先秦史知识进行说明。材料一 春秋战国时代的士,虽然政治主张不同,但是强烈的政治参与意识是他们共同的特点。儒家的孔子公然提出“学而优则仕”的口号,培养了大批弟子如子路、子贡等参政。孟子更宣称:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。”墨家以“兼爱”“非攻”等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学。至于法家,更是以研讨政治权术、建立政治统治、实行富国强兵为宗旨,在战国时代各国先后兴起的众多变法活动中,领导的重任多山这一派的士子担任。即使是老子的“小国寡民”归隐思想,也只是在实现自己政治理论无望的时局下,强烈的政治参与意识的扭曲表现。
——摘编自冯天瑜等《中华文化史》
材料二 传统上,东周被分为两个阶段(春秋和战国)。在这两个阶段中,中国社会产生了一种革命性的变化。社会的流动性起先使贵族间的等级不容易保持,继之则连贵族与平民间的界限也被冲破。生产增加,钢钱开始流行,教育普及。迄至东周末叶,以平民出身的学者也周游列国,说辩于诸侯之间,而尤其是进入战国这一段历史上号称“百家争鸣”的时代,各种政治哲学兴起,既富有内容,又多品目,兹后2000年的中国历史中再也无此精到之处。
——摘编自黄仁宇《中国大历史》
(1)根据材料一,指出春秋战国时期主要学派治国思想的异同。
(2)根据材料二并结合所学知识,从经济、政治、阶级关系、文化教育等方面说明“百家争鸣”兴起的背景。
材料一 《漫画中国通史故事》
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材料二
学派 | 代表人物 | 主要治国主张 |
儒家 | 孔子 | ① |
② | 实行“仁政”;民贵君轻 | |
道家 | 老子 | ③ |
④ | 韩非 | 强调以法治国,建立中央集权专制统治 |
材料三 社会大动荡、大变革催生了一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论,……这场大辩论,留下了那么多宝贵的思想文化遗产让我们受益至今。
——摘编自易中天《先秦诸子文化》
(1)依据材料一判断漫画所反映的历史现象。
(2)材料二为某中学历史兴趣小组进行“治国主张”的研究性学习任务表。请你结合所学在表格①②③④处填上相应的内容。
(3)依据材料三并结合所学回答,这一“跨世纪大辩论”的影响。
A.铁犁牛耕出现的推广 | B.变法运动成为时代潮流 |
C.百家争鸣的局面形成 | D.统一的封建集权国家建立 |
学派 | 代表人物 | 思想主张 |
儒家 | 孔子 | ① |
道家 | ② | “人法地,地法天,天法道,道法自然” |
墨家 | 墨子 | ③ |
法家 | 韩非子 | ④ |
A.①“仁政”;②庄子;③“相生相胜”;④“礼法并用” |
B.①“仁政”;②老子;③“相生相胜”;④“依法治国” |
C.①“仁”;②老子;③“兼爱”“非攻”;④“以法治国” |
D.①“仁”;②庄子;③“兼爱”“非攻”;④“礼法并用” |
A.不能适应现实政治 | B.反对进行社会变革 |
C.理想化的政治诉求 | D.以复古为政治目标 |
A.儒家 | B.道家 | C.墨家 | D.法家 |
A.强调趋时更新 | B.否定等级秩序 |
C.讽刺不劳而获 | D.阐释农本思想 |
A.《老子》 | B.《庄子》 | C.《韩非子》 | D.《墨子》 |