2 . 魏晋南北朝时期，后赵石勒设“君子营”，礼遇“衣冠华族”，重用汉儒张宾等，“朝会常以天子礼乐飨其群下，威仪冠冕从容可观矣”。北魏拓跋珪吸收汉族士人，制定典章制度，按照周秦以来中原王朝的规模，建立北魏朝廷，这些做法（     ）

A．致使民族矛盾基本消除	B．增强了北魏政权合法性
C．保障了社会秩序的稳定	D．促进了北方的民族交融

3 . 北魏孝文帝喜好读书，遍览经史，深受儒学影响，并通过改革，有力地促进了鲜卑与汉族的交融。下列措施与孝文帝改革无关的是（     ）

A．重农抑商，推行县制	B．迁都洛阳，采用汉族官制
C．说汉话，穿汉服，改汉姓	D．鼓励鲜卑族与汉族通婚

4 . 邺城曾为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等朝都城，遗址主体位于今河北邯郸境内。文学家颜之推（531年～约597年）对邺城民风曾叙述道：“邺下风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衡，绮罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈。”这种现象的出现（     ）

A．与当时民族交往影响有关	B．表明男女地位实现了平等
C．推动了北魏孝文帝的改革	D．反映邺城社会矛盾较尖锐

6 . 南方汉人认为北方“自晋、宋以来，号洛阳为荒土”，到北魏后期却不得不承认“衣冠士族并在中原，礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传”。材料旨在强调（     ）

A．鲜卑族被汉族同化	B．南北经济趋于平衡
C．孝文帝改革的影响	D．北方战乱社会动荡

8 . 据《资治通鉴》记载，北魏太和二十年（公元496年），孝文帝下诏命鲜卑贵族改用汉姓。他说“魏之先出于黄帝，以土为德”，而土为“黄中之色，万物之元”，故改拓跋氏为元氏。据此可知，孝文帝改姓氏的直接目的是（     ）

A．宣示北魏政权的正统性	B．加强北魏对中原的统治
C．改变鲜卑族的社会习俗	D．促进北方各民族的交融